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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
女人如何修得一生幸福
1.做女人有多重要，有多難? 姑娘是世界的源頭 王鳳儀老先生說：“姑娘是世界的源頭，如果大江大河的源頭水不清，流到下面仍然是濁水，如果源頭水清，河流自然就水清。”所以姑娘是世界的源頭，教育要從姑娘抓起，才能改變世風。所以我們每一位女士，要知道自己的責任重大，要知道自己是未來的國民之母，是偉大的母親，要在年輕的時候管理好自己，管理好我們自己的行為，為將來為人類留下好的人根，而去做努力。不要被世風刮倒，要像蓮花一樣出淤泥而不染。 性從天理，心從道理，身從情理 過去的“三從”是“從小從父，結婚從夫，夫死從子”。確實沒有道理，那應該有一個新的“三從”，叫：性從天理，心從道理，身從情理。天理是什麼?就是我們人從小長大的輪回，你做媳婦的時候天理就是你應該如何做好媳婦、做好妻子、做好慈母，這個叫天經地義;那麼心要從道理，有道還得有理，要服從這個道;身要盡情理，身子一定要做我們所應該做的事，上孝公婆，中和丈夫，助夫成德，慈愛兒女，教子成才，妯娌和睦相處，這是我們做媳婦的應該做的。 青春萌動非真愛 現在的小孩子，把這個青春萌動，當成了真的愛，最後受害的還是女孩子自己，今天換、明天換，結婚了沒有幾天還離婚呢。所以我們一定要愛自己，做母親以後也要給自己的孩子講好青春的萌動，幫助他度過青春期。只有這樣，我們的孩子才能健康成長，我們的社會才能夠更進步、更發展、更壯大。 自愛才會不被棄 因為某些女人不了解自己不自愛，不知道自己責任的重大，才把我們的社會搞亂。我奉勸所有現在的年輕女孩子要愛自己，因為你是將來偉大的母親，孩子的第一任師長，如果我們做女孩子，不能把自己當成國民之母的話，你將會被人遺棄。 女強人很累 現在女強人很多，女強人的家庭多數不是很好。因為你太強悍了。你根本看不上這個沒用的丈夫，那你就得受苦受累，你一個人要擔兩個人的擔子，當然累啊。一個女強人外面裝著樂，穿的很華麗，內心的苦只有她自己知道，為什麼會造成這種地步，就是因為強悍不服，覺得男人無用。那麼王鳳儀先生說，這種女人的命運是鳏寡孤獨的命，如果你不是鳏寡孤獨你就少個兒郎。 柔和無說，家庭自然好 女人是水要柔和，即合五色又合五味，還要隨方還得就圓，還要就低就下，這時候你找回來自己，你的晚年還會很幸福。如果一個女人做到無說(少講話)，你可能會比女強人的成就不在於下，滴水穿石，以柔克剛，這才是女人的本位，你的家庭自然就會好。 2.男兒當自強，正直挑大梁 男人做真種子 男人是種子，這顆種子，你是個真種子還是假種子?由你自己去當。如果你是一顆假種子，從小就沒有做好，二十幾歲就會夭折，開了一個慌花，不會到收獲季節;如果你是一顆真種子，你就會領妻，挑起家庭這個脊梁，撐起家庭這個門戶，才能在社會上發揮你的作用。 天清地寧，生的孩子賽神童 王鳳儀老先生說：“天清地寧，生的孩子賽神童。”天清就是男人，男人如何清自己?男人在做大小伙子、大胖小子的時候，你也應該找到自己應該做的方位，應該做的事，那你應該如何做男人?你是將來的一家之主，是社會的棟梁。如果你在小時候就沒有做好，長大以後你也挑不起這個脊梁，撐不起這個門戶。所以王元五老師說做男孩子的，你的責任就更重大，你要很努力地學習，對於父母，你要非常地尊重。 男人分三等 第一類是懦夫，很柔弱的書生，什麼事情都不願意擔當，一切把女人推到前面，時間長了女人自己站在了男人的位置;第二類是暴夫，非打即罵，沒有任何的說理、說道的過程;第三類才是丈夫，丈夫領妻把妻子領到做人的道上，使家庭和睦，對父母要當孝子，對子女當成慈父。 男人領妻做好“三綱” 王風儀老先生說：“男人要領導妻不要管妻。”一定要把妻子領到道上，不可以管，管的結果是恨你，最後是分道揚镳。怎樣領，男人要立住“三綱”，男人的“三綱”：是性剛無脾氣，心剛無私欲，身剛無嗜好。把你的妻子領入正軌，要告訴她如何與父母相處，如何用感恩，這才是真正的男子漢。 男人正直挑大梁 王鳳儀老先生說，一定要做到“男剛女柔”。男剛就是不能剛暴和剛烈，而要剛正。所以我們男人，希望大家要明白如何是剛正，又可以挑大梁又正直，不可以走到歪路上去，要知道自己責任的重大，你是頂天立地的男子漢，歪了你就會被抓監入獄，失去了你人身的自由。 男兒當自強 王鳳儀老先生說：“男人沒有做好，沒有本事把女人領到道上，這個社會才亂，陰盛陽衰。”是因為你自己沒有頂起來你的半邊天，所以我們男人當自強。古人告訴我們，“好漢不要祖業產”，要靠自己的雙手去創造，這才是男子漢大丈夫。我們的家庭、我們的孩子、我們的社會才能夠恢復到正常的狀態。 3.母親性格好壞，決定孩子的一生! 王鳳儀老先生在書裡這樣講，小孩的種種病，病在母親氣質。他說女人如果要是陰木不化，怒氣沖沖，小兒落草就得抽風;陰土死板，又犟又拗，生下小孩面黃肌瘦;女性太弱，陰水愚魯，往往生孩寒風在腹;女人又急又躁，陰火內延，生孩不育，非狂則憨;陰金好分，口如刀锉，小兒生下虛喘咳嗽。性質不良，家庭不幸，何故夭傷，胎中受病。 女人生產後，喂奶也必須講科學。印光大師說，喂兒奶時，必須心平氣和。若生大氣，奶則成毒，重則即死，輕則半日或一日死，決無不死者。生小氣，雖不死，孩兒也得生病。因此，女人生了大氣，萬不可喂兒奶，否則必遭禍殃。此乃古今醫書，均未發明，是祖傳養兒之秘訣。 因此，女子從小就要學柔和謙遜。日後生子，必易，必多善，必少病，必少死。凡兒女小時或病或死，多一半是其母生氣之故，少一半是自己命該早死。天下古今，由母乳所殺兒女，不知其數，可不悲哀。 所以，我們說一個女人有多麼的重要，什麼樣的性格，生什麼樣的孩子，那麼孩子生下以後，孩子所有的表現代表了我們母親的性格內心世界和隱私。 4.家庭多和諧，家人少生病 姑娘長大了，到了年齡都要出嫁，就變成媳婦了。出嫁以後，到了另外一個家庭，我們應該去適應這個家庭、這個環境，適應的過程，是一個非常了不起的過程，我們不要企圖去改變對方，要自己改變自己，去適應對方，互相適應，互相磨合，最後才能達成夫妻和諧、家庭和諧，我們的心態才能和諧，家和萬事興嘛。 有一次我們聽一個老中醫講，他說中國的文化都是和、中道嘛，他說吃飯都是和，用兩支筷子，如果兩支筷子不和諧，飯吃不到嘴裡，因而吃飯也是文化。他說西方吃飯就像打架，上來就是刀子和叉子。所以我們覺得他講的也很有道理，因為我們去看吃西餐，除了刀子就是叉子，切完了就叉，所以他們是傷害打架。中國要和諧，我們生長在中國，有著幾千年的文明，能流傳到今天，是因為我們祖先有牢固的道德基礎，有和。我們作為中國人應該感到很自豪，那麼家庭和樂了，社會才能和諧。 我們的家庭和是要從雙方都能夠低下來、矮下來，才能和睦相處。有一方居高不下，家庭都不太和睦。家庭不能和睦的後果，你的事業、你的孩子、你的身體、你的老人，都會受到傷害。老人憂思顧慮兒女太過，那麼他會腿疼咳嗽。你對老人不好，你的孩子的身體一定會受到傷害。你對婆婆不好，你的孩子就會得肺炎、感冒、咳嗽。你對丈夫不好，女人的婦科就會出問題。因此，我們都應該和睦相處。從自身的和諧做到家庭的和諧，最後到社會的和諧都非常重要。 王鳳儀老先生講，自身怎麼和諧，他說兄弟如手足嘛。如果你想喝水，伸手去拿，可是你這兩條腿他不想走，他就不走，你也就拿不到，喝不到嘴裡。所以你想喝水的時候，你的手想拿，腿自然跟他很合作的，就走過去才能拿過來，這就叫我們自身的和諧。所以說兄弟如手足，兄弟要和睦相處。 在家庭也是一樣，“父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦順，此和氣最難得之者”。如果兄弟不能和睦相處，家庭就出矛盾，當家庭出現矛盾的時候，老人也受到傷害，當同室操戈的時候，老人的心就傷透了。所以老人的身體也受到傷害，我們的手足也出現了問題，這樣長期下去有人會胳膊疼、腿疼、骨頭壞死啊。 5.明白的老人就是家裡高照的福星 到老年的時候，我們要能做到性如灰，灰是什麼?灰是過了火的木頭，但是到了成灰以後，它不冰人，也不燙人，因為灰中沒有火。我們老人真的做到了這點，我們可能真的是很有福氣。 作為老太太，老人要想得很清楚。那麼這裡有一首詩，這個詩是這樣說的： 老年溫和性如灰，家務皆宜推; 引導子女入正軌，清閒樂庭帷; 養心性、講道德，莫說是和非; 無憂無慮笑嘻嘻，人稱有福氣。 所以到老年的時候，我們要能做到性如灰，灰是什麼?灰是過了火的木頭，但是到了成灰以後，它不冰人，也不燙人，因為灰中沒有火。我們老人真的做到了這點，我們可能真的是很有福氣。 我們看了那麼多有福氣的老人，在外面頤養天年，什麼事都不管，身體很好。在沈陽有一個現在97歲的老人，她從來不管她兒子孫子的事，97歲了，做活看書，不帶眼鏡，拿起書來就能念。我才六十多歲，遠遠不如這個97歲的老人，我看書都要戴眼鏡，老人家不用戴，拿起來就可以念，拿起針來就可以縫。那麼這位老人，她對教育孩子非常有一套能力。她的兒子是個局長，現在也在敬老院裡，退休了嘛，在敬老院裡伺候九十七歲的母親，打飯洗腳，他做到《弟子規》裡說的“早省晚定”。王老師問他兒子：“你為什麼要這樣?”他說：“年輕的時候工作忙，沒有照顧好自己的母親，我現在雖然也是老人了，但是我堂上有97歲的母親。我雖然是滿頭白發，我每一天一定要早晨起來給母親做早餐，晚上給母親洗腳，她睡覺以後，我才可以睡覺，補償我年輕時沒有做到的事情。”她的兒子已經七十幾歲了，已經有孫子了。古人說：“竭忠盡孝謂之人，萬物一體謂之仁。”所以他說：“我要補上我虧欠的這個孝道。”這位老人思維敏捷，說話有層次，講的非常清楚。這樣的老人，她才是一個有德行的老人，兒子媳婦的事一概不管。因為她年輕的時候，就在這個安老院裡服務，從來不拿錢，而且她把自己的財產，全部拿到這個敬老院裡面，不管她的兒子孫子給她送來的，所有的一切供養她的東西，全部拿到這個敬老院裡，大家分著吃。所以她活到97歲了，非常的聰慧，她的孩子孫子都非常好。這樣的老人真正做到了“老人性如灰，家事皆宜推”，頤養天年，這樣的老人是家裡的老福星。 王鳳儀老先生說：“老了以後是家裡的福星。”她能做到這樣，她的德行才能庇佑子孫。所以她的孫子也好，她的重孫子也好，都很不錯。我們老年人要知道自己是老人，不該說的事我不說了，不該做的我們不做了，養護好自己，好讓下一代有自己的能量和才干，讓他們去實踐，增長他的知識、能力、才干，這樣才可以算是一個明白的老人。 6.做個理解兒媳的婆婆 我們老年人要理解現在的年輕人，那麼現在的年輕人也要去理解老人。我們老年人雖然是老了，但是我們的經歷要比年輕人多得多。你有想不開的事，想不明白的事，要坐下來去跟老人探討，老人他有一定的生活經驗和經歷。因為，我們老年人也是從年輕過來的。 現在我房子拆遷了，跟兒子媳婦在一起過。那你怎麼相處? 我跟我的二兒子和二兒媳婦一起過，我跟我先生說不要管那麼多的事，管好我們兩個人自己。到星期六孩子們不起床我從來不叫，因為我上過班，我上班的時候，哎呀那時缺覺缺的太多了。我們在退休的時候就發誓：“退休後要睡三個月的好覺不起床。”那你想想他們該缺多少覺啊?我們看看現在的孩子每天那麼早起，尤其在北京，上班的路程很遠，六點多就得走，晚上六點多還沒有回來，工作又累又緊張，好容易到星期六多睡一會兒。我從來不叫，我也不管，我會跟先生說不管他們的事，我倆出去玩去，我們就走了，你這樣才能相處。 平常兒媳上班，我如果在北京的話，我肯定做飯。如果到星期六、星期天，我絕對不會管，那麼她們會問：“媽媽，我想做這個菜怎麼做?”“好啊，我來告訴你，你來做，我來看。” 我的目的是要養成她的習慣，當好家庭主婦，因為她要做母親的嘛。只有這樣，家庭才能和睦相處。所以婆婆有婆婆道，媳婦有媳婦的道，她有事才來跟你商量，才來跟你談。我大媳婦是本科畢業，二媳婦是研究生畢業，雖然她們都有很高的文化，但是她們願意坐下來跟我談。包括單位的事，包括朋友的事、家裡的事，都願意跟我談，談完了以後，大家都很高興，心裡沒有隔閡，只要我們大家能坐下來，作為婆婆應該傾聽兒媳婦的訴說，我們要理解她，作為兒媳婦也要傾聽婆婆的訴說。那麼王鳳儀老先生說：“婆婆跟兒媳婦之間的相處，作為兒媳婦要主動去問婆婆很多問題，不會的一定要親自去問清楚。”所以她說：“作為兒媳婦，要先跟婆婆搞好關系，如何搞好關系，要經常坐下來談心，問問婆婆什麼時候到的這個家裡，你來的時候家裡有多少個人?你是如何相處的?”這樣的關系才能和睦。那麼你當然理解了婆婆以後，她到這個家裡很不容易，上有老下有小，又要工作，她很不簡單，到現在她老了，我們也做了媳婦，那麼我們要比她容易的多。 7.愛，要知足;愛，要感恩 沒結婚的時候總愛看到對方的優點，你才肯嫁給他，為什麼結婚以後就變成了缺點?所以很多家庭出現矛盾的時候，我就要先問她：“你當初是怎麼想的?你為什麼要嫁給他?你看中了他什麼你才嫁給他?”她會講：“我看中他時是那個方面。”“你看中的人家已經給了。”但是結婚了以後，你的不知足，開始產生了更多的要求，就出現了矛盾。 因為內心的不知足，有一個女的找我說，我就問她：“你當初看中他的什麼?” 她說：“我覺得他為人老實厚道，我就嫁給了他。” 我說：“那他變了沒有?” 她說：“沒變。” 我說：“那你現在為什麼跟他離婚?” 她說：“他無能，不能找錢。” “這個不就是不知足嗎?”你要的人家給你了，你現在又不斷往上加砝碼。 所以她沒有快樂，只有痛苦。古人告訴我們叫作“知足者常樂”，你要是不知足，那你就麻煩了，你就要苦惱一生。 人沒有十全十美，但是你偏偏想讓他十全十美，這個太難了。所以，當時那女的看到她丈夫的優點，後來那女的把他優點又變成了缺點，那太笨了，你要的是實在，是老實，現在你又覺得老實實在變成了笨，沒有別人那麼能找錢。所以她就產生煩惱了、苦惱了，她的家庭就出現了問題。 這其實就是因為自身的不知足，北方有一句話叫作“得了屋子想上炕”。你本來想要屋子，但把屋子給你了，你還想要這個熱炕，一旦有了熱炕，你還想要櫃子，這就叫作不知足，所以就痛苦。知足常樂，你看到他的優點，你永遠是高興的。那麼我們看到別人缺點的時候，我們也有缺點，因為你不知足就是最大的缺點。所以她就在苦惱中纏身，結果離婚。我說：“我告訴你，你今天覺得他無能，不能夠找錢，你想再找一個能找錢的丈夫，將來你再找一個會找錢的，他也不會要你，到時候他也會把你換了。 作者：王元五，摘自《家和萬事興》 曾言媳婦 性如水意為根，托滿家為己任， 比作家之喜星，這話內含四德。 德言容工，寓意很深： 若是媳婦，生性賢淑， 或在母家，受過良教， 過得門來，定能擔當 治內“主婦”的責任： 協理家政，助夫成德， 事翁姑以色養，處家庭以和樂。 妯娌小姑，情感圓融， 遵行婦德女道，立孝悌的根本。 意主誠敬，一團和氣， 雍雍睦睦; 性情若水，謂之柔和， 低矮就下，勤勞工作， 隨方隨圓，合色合味; 又能 隨遇而安，無憂之容 無愁之色，如水之活潑潑的。 這樣盡道，盡得圓滿， 盡得真了，便可算是， 婦女至德，坤道地寧， 也就是 根本教育，播種善因， 將來定生，賢孝子女， 功於家邦，德莫大焉。 例如以水比喻， 污池之水，多生泥鳅黑魚， 滄浪之水，偏偏多生鲫魚; 清水江流，能產金鱗之鯉， 汪洋大海，深潛變化出蛟龍; 便是根本教的鐵證。 這是專對婦人們立身於根本教育的簡略說法， 願諸明哲，加以參考， 盡力發揮，是所切望。
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