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嘎瑪仁波切:怎麼修才能對治壞脾氣?

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  無始以來,在輪回中,“我”的驅殼雖然換了又換,但業障習氣卻不斷累積下來,人們對“我”那不變的執著,讓自私成為每個“我”的共性特點。因為太愛自己了,貪心、嗔恨心、妒忌心、傲慢心、懷疑心等等會隨時隨地冒出來,難以控制。

  特別是嗔恨心,它與“我執”有很深的關系,自私的“我”,永遠認為自己正在或將要受到侵犯。比如,經常認為對方的語言,“我”無法接受,對方的行為是對“我”的挑釁,“我”為什麼不能發怒?“我”要保護自己,“我”生氣了!

  不僅人類會用發怒來“保護”自己,所有的動物在感到自己受到威脅時,都會盡量把自己偽裝成很恐怖的樣子。想要以發怒的樣子嚇退敵人,是因為心缺少安全感,內心太渺小了,就會非常害怕受到傷害與侵犯。發脾氣,往往是以傷害他人為代價來保護“我”,這很自私。

  大吼大叫無法保護自己,只能傷害自他,如何讓自己真正強大起來?最好的方法就是發菩提心,把心從自私的桎梏中解放出來,並學會以感恩的心去待人接物。佛弟子,應該常常訓練發菩提心,讓心量越來越大,所謂有容乃大,心平氣和,脾氣自然就會好起來。

  還要注意,不要讓“慈悲”成為自私心的偽裝,嘴上說要慈悲六道一切如母有情眾生,唯獨不願意慈悲身邊的親人。談慈悲,首先要從對身邊人的感恩做起,對他們禮貌關愛,不亂發脾氣。現在的人一般是對外人比較恭敬,對家人卻大喊大叫。不敢對陌生人發脾氣,也是因為害怕,害怕他們會反擊,所以盡量容忍壓制自己的情緒。但是在親人朋友面前,因為他們對自己的善意,你就不怕他們會害你,所以反而會爆發地肆無忌憚。傷害最愛自己、最應該感恩的人,是非常愚蠢的。學會感恩身邊之人,是培養慈悲心的第一步。

  作為一個佛教徒,當你每天早上發現自己還活著的時候,首先應該感恩諸佛菩薩。如果你真能認識到,自己的生命與生活是如此依賴於這個世界,你將會時時處處對一切人事物生起感恩之心,這將帶給你快樂。比如,喝一杯茶,感恩茶農、茶商的經營,感恩陽光、水份讓茶樹得以生長,感恩大自然,感恩一切因緣將這杯茶帶到你面前。這樣的感恩,會使你增長慈悲心。

  如果,修持感恩之心也無法讓你改掉壞脾氣,那你可以去發,但不是對別人,而是對自己。你可以多多“嗔恨”自己,好好去檢討一下自己的壞脾氣。這是密法修行的善巧——化煩惱為菩提。“嗔恨”是一種強大的力量,善用這股力量,將它轉變為反省自身罪業的動力,然後積極去忏悔罪業,你的負面情緒就會慢慢減少了。

  “火燒功德林”是佛教的名言,告訴我們,嗔恨是五毒之中最危險的傷害,是投胎到地獄的惡種子,如果你沒有及時回向,它會把你以前所做的一切功德全部燒干淨。其實這個道理很好理解,夫妻倆好了多年,突然有一天為了一些小事開始用最惡毒的語言發脾氣,從那一分鐘開始,這個曾經所有的付出和美好的形象,基本都蕩然無存了。怒火,曾經付出的“功德”一次性全燒完了,家庭也會陷入危機。別小看一次怒火中燒,這會讓自己的身體、語言、內心都扭曲,也會迫使別人改變對一個人的印象。所以我常告誡脾氣壞的人,做功德回向要快一點,要不然燒掉就太可惜了。

  通過功德回向積累資糧,還可以漸漸可以把發脾氣的間隔拉長。我以前經常對愛發脾氣的弟子開玩笑說:“能不能把這次的脾氣留到三天以後再發?慢慢地一個月發一次,然後懶得發就不發了。”

  另外,對他人要寬容,不要把別人對你的態度、語言、行為都放在心上。發現自己有點不好的情緒,馬上消化掉,如果消化不了發了脾氣,就要馬上忏悔,要懂得道歉,這樣別人也會很快接受並放下,不會傷害到他人。千萬不要顧及自己的面子傷人傷己。

  面子害人啊!有時候,你明明知道自己發了脾氣,讓別人受到了傷害,就是放不下所謂的面子,不道歉也不忏悔,硬是堅持著錯誤,越往後,傷害就會越久越深,最後變成了仇人、陌路人,你可能都想不起來,是哪次自己的面子破壞了原本良好的關系。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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