第十卷 十善業道經 攝化眾生的方便
四攝莊嚴故,常勤攝化一切眾生。
這段經文講的是十善與四攝的關系。四攝,是菩薩攝化眾生的方便。
四攝,就是四種攝化眾生的方法。作為一個學佛的人,或一個行菩薩道的人,在社會上必須有一個良好的威信,你才有能力度化眾生,否則您想度化眾生,眾生還不要你度呢!假如人家不買你的帳,你怎麼幫助他呢?也許他還會說,我才不稀罕你幫助,這該怎麼辦呢?修習四攝法門,就能避免這種情況。四攝,是作為一個佛教徒應具有的為人處事方法。有了它,你無論用於修身做人、為人處世、經營工商業,乃至從政,你一定都能順利,很成功;無論走到哪裡,人家都會對你無比的歡喜。有了這樣良好的群眾基礎,你就是競選總統,人家都會願意選你。所以,四攝法門非常重要。那麼,四攝法都有哪些內容呢?
1.布施
布施,是培養一種樂於助人,樂善好施的習慣。當一個國家的領導人,或當一個公司的總經理,哪怕是國家機關的普通公務員或公司裡的顧員,你都要懂得關心你的部下,關心你周圍人的生活。當你的部下或同事遇到不順心的事時要開導他,解決他在思想上的困惑;假如對方在經濟方面有困難,我們將要盡自己的能力幫助他。
2.愛語
愛語,不是花言巧語,而是具有愛心的語言。愛心的語言有兩種:一是真實的語言,對你的上司,對你的部下,對你的同事說真話,不欺騙他們。另外,說話算數,言而有信。你說的話,一定是對他人有利益的,無益他人的話不會說,傷害別人的話更不會說。
3.同事
同事,具有兩種意思:一是參與,當你周圍的人在做一件有利於社會的事,或成就一種事業時,你能積極主動地去幫助他,在你的能力范圍內給予最大的支持。當然,要是在干壞事,你可千萬別參與,你要參與了,那你也會完蛋。二是關心,要設身處地為他人著想,要關心別人。關心,不是把自己的想法、觀念,強加給人家,尤其是做父母的,總喜歡把自己的觀念強加給兒女,結果影響到兒女天賦的發揮,搞得兒女很不高興,這是費力不討好的作法。
4.利行
利行,就是所做的一切的一切,都是對別人有利的,絕對不做傷害別人的事情。想一想,作為一個公司的總裁或政府的領袖,他如果能夠處處為別人服務,他肯定會受到別人的擁戴的。這種人無論走到哪裡,都會受到歡迎。
四攝法門,是菩薩應有的處世態度。菩薩只有按四攝法門去修行,才能夠“常勤攝化一切眾生”。也就是說,只要眾生看到他能生起歡喜心,他才能夠度化一切眾生。