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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
妙祥法師答居士問二
文字來源：溯源佛教網--法寶閱讀--上妙下祥法師講述的《吉祥經講記》 一居士：每天上供果，供養佛菩薩，上供、撤供什麼時間合適? 答：這個上供一般是在上午，過了中午撤供比較合適，主要是提醒我們過午不食，但這個問題不是絕對的。比如說密宗晚上要晝夜不停地修行，有時候晚上也要做一些供養，你不能說他就不對了。比如說他晚上晝夜不停，有時候甚至燒一些白牛乳，就是乳酪，做好了進行火燒，燒完了以後用香氣供佛。 實際上佛吃不吃?佛真不吃。我看所謂佛吃了，大部分都是被做供養的修行人給吸收了。因為空氣中散滿了奶油的煙，被吸進去了，我看那修行人一點不餓，還不動念，這可能是佛菩薩的慈悲，變相地幫助我們。 一居士：阿彌陀佛，請法師慈悲開示，繞佛有殊勝的利益，繞佛需要有佛像嗎?在佛像前繞和圍著佛像繞一樣嗎? 答：這個問題不太大，比如說，佛像本來已經供好了，後面又沒有地方，你繞佛的時候很難圍著佛繞。有一個辦法，你搬個凳子放在地的中間，放本經書、放個佛像啊，圍著它繞就可以了。 一居士：師父，阿彌陀佛!自己受戒了，怎麼知道自己得戒體沒有?請師父開示。 答：這個問題實際上也好回答，也不好回答。得沒得戒體，這得靠實證。得通過你的禅定力、修持，在禅定中或是在清醒的狀態能看到你自己。比如出家人你得看到你自己是僧相，在家居士應該看到居士相，這樣的話就說明應該是得戒體了。 一居士：在給別人助念時，不寫牌位是否可以?另外升牌位時，是佛事做完了馬上升，還是以後一起升? 答：這個助念是什麼意思呢?實際上真正的助念就是我們提起正念，你提起正念就是助念，不是你給別人念，是給你自己念。因為三界所有眾生都在你心裡。寫牌位是什麼意思呢?因為我們對著牌位意念容易集中，目標比較明確，省得打妄想。本來是給這個人念的，念一念又想了：還不如給我父母念呢，再想一想：不如給孩子念一點兒。一會兒又想到丈夫了，就胡思亂想的。你有一個牌兒擱那兒，最起碼知道：啊，我今天是專門為他念經的。這樣的話，思想就比較集中。所以做完佛事馬上燒了就可以了，但有“佛”字的別燒。 一居士：怎樣能開悟? 答：你要真想開悟啊，我真就告訴你。怎樣開悟?第一個持戒，第二個出家。(大眾笑並鼓掌)因為你連出家的決心都沒有，這個定力都沒有，你怎麼能開悟?有大定力才能開悟呢。就像沖破黑暗似的，你必須得有一種勇往直前，任何困難、親情都不顧的決心，你才能沖破這個黑暗。所以說這是很重要的。我倒不是說你非得去出家，但是一定要有這個決心，這是必要的。 一居士：孩子總愛上網，不愛回家，怎麼才能解決? 答：剛才我說了，《吉祥經》裡講了，你換個環境啊，是不是?實在教育不了，就換個環境。換一次不行，換兩次、換三次，這樣就好多了。等他剛把附近的網吧熟悉了，你馬上又換走了，三回兩回的，這樣他就會遠離的。 一居士：如果受了五戒，守戒不夠清淨，比如犯妄語、誤殺等，是否通過忏悔能夠重新受戒?怎樣才能守好五戒? 答：是可以的。如果不犯到根本，通過一般忏悔就可以。 怎樣守好五戒?你讓我說真心話，我就告訴你：豁出命去守，捨命去守五戒。你要是沒有捨命的精神，你想守住五戒，真正把它守好是很不容易的，有時候很多事情就會被假相給騙了。 一居士：作為次第根機修持者，應如何護持正念? 答：根機沒有大小，主要是你是否願意護持正念。護持正念自然就有次第。什麼叫次第呢?從戒律開始，戒、定、慧為次第。 一居士：初涉修行昏沉嚴重，該如何調整? 答：昏沉嚴重的，要少睡覺。因為平時睡多了，等打坐的時候也昏沉。你晚上睡得少，白天昏沉也少，它是一個習慣性。過去老百姓有一句話：“睡覺是外財，越睡越來。”它就是這個道理。 一居士：現實生活中，面對種種令我煩惱的對境，應如何保持菩提心? 答：菩提心和煩惱啊，有了煩惱就沒有菩提心;有菩提心，煩惱必然是輕的。怎麼樣對待煩惱的問題?有菩提心他就不會認為煩惱是煩惱，他認為煩惱是一種因緣，是一個成就的因緣，是一種食糧。如果你什麼時候把煩惱當成食糧，那你必然會生起菩提心。 一居士：何謂十八種珍寶人身? 答：這個我也不太清楚。 一居士：初學者尚未證悟覺性，如何在禅修中初步呈現明分? 答：這個禅修中就是禅定中，怎麼樣逐漸地見到光明呢?就是持戒。首先從持戒開始，你把戒持得嚴了，禅定才會進一步。戒律不嚴，禅定是上不去的。所以說一定要把握住，修禅之中最大的關鍵就是戒律。在戒律的基礎上，你去修禅定才會無漏，無漏才會見到明分。 一居士：每燒完香以後，剩下的木質的香根和香灰怎樣處理? 答：放在高處，沒人踩到就可以了。 一居士：肉為葷，還是腥? 答：一般是肉為腥，蔥蒜為葷。 一居士：請問師父，之前我養過一只烏龜，一直吃肉，如今我學佛後，怎樣讓烏龜吃素? 答：這就慢慢試驗呗，是不是?慢慢試驗。(大眾笑) 一居士：請師父開示，《金剛經》中說“一切法皆是佛法”，該怎麼解釋?外道也算佛法嗎?“一切法”該怎樣理解? 答：“一切法皆是佛法”，這指的是證悟人的境界。證悟的人才知道萬物都是佛法，指的是這個。是指六根回收，證悟到本性的時候才能說“一切法皆是佛法”。如果沒證悟之前，是不可說這些大話的。 一居士：關於交供，早中晚出食應該如何進行，注意事項。 答：交供一般都是早晨和中午，在世間，晚上是出食。這個應該問問出家師父就可以了。具體講我也不太清楚，問問在這方面有專修經驗的人。 皈依佛 皈依法 皈依僧 弟子頂禮上妙下祥法師 隨喜諸位師兄聞法 恭錄於大悲寺上妙下祥法師講述的《吉祥經講義》
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