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淨空法師：開悟前“廣學多聞”會把你的悟門堵死 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們認識釋迦牟尼佛，照著經典這個事實真相，佛教不應該是宗教，是教育，釋迦牟尼佛的教育。佛教應該是釋迦牟尼佛的教育，他是個非常負責的老師，而且教學的時候，他是有次第的，有原則的，就像辦學校一樣，四十九年前面十二年像是小學，辦小學，培養大家的基礎，講《阿含經》，這是小乘;十二年之後，他再提升，像辦中學，《方等》講八年。《方等》前面接小乘，後面開大乘，《方等》跟《阿含》合起來是二十年，有二十年的基礎了，好!辦大學，講《般若》。這是釋迦牟尼佛主要要傳授的，也就是他教學的中心課題，二十二年，占的時間最長，四十九年幾乎占一半，二十二年，《般若》這是大乘，好比辦大學。最後的八年《法華》，好比是研究所。你看他有次第，由淺而深，他不是立等的。 　　佛是最忌諱立等，立等的人不能成就，小學沒有念，就念大學，這怎麼行?不可能的事情。所以在《佛藏經》上有這麼一句話，釋迦牟尼佛說的，“佛子，不先學小乘，後學大乘，非佛弟子”，不承認你。但是今天這種人特別多，這佛不承認的。佛是一定叫你由小慢慢向上提升，有次第的，不可以立等。立等只有一個條件，釋迦牟尼佛“拈花微笑”，那就是禅宗，這是立等的，他不講次第的，他一進門就是上研究所，前面他都不要學的，這是什麼?這天才兒童，上上根人。上上根人可以，不是上上根人不行，上、中、下三根都不可以，都要循序漸進，哪有一上學就上博士班!不可能的事情。這些我們都必須搞清楚、搞明白，我們得按部就班。 　　那麼真正講來“證果”，“修行”、“證果”這就是博士班畢業。博士班畢業的時候，最後八萬四千法門變成三個門，這三門是“覺”、“正”、“淨”。禅宗、顯宗，上上根人學的，不是上上根人沒用處，你決定學不成功。禅宗之外在中國還有七個宗派，中國大乘八大宗。小乘是兩個宗，宋朝以後就沒有了，宋朝時候就沒有了，中國不修小乘，用什麼方法來代替?用“儒”跟“道”（我們現在選擇《弟子規》和《太上感應篇》），這是對的。如果沒有“儒”、“道”的基礎，又不從小乘學起，這是釋迦牟尼佛所不承認的。那麼到今天這個時候，“儒”、“道”沒有了，小乘也不學了，所以大乘架空了，下面沒有了，大乘怎麼學(都)是學的知識，他不能開智慧。學知識那就變質了，在佛法講就變成外道了，他心外求法，他沒有“定”，他沒有“慧”，這個我們心裡要知道。 　　——摘自老法師《淨土大經科注》第448集
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