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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
傳喜法師：怎樣“供水喝水”可積功德?
佛教中國漫談之五十三 傳喜法師：“水，主財主智慧!”怎樣“供水喝水”可積功德? 來到廟裡，到了三寶地，就要收攝身心，心存恭敬，供養三寶不要大大咧咧，行住坐臥一切時處自己要細心、細致，要把三寶這個對境放在心中最高的位置去至誠頂禮，樣樣要依恭敬心去行持。 佛前每天要供水。供水也有講究的，水盞之“間隔”一到兩毫米，倒水時不能溢出來，也不能不滿。佛前供水，為什麼要做這些動作?這不是佛要求我們如此，而是代表你很細心專一;若做到了細心專一，說明你心很清淨! 依清淨心向佛，會產生很大的功德! 反之，在佛前，杯子“啪啪”亂擺，距離大小不一，倒水時“噗”又灑出來，再倒半杯，這樣心意散亂，就有怠慢佛之嫌。 比如，你家有客人來了，放杯子也要輕拿輕放，倒水也要不多不少，剛剛好，連手勢都要做到位，以示你有待客之道。如果有客人來，你手拿杯子“砰”一放，水“咔”一倒，別人會否覺得你這人沒水准?口裡不說，心裡對你的分數“呼”就降下來了，就這麼個道理。 所以，修行要細心、虔誠、清淨心，在這個過程中，依三寶為恭敬供養的殊勝對境面前，降伏自己的身口意，能夠令身口意清淨，同時又產生了功德。 自己喝水的時候要記得觀想。玻璃杯裡透明的水，喝的時候心要很細，喝到嘴裡，要用舌頭去感覺水的味道、水的清涼，要把這個感覺記在心裡，供養給佛，供養給你的師父，這是佛弟子的生活。 平時的生活積累很重要，這樣一段時間觀想下來，再叫你觀想就很方便了，要觀想一瓶水就一瓶水，觀想十瓶水就十瓶水，觀想一大車水就一大車水，觀想一大海的水就一大海的水，甚至還可觀得更細，細到可觀出水的味道，水是滋潤、清涼、解渴、柔軟、澄淨、甘美、安和的，飲之，定能長養諸根，四大增益，水有這八種 “德”，所以叫八功德水。 —— 你心裡若有了這樣的水，就會得到清涼;遇到什麼事情，你就會有智慧、有定力。我們中國人講水是Money，是財富、黃金，水主財且主智慧。若你觀想出的水是源源不斷、流淌、清淨的，這也代表你的子子孫孫永不斷絕。 如果我們對水沒有感覺，僅叫風水先生來給你家做風水，而你自己心裡沒有，那是沒用的;你如果心裡有，外面沒有也不要緊。所以，風水也會跟著法師走，法師拿噴壺一噴，馬上天上下雨，這是真的甘露! 這就是法師修的德，我們誰都可以修的。 喝水的時候仔仔細細地供佛，喝下去細細品嘗，喝水的整個功德還可以回向三惡道的眾生，上可以供養諸佛，下可以布施眾生。物質的水，三惡道的眾生是得不到的，是靠我們布施的“心”。 —— 有時候我們在喝水，有一點福報的鬼會來搶，可他的手從玻璃杯口一劃就過去了，卻沾不到水，碰都碰不到。我們在喝的時候，如果我們心裡有水，把我們心裡對水“光明清涼”等等的認知回向給他們的時候，他們就得到了，馬上就可以解渴、身上的火焰可以熄滅。 如果你這樣子去修，你就成為這些苦難眾生的救命恩人，就成為這個世間的菩薩，漸漸地，從一個凡夫不知不覺就變成了菩薩。所以，做佛的弟子是最尊貴的。 比如，大家都知道，到慧日寺參加法會，要求“齋戒三天”，我這邊就偷著樂 —— “齋戒三天”，還沒來法會呢，我一句話還沒說，你就已修了三天功德了! 其實，齋戒這三天，是你給自己修了三天功德，那把這三天功德回向給你爸爸媽媽、歷代祖先，已經能量很大了! 所以，我就偷著樂：不錯不錯。我們做事情，佛也這樣子教導我們，除了利益亡人，在這個過程中，我們自己也得到利益了。 今天我們在這裡研究最尊貴的佛法，大家要記住這些生活中的點點滴滴。 阿彌陀佛!
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