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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
達真堪布：有人問“我是不是見性了？我有沒有開悟？”
有些人貢高傲慢，學修的時間越長，掌握的理論越多，就越傲慢。很多人學修的時間長了，掌握的理論也多了，作為老居士、老弟子，就開始傲慢了，這就是膨脹了，就是自高自大啊!看不起這個，看不慣那個，其實這種人沒有任何功德。 我們有一句法語：你有看不起的人，說明你不慈悲;你有看不慣的事，說明你沒有智慧。 若是你真慈悲，就沒有看不起的人，人人平等。眾生是平等的，站在世間的角度來講是平等的，站在出世間的角度來講也是平等的。站在出世間的角度講，都是顯而無自性，平等的，萬法一心，就是一個自性。站在世間的角度來講，都在輪回，都在痛苦，都由業力的牽引而不得自由，都是一樣的。 也許有人這樣想：不一樣啊，我富裕，他貧窮;我高貴，他卑微。其實都是一樣的。世間的這些有錢人，所謂的富翁，眾生都輪流做，都做過。所謂的有名望、有榮譽、高貴的人，眾生也都是輪流做，都做過，沒有什麼。貧窮也一樣，都經歷過。所以，都是平等的。在這世間裡，眾生都像個無頭蒼蠅，都一樣迷茫，沒有什麼不同。“不一樣啊，我年輕，他那麼老……”年輕人就覺得自己很了不起，覺得年老的人無法和自己比。其實年老的人也都年輕過，誰沒有年輕過啊?也許他年輕的時候，比你還漂亮，還優秀，沒有什麼。總的來說你有看不起的人，說明你沒有慈悲。 你有看不慣的事，這個看不慣，那個看不慣，然後自己在那煩惱，這叫自尋煩惱，說明你沒有智慧。我們作為密宗弟子，一切要觀為清淨、圓滿。為什麼?因為本來就是清淨的，本來就是圓滿的，不清淨的是自己的心，不圓滿的是自己的心。不能總這樣自尋煩惱，自找痛苦。一切觀清淨，觀圓滿，讓自己開心快樂起來，這樣活得就有意義了。有看不慣的事，就說明你沒有智慧，這是真言。 當你有看不起的人，這個時候應該自己忏悔，說明自己不夠慈悲，說明自己不夠善良。不慈悲就不善良了，若是你善良，還會看不起人嗎?你那種分別的善良不叫善良。 當你有看不慣的事，也要反省，是自己智慧不夠，才會有這麼多看不慣的事，若是有智慧，有什麼呀?你能換位思考，都是通的，都是有道理的。你總是站在自己的角度去看，肯定有很多看不慣的，肯定有很多不圓滿的，這是你自己的問題，這也叫我執。以自我為中心，然後希望、要求一切圍著自己轉，這是不可能的。很多煩惱都是這樣導致的，很多痛苦都是這樣招來的，所以要學會包容，要學會理解。若能換位思考，都是通的，都是圓滿的。有這種靈活圓融、隨機應變，這是智慧，很重要。 你真正見性了或開悟了，內心就不會再那麼煩躁了，一切欲望、煩惱自然就會息滅。若是還有這種浮躁的心態，說明還是沒有證悟空性，還是沒有見性。 有人問：我是不是見性了?我有沒有開悟?若是你開悟了，見性了，還用問我嗎?你自己都不知道，這還叫見性?還叫開悟?若是你開悟了，見性了，自己怎麼不知道呢?若是你自己不知道，說明你還沒有見性，還沒有開悟，所以不用問。若是你見性了，就像啞巴吃糖塊，這個時候自己最知道。 真的有這種人，自己什麼也不明白，還要給別人印證。還有的人說“我已經得到印證了”。即便有人印證你，也沒用。若是你有這些征兆，就說明你見性了;若是你沒有這些征兆，你還是沒有見性。所以別相信這些人。
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