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妙祥法師:口舌往往最容易造業,智者應善護口業,常發正語

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  《優婆塞戒經•受戒品》,佛言:“受優婆塞戒,有四惡人常應離之。一者,樂說他過;二者,樂說邪見;三者,口軟心惡;四者,少作多說。”所以說有四種惡人應該遠離的。優婆塞就是居士的意思,一個是對樂說他人過的人要遠離,不要理他,不要跟他說話。二者樂說邪見。盡說一些別人的壞話,一些小道消息,取笑別人,這些話就是邪見。特別是說一些誹謗善人,誹謗佛法的事情。另外呢,口軟心惡,口說得好,但是心裡非常惡毒,這樣的人要遠離。第四種就是做得少,說得多,做不點兒事,誇誇其談,還講得頭頭是道,與實際所做的行為根本就不相應。這四種人在佛經裡稱為惡人,我們應該遠離。這四種惡人只能給你帶來不吉祥,遠離了,我們就可以得到吉祥。

  《無所有菩薩經》:“護四種口過,常說利益言,自過能發露,”就是護四種口過,常說有利益的話。第二個自過能發露,自己有過失馬上就能發露。“是故得上音。” 就是得最好的音聲。“一言興邦,一言喪國。”口像刀劍能傷人,口也能做功德,口也能修行。但是口舌往往最容易造業,因此智者應該捨離四種口過,常發正語。

  四種口過即是:妄語、兩舌、惡口、绮語。妄語我們都知道,就是撒謊;兩舌,搬弄是非;惡口,說人過失;绮語,說一些色情話,或是一些亂七八糟的——不是說诙諧,而是一種不健康的話,這些是我們應該遠離的。

  在五戒十善裡關於口有四點要求:第一不妄言。第二不兩舌。兩舌是在雙方之間制造矛盾,東家說西家,西家說東家,由此引起紛爭。第三不惡口。第四不绮語。

  皈依佛

  皈依法

  皈依僧

  弟子頂禮上妙下祥法師

  隨喜諸位師兄聞法

  恭錄於大悲寺上妙下祥法師講述的《吉祥經講義》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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