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印光法師：為人不為虛名立傳記 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	光無狀，自光緒七年離家，至今已五十年，依然故我。業障未消，道業未成，無面目以回本鄉。雖前承陳柏生、劉雪亞二督帥，函勸回秦，但自愧實甚，不肯應命。以致先祖墳墓，並父母墳墓，均未能一往禮拜。不孝之罪，直無可忏，每一思之，汗為浃背。居士秉救濟之婆心，行平等之法行，不以寒捨為辱，而一為觀察，可謂屋烏推誠矣。又復往視光之祖茔，則所謂老吾老以及人之老。光閱至此，不禁潸然慘淒者久之。然而光之為人，絕不願留虛名以污人耳目，但期臨終仗佛力以往生，則所願足矣。 　　至於行履，有何可上紙筆，著述亦無。《文鈔》自徐蔚如排印後，則隨順人情，為之流布。自十五年中華書局《增廣文鈔》版排好，此後所有隨便應酬之作概不存稿。吾鄉同輩，已經死盡。趙士英乃後生，得其傳聞，而“一片明月照九州”之《偈》，亦非光作。光之為人，不傲不谄，視一切有勢力無勢力者亦無二致。居士既抄趙士英之記，今仍寄回，亦不修改，以不願留此丑跡於世。若即將此紙撕滅，竊恐居士謂不近人情。今人每每求諸名人，為己父母及為己作諸傳記，以期留身後之名耳。光頗以此為恥。不但光自己不求人作，即光父母，亦不自作，況求人乎?縱能名滿天下，還能以此了生死否?以故光之名心淡極淡極。每見求人撰文者，心辄痛息。以故常曰：“世間人多多都是好名而惡實。”光豈惡名哉?以無實之名，實為大辱，故不願有此空名也。 　　節選自印光法師：“復楊樹枝居士書四”
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