摘自老法師《2014大經科注》第307集
我的懷疑斷不掉怎麼辦?有兩個方法,一個是讀經,一個是念佛,這兩個方法都行。中國古人所說的“讀書千遍,其義自見”,你老老實實就念這部《無量壽經》,念上一千遍就能斷疑生信;一千遍還有疑惑,再念一千遍;還有疑惑,再念一千遍;念上個五千遍、一萬遍,懷疑沒有了。這是什麼?念經是修定,修“三摩地”。“三摩地”是印度話,翻成中國意思是“正定”,就是禅定。
我們用讀經的方法修禅定,你念佛求往生,有禅有淨土,“信願持名”是淨土,一心去讀經,讀經不能想,別想經裡頭什麼意思,只是字念得清楚,句子念得清楚,沒有念錯、沒有念漏掉,不許想經裡頭什麼意思。想經裡的意思,那叫“妄想”,那個得受用很少,只可以說跟阿彌陀佛結個法緣。“不想”怎麼樣?“不想”是修定、
要知道,八萬四千法門,門門不一樣,就是說門道不一樣、方法不一樣,統統修一樁事情——禅定。所以《金剛經》上才說“法門平等,無有高下”,統統都是修定。“定”得到之後開智慧。智慧就明了了,就能證果了。
菩薩的位次總共有五十二個階級,像念書一樣,從一年級要念到五十二年級,畢業了,愈往上面去愈難、愈不容易,這得真干。
這個法門是特別殊勝法門,為什麼?它得到阿彌陀佛本願威神加持,阿彌陀佛修行無量劫,這無量劫修行的功德加持我們、四十八願加持我們,所以快速通關,一生就成佛了。這個一生我們也能相信,為什麼?在這個世間一生是有壽命的,不長。到達極樂世界,那個壽命很長,無量壽,當然一生成就,沒有第二生的。無量劫,三大阿僧祗劫都不在乎,你的壽命比那個劫長多了,所以極樂世界不能不去。
不用這個方法行不行?行,沒有定法。這個方法是最普通、最方便、最容易的一個方法。你修其它的方法,學儒能不能往生極樂世界?能,只要你發心回向,我求生西方極樂世界,不是不行。為什麼?每一個法門,包括每一個宗教,到最高峰的時候都是見性。
看經典要細心,經典是這麼說的,我們講“往生極樂世界”,基督教講“生天堂”,“天堂”跟“極樂世界”有沒有差別?告訴你沒有差別,同處異名,是一個地方,我們叫它“極樂世界”,、“華藏世界”,基督教叫它做“天堂”,伊斯蘭教叫它做“天園”。真正修成到達了,我們要到極樂世界;他真修得不錯,真的修到天堂。到極樂世界看他,你怎麼到這來了?他們修的是天堂,沒有修極樂世界;他看我們,我們到他天堂去了,我們看他,他到極樂世界來了,原來是同一個地方,不同的名稱,妙極了!所以宗教可以整合統一,宗教是一不是二,殊途同歸,用不著去爭論,你不如我,全都去不了,為什麼?你心生分別了,你起心動念,你分別執著了,那是六道凡夫,凡夫心到不了天堂,到不了極樂世界。