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為啥人常做蠢事？佛說根本原因是這個 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【佛經介紹】《佛說四十二章經》是從印度傳到中國來的第一部重要經典著作。迦葉摩騰、竺法蘭把佛所說的某一段話稱為一章，共選集了四十二段話，編集成了這部《佛說四十二章經》。又繪畫釋迦牟尼佛像供養，由是東土佛法僧三寶具足，是為佛教傳入中國之始。《佛說四十二章經》集結了佛陀關於持戒、忍辱、斷欲、精進、觀空等事的四十二段語錄。通篇言簡義豐，明了易懂，通攝大小乘一切教義，涵諸法要。這部經典反復強調了持戒的重要性，告訴佛教弟子應該如何修行。祖師大德將此經和《佛遺教經》、《八大人覺經》合稱之為《佛遺教三經》。 　　 　　使人愚蔽者，愛與欲也 　　【佛經原文】佛言，剃除須發，而為沙門，受道法者，去世資財，乞求取足，日中一食，樹下一宿，慎勿再矣。使人愚蔽者，愛與欲也。——《佛說四十二章經》第三章 　　【經文解釋】第三章是贊歎頭陀的勝行。你能行頭陀這種殊勝的行，才能證道果。 　　佛言：這是佛說的話，佛說了什麼呢?剃除須發，而為沙門：出家人把須剃了，頭發也剃去了，而做為一個沙門。受道法者：受道就是修道的這個人，要把道受之於心，也要修法。修道法的這種人，要去世資財：把世間的財都不要了，所以我們這兒有幾個出家人持銀錢戒，這是最好的，這就是去世資財。世間爭斗都因為財而發生的。你看，國與國戰、家與家爭、人與人斗，這互相都是因為利。你能去世資財，把世間這一切貴重的東西都不要了。 　　乞求取足：每一天托缽乞食，吃飽了就算了。乞求，就是去托缽乞食。取足，吃完了就夠了，也不貪，也不多吃。日中一食，樹下一宿：只是一天吃一餐，住就在樹下住。而且同一棵樹下只住一宿，最多不超過三宿。慎勿再矣：你要謹慎，不要再多求了。再矣，就是不要再多求其他的東西了。 　　使人愚蔽者：愚蔽，是愚癡蒙蔽。愚癡，這就好像心裡生了草，被草、石頭給壓住了。蔽，就好像太陽光被雲遮上了一樣，給蔽住了。所以，使你愚癡不明白的是什麼呢?愛與欲也：就是這個“愛”和這個“欲”，教你愚癡的。 　　你說你不愚癡嗎?你若不愚癡，為什麼你受了戒，還要犯戒?你若不愚癡，為什麼一切不應該做的事情，你都要去做?為什麼?就因為愛和欲。愛，也看不破; 欲，也放不下。因為你看不破、放不下，所以就不得自在;你若看得破、放得下，就得到自在了。得到自在，那時候就無憂無慮、無煩無惱，什麼都是很好的，什麼都沒有問題，也可以說是Everything is OK! (什麼都好!)
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