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達真堪布:未來的你,還好嗎?

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  一說解脫成佛,有的人就覺得:“我連今生都沒搞明白,就別說來世、後世了……”如果你真想把今生搞明白,就必須要想來世的事。你只有真正明白了來世,才會明白今生,今生才可以圓滿,之前是不可能的。佛讓我們思維臨終、來世,這是圓滿今生、讓我們今生快樂的一種方法。所謂站得高,才能看得遠,難道這個道理你不明白嗎?如果你將心量放大,目光放遠,內心的快樂自然就有了,今生所謂的福報自然就來了;如果你心胸狹隘,目光短淺,今生不可能得到真正的安樂。這種人還是沒有明白這些道理,愚癡到極點了!

  有的人覺得:“我連人都沒有做好,更別說成佛了。”自己好像很有主見似的。你做人的同時做佛呗,你把人做好了,也就差不多成佛了。若真正把仁義道德搞清楚、做到位了,以此為基礎,離成佛也就不遠了,成就就在當下了。

  有的人雖然想解脫、想成佛,但是不敢想今生解脫、即身成佛的事。一說要解脫成佛,尤其是說要今生解脫、即身成佛,就害怕了:“哎呦,我哪有這個根基啊?我哪有這個福報啊?”你得到了人身,聞到了佛法,對大乘法生起了信心,怎麼沒有這個根基和福報呢?若是不相信,這就是一種懈怠、一種懶惰。每個人的根基不,福報不同,我們只能成全他,別的沒有辦法了。

  其實,今生解脫、即身成佛是完全可以做到的。若是你真的有善根和福德,這都是很容易的事,解脫很容易,成佛很容易。若是你自己沒有自信,有自輕凌懶惰的心態,那就難了,因為你沒有精進。如果不精進,就不能成就。若是你能克服這個習氣,能斷除這個毛病,能自信起來,能真正精進起來,解脫就在眼前,成佛就在當下。就是一個念,念一轉就行了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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