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看似屬於我們的身體並不屬於我們 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【佛經介紹】《正法念處經》，元魏·般若流支譯，又作《正法念經》。內容包括十善業道品、生死品、地獄品、餓鬼品、畜生品(包含阿修羅)、觀天品(含四王天、三十三天、夜摩天)。全經雖講述地獄、餓鬼、畜生、諸天等界，但重點則置於三界六道的因果及出家人之修行。 　　 　　【佛經原文】修行者觀身循身觀，如是身者，孰為其本?雲何順行?誰為救護?雲何而住?是比丘如實觀察，復作是念：“如是身者，以業為本，由業順行，業為能救。若集善業，生天人中。惡業相應，墮於地獄、餓鬼、畜生。如是身者，不淨不堅，無常不住。”如是比丘如實觀身，於愛欲中不復生念。——《正法念處經》 　　【經文解釋】這是“身念處品”中，佛對比丘的一段教誡，也適用於世間所有的眾生，世間有人健康，有人多病，有人富貴，有人貧窮，有人長壽，有人短命，世間人遇到幸福時歡喜無比，遇到不順時就怨天尤人，這些都是由什麼做主的，究竟什麼才是這個身體的主人呢? 　　佛告訴比丘，對此要如實的觀察，現在我們所面臨的順利或阻礙，所有的一切，都是過去生中，乃至現在自己所作的“業”所造成的。這樣觀察以後，我們想要改變自己今後的命運，就知道如何來做了。而對於修行者來講，接下來再通過觀身不淨等行法，就可以做到於愛欲中再不復生念。
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