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佛陀的三十二相是怎麼修出來的?

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佛陀的三十二相是怎麼修出來的?

釋迦牟尼佛

文:善緣

一,依三十二業因緣修行,得佛陀三十二相八十種好

若持戒不動、施心不移、安住實語,如須彌山.以是業緣得足下平滿,如奁底相。

若於父母所、和尚師長、乃至畜生,以如法財,供養供給.以是業緣,得成足下千輻輪相。

若不殺不盜,於父母師長常生歡喜.以是業緣得成三相︰一者手指纖長、二足跟修長、三其身方直。

若修四攝法攝取眾生,以是業緣得網缦指,如白鵝王。

若父母師長若病苦時,以手洗拭捉持案摩。以是業緣得手足柔軟。

若持戒聞法慧施無厭,以是業緣得節踝傭滿,身毛上靡。

若專心聽法演說正教,以是業緣得鹿王腨,腨為股肉,佛之股肉纖圓如鹿王者腨。

若於諸眾生不生害心,飲食知足常樂惠施,瞻病給藥。以是業緣其身圓滿如尼拘陀樹,立手過膝,頂有肉髻,無見頂相。

若見怖畏者為作救護,見裸露者施與衣服,以是業緣得陰藏相。

若親近智者遠離愚人,善喜問答,掃飾行路,以是業緣,得皮膚細滑身毛右旋。

若常以飲食、衣服、臥具、醫藥、香華、燈明施人,以是業緣得身金色常光照耀。

若行施之時,所施之物能捨不吝,不觀福田及非福田,以是業緣得七處平滿相。

若布施之時心不生疑,以是業緣得柔軟聲相。

若如法求財以用布施,以是業緣得缺骨充滿,師子上身臂肘傭纖。

若遠離兩舌惡口恚心,以是業緣,得四十齒白淨齊密。

若於諸眾生修大慈悲,以是業緣得二牙相。

若常作是願,有來求者隨意給與,以是業緣得師子頰。

若隨諸眾生所須之食悉皆與之,以是業緣得味中上味。

若自修十善遍以化人,以是業緣得廣長舌。

若不訟彼短不謗正法,以是業緣得梵音聲。

若見諸怨憎,生於喜心,以是業緣得目睫绀色。

若不隱他德稱揚其善,以是業緣得白毫相。

二,三十三相的具體描述:

一、足安平相,足裡無凹處者。

二、千輻輪相,足下有輪形者。

三、手指纖長相,手指細長者。

四、手足柔軟相,手足之柔者。

五、手足缦網相,手足指與指間有缦網之纖緯交互連絡如鵝鴨者。

六、足跟滿足相,跟是足踵,踵圓滿無凹處者。

七、足跌高好相,跌者足背也,足背高起而圓滿者。

八、[月*端]如鹿王相,腨為股肉,佛之股肉纖圓如鹿王者。

九、手過膝相,手長過膝者。

十、馬陰藏相,佛之男根密藏體內如馬陰也。

十一、身縱廣相,頭足之高與張兩手之長相齊者。

十二、毛孔生青色相,一一毛孔,生青色之一毛而不雜亂者。

十三、身毛上靡相,身毛之頭右施向上偃伏者。

十四、身金色相,身體之色如黃金也。

十五、常光一丈相,身放光明四面各一丈者。

十六、皮膚細滑相,皮膚軟滑者。

十七、七處平滿相,七處為兩足下兩掌兩肩並頂中,此七處皆平滿無缺陷也。

十八、兩腋滿相,腋下充滿者。

十九、身如獅子相,身體平正威儀嚴肅如獅子王者。

二十、身端直相,身形端正無伛曲者。

二十一、肩圓滿相,兩肩圓滿而豐腴者。

二十二、四十齒相,具足四十齒者。

二十三、齒白齊密相,四十齒皆白淨而堅密者。

二十四、四牙白淨相,四牙最白而大者。

二十五、頰車如獅子相,兩頰隆滿如獅子之頰者。

二十六、咽中津液得上味相,佛之咽喉中,常有津液,凡食物因之得上味也。

二十七、廣長舌相,舌廣而長,柔軟細薄,展之則覆面而至於發際者。

二十八、梵音深遠相,梵者清淨之義,佛之音聲清淨而遠聞也。

二十九、眼色如绀青相,眼睛之色如绀青者。

三十、眼睫如牛王相,眼毛殊勝如牛王也。

三十一、眉間白毫相,兩眉之間有白毫,右旋常放光也。

三十二、頂成肉髻相,梵名鳥瑟膩,譯作肉髻,頂上有肉,隆起為髻形者。亦名無見頂相。以一切有情皆不能見故也。

此三十二相依法界次第,法界次第依智度論八十八。其他智度論四,涅槃經二十八,中阿含三十二相經所載,皆大同小異。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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