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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：食肉不慈悲
今天借著大家打佛七念佛共修的殊勝法緣，師父來向大家報告《食肉不慈悲》。 一個念佛的人，吃肉，失去了慈悲心。吃肉，和所有一切眾生結惡緣，因為你吃牠的肉，當然和牠結的因緣就不好，將來冤冤相報。念佛的人，要往生西方極樂世界做菩薩，廣度眾生，如果現在在因地就沒有這份慈悲心，因為吃眾生肉啊，當然念佛與阿彌陀佛慈悲願力不相契、不相應，因為這六字果號南無阿彌陀佛，是法藏菩薩在因地，修諸六度萬行時，持齋茹素所成就的，所以，雖然法藏菩薩沒有要求十方的眾生，念佛一定要吃素，才加以救度，四十八願沒有任何一願，有作如此的要求，但是吃肉念佛與吃素念佛，哪一種與阿彌陀佛的六字果號相應?吃素念佛。因為法藏菩薩修諸六度萬行，就是持齋茹素啊，所以我們持齋茹素的念佛行者，當然就與阿彌陀佛的本願名號相契相應;吃肉念佛的人，雖然求生西方極樂世界，阿彌陀佛一樣慈悲平等救度，但是阿彌陀佛希望十方每一個念佛的眾生吃素，不可吃肉。 吃肉不慈悲，在佛經之中，世尊教導我們，不要吃眾生肉。有很多經文，世尊有非常殷切的開示，今天我們來引用五部經典世尊的開示，來了解世尊殷切勸勉我們眾生，不可以吃眾生肉， 首先我們來看第一部經，《大般涅槃經》經文，師父讀一遍，讓諸位來對照一下： 【爾時迦葉菩薩白佛言：世尊!食肉之人，不應施肉，何以故?我見不食肉者，有大功德。佛贊迦葉：善哉!善哉!汝今乃能善知我意，護法菩薩應當如是。善男子!從今日始，不聽聲聞弟子食肉，若受檀越信施之時，應觀是食，如子肉想。迦葉菩薩復白佛言：世尊!雲何如來不聽食肉?善男子!夫食肉者，斷大慈種。】 這段經文是迦葉菩薩與世尊的一問一答。迦葉菩薩禀白世尊說：世尊!吃肉的人不應該布施肉，何以故?我看不吃肉的人有大功德，因為吃肉失去慈悲心，沒有吃肉就是愛護一切眾生，敬重一切眾生，也尊重一切眾生，當然有大功德。你沒有吃肉，心中沒有吃對方的心念，雞、鴨、狗、豬這些眾生，心念就感受到你的良善，牠感受不到你有吃牠的心，眾生就不怕你;你有吃牠的心，就一定有殺牠的心，那個心念這些畜生道的眾生是感受得到的哦。所以一只鴿子，為何看到人家走近牠，牠就趕快飛走了，為什麼?因為牠很怕你傷害牠、殺害牠，吃牠的身肉。很多人專門在打鳥來烤鳥肉，所以鳥看到人走近就趕快飛走，因為人的殺念牠感受得到。 世尊贊歎迦葉菩薩說：很好!你能夠善知我的心意，護法菩薩應當如是。就是做一位護法菩薩，應當要愛護一切眾生，不可以吃眾生的肉。從今天開始不聽聲聞弟子吃肉，聽是允許的意思，世尊不允許聲聞弟子吃肉。若受檀越信施之時，檀越就是信眾，施主的意思，受到施主布施的時候，應當要想，這些肉就好像自己兒子的肉。 原始佛教當然聲聞弟子是不一定完全吃素，最初的僧團，世尊也確實沒有制定禁吃眾生肉。世尊禁止吃眾生肉是有因緣的。佛陀在印度波羅奈國的時候，有一位生病的比丘，因為肚子痛，上吐下瀉，在床上輾轉呻吟。這個時候，有一位優婆夷，名叫蘇卑，前往探病。蘇卑在這位生病比丘床前，誠懇慰問：請問你哪裡不舒服，有服藥嗎?這位生病的比丘說：我肚子痛，剛才服藥了。你有什麼想要的東西嗎?別的沒有，很想吃肉。因為這時候，世尊在僧團還沒禁止聲聞弟子吃肉，最初的僧團確實是如此。蘇卑向這位生病的比丘說：那麼我回去叫人家送肉來。 因此蘇卑立刻回家，吩咐僕人上街買肉，但是找遍城市，竟然買不到一塊肉，原來殺生是波羅奈國的禁律，僕人只有垂頭喪氣空手而返。蘇卑在房裡思量著，想起他與這位生病比丘的諾言，他不願意失約，他認為這位生病的比丘沒有肉吃，說不定會死，這麼年輕就斷送了生命，不是太可惜了嗎?因此蘇卑就拿起剃刀，忍痛在自身的屁股割一塊肉，交給婢女，煮好後，送給那位生病的比丘食用。很奇怪!這位生病的比丘，自從吃了蘇卑的屁股肉，漸漸地病就轉好了。 但是蘇卑的傷痕越痛越激烈，結果她沒有辦法行動，躺在床上。她的丈夫回來，聽到蘇卑突然患了病，懷疑而驚慌，急忙跑到房間裡面，向夫人問明原由。蘇卑不敢隱瞞，老實說出了一切，丈夫聞言又驚又喜，歎言：蘇卑!我對妳這種恭敬沙門的心，非常的感佩，妳忠厚的信仰，使妳發揮最大的毅力，布施本身的屁股肉，這種難忍能忍的力量，不就是妳堅固的信心所發出的嗎?我相信比丘的病，一定因妳的發心功德而痊愈。丈夫又說：可是妳的傷處越來越嚴重，那是不可以的呀。蘇卑軟弱無力的說：是呀!我的傷口越來越厲害，恐有生命的危險，但是我已經將生死置之度外，人生本來就是無常，有生必有死，誰也逃不出死亡的關口，我希望在我臨終之前，能瞻仰佛陀的聖容，和具備上等的食物供養佛陀，藉此功德，我來生必能投生善處。 丈夫聽了夫人的請求，歡喜答應，一邊准備供養東西，一邊派人恭請佛陀，莅臨家中受供，佛陀欣然答應。 第二天佛陀與諸比丘，著衣持缽來到蘇卑家中應供。坐了一下子，佛陀問：怎麼不見蘇卑出來，她去哪裡了?她因為有病躺在床上，無法起來拜見佛陀，請佛陀慈悲原諒。丈夫回答了佛陀。佛陀莊嚴沉靜的說：我很想要見她。蘇卑的丈夫就答應佛陀：好!我去叫她。但是丈夫知道，蘇卑一定不能起床，但是佛陀的慈悲威嚴，又不能不答應，因此轉身向夫人的房間而去，向蘇卑說：佛陀要見妳。當蘇卑的丈夫這麼一說，話才說完，一股不可思議的力量，使蘇卑突然站起來，身上的痛苦頓時消失，傷痕雖然依舊，但是還能夠走路：是佛陀的招呼嗎?這股力量很大，夫妻兩人都感到意外驚訝。蘇卑就來到佛陀的面前，頂禮佛陀。 佛陀慈和看著蘇卑，向她開示說：蘇卑!妳為了要實踐不說妄語的美德，而布施自己的屁股肉，雖然妳的發心很單純，但這是不對的事情。不論布施、學道、修行，都要在不自苦、不自痛的范圍之內，不可勉強，或在不苦惱人的范圍之內，所行的才是正道，才有成就。 佛陀簡單的開示，直入蘇卑的心懷，蘇卑覺悟到，修行做功德，必須依佛法的道理而行，不是世法的善行所能比擬。佛陀回到僧團之中召集大眾，問那位生病的比丘：蘇卑有送肉給你嗎?有。你吃了沒有?吃了。在佛的面前，比丘不敢說謊話。佛陀就問這位比丘：你吃了這肉，味道怎麼樣啊?這位比丘回答：很好!從來都沒吃過這麼美味的肉，是一塊新鮮的肉。那位比丘完全不知道這塊肉的由來，因此心中毫無慚愧，說出了真話。佛陀很嚴肅的對這位比丘說：愚癡的人!你已經吃了人肉了。如晴天霹雳，比丘啞口無言，懊悔不已。 從此之後，佛陀就規定僧團裡面，不許吃肉。佛陀禁止吃肉，真是一番的苦心。 所以經由這位生病比丘，吃肉的因緣，佛陀是不允許出家人吃肉的。所以現在的出家人，不論是南傳、北傳，不論是顯教、密教，若說出家人可以吃肉，那與佛經世尊的開示，是不相應的，因為在佛經之中，有很多經典，世尊說得非常清楚明白，一切眾生都不可以吃肉。 好，我們來看第二部經，《大方廣華嚴十惡品經》。經文師父讀一遍，讓諸位來對照一下： 【佛告迦葉：一切眾生食肉者，斷大慈種，不食肉者，有大功德，百千萬分，不如其一。迦葉菩薩白佛言：世尊!煮肉、炙肉、斬肉，殺生之人，分別幾處?佛告迦葉：煮肉者，墮镬湯地獄，縱廣五百由旬，其中有水，其下有火，持火燒之，潰潰乃沸，驅煮肉之人，入此地獄，受其大苦。炙肉之人，墮炙床地獄，縱廣八萬由旬，其上鐵床，其下有火，持火燒之，驅炙肉之人，臥之在上，肉干燋爛，受其大苦。斬肉之人，墮剉碓地獄，其中力士，其數五百，斬令萬段，吹令微塵，還復受其大苦。】 這部《大方廣華嚴十惡品經》，這段經文是迦葉菩薩與世尊的一問一答。世尊向迦葉菩薩說：一切眾生吃肉，就斷失了大慈悲心。大慈種這個「種」，就是心的意思，大慈悲心就失去了，因為吃眾生肉。不吃肉的人有大功德，「百千萬分，不如其一」，就是百千萬分的功德，不如不食肉的功德。迦葉菩薩白佛言：世尊!煮肉，炙肉——這一個字國語念ㄓˋ(zhiˋ)，炙就是燒烤的意思，炙肉就是烤肉。很多人愛吃烤肉，一般煮葷食的餐廳、賣葷食的餐廳都有BBQ，烤肉。一家烤肉萬家香，你們聽過這樣的廣告嗎?不可以煮肉來吃，也不可以烤肉來吃，也不可以斬肉來吃，這都是與眾生結惡緣，而且是殺生的行為，這有助殺的因緣，你沒有親自去殺，但是因為你吃肉也是助殺，所以殺生與吃肉的人，罪過都是很重的。 迦葉菩薩就請示世尊，煮肉的人，烤肉的人，斬肉的人，殺生的人，他會投生去什麼地方?分別幾處的意思就是這一些人，他會投生到哪裡去。「佛告迦葉：」迦葉菩薩有請示，當然世尊就有回答，那麼世尊向迦葉菩薩說：「煮肉者墮镬湯地獄。」諸位!這種果報恐怖不恐怖?非常的恐怖。煮肉的人會墮镬湯地獄，諸位!這樣你敢煮肉來吃嗎?你們怎麼不說話，敢或不敢?當然不敢啊。你看到這經文一定會問：師父!我現在還在吃肉怎麼辦?從今天開始不要吃肉了。那不要吃肉，我也要煮肉給人家吃。回去度你的家人，叫他們好好的學佛修行，一家大小大家通通持齋茹素，大家都不要吃肉，你就不會煮肉給人吃了。煮肉給人吃和吃肉的人，一樣要墮地獄，等一下就會說到了。 下面就說出镬湯地獄的情況。「镬湯地獄，縱廣五百由旬，其中有水，其下有火，持火燒之。」下面有火在燃燒，镬湯地獄的罪人，就在镬湯地獄，受到下面的火在焚燒，上面的水在熱滾這種的苦報。諸位!你們在煮飯的人在燒火，把肉也好，不論素食或是葷的，放進去鍋子裡面，水把它燒滾開來，你觀想你就在裡面，被火在燒，水在滾，在受這種苦，你去想想看，镬湯地獄的苦，會比這種苦大上千百萬倍。所以一定不要煮肉給人家吃。 「驅煮肉之人，入此地獄，受其大苦」，叫人煮肉的人也要墮落镬湯地獄。諸位!你沒有吃肉，叫人家去煮肉，一樣要墮地獄。如果不是世尊在經文跟我們說，我們不知道這因果報應的厲害，對不對啊?我們自己沒有喝酒，可以買酒給人家喝嗎?可以嗎?不可以哦。我們沒有殺生，可以教人殺生嗎?不可以哦。這都一樣是共業哦。 「炙肉之人」，就是烤肉的人，墮什麼地獄呢?「墮炙床地獄」，墮落炙床地獄。下面就說出炙床地獄的情況。「縱廣八萬由旬，其上鐵床，其下有火」，鐵床就是床板上面都是鐵釘。諸位!你的床鋪把它觀想是鐵床，床鋪上面有很多鐵釘，下面有火在焚燒，那是非常的痛苦，所以躺在上面，「肉干燋爛，受其大苦」，就是在上面，火在下面焚燒，把肉都燒燋了，把肉燒爛了。諸位女眾菩薩!或許妳以前還沒信佛，還沒吃素的時候，曾經有過這樣的經驗，就是煎魚煎過頭煎到燋爛了，結果魚肉黏在鍋子上，曾不曾?不曾。你想想看，若墮落炙床地獄，要受這種苦。 下面。「驅炙肉之人，臥之在上，肉干燋爛，受其大苦」，就是叫人去烤肉的人，一樣要墮落炙床地獄。 下面。最後說到斬肉。「斬肉之人，墮剉碓地獄」，這一個坐再一個刀字旁念ㄘㄨㄛˋ(cuoˋ),ㄘㄨㄛˋ(cuoˋ)，一個石字旁在一隹，這個右字邊合在一起，這個字念ㄉㄨㄟˋ(duiˋ)，剉碓地獄。這個碓就是舂米的器具，舂米的器具。斬肉的人要墮落剉碓地獄，在剉碓地獄裡面有力士五百，使這個在剉碓地獄裡面在受刑的罪人，被斬身成千刀萬割分成萬段，就是說，在這種剉碓地獄受苦的，身體被斬成千千萬萬塊，這樣說比較白話，大家比較聽得懂。然後業風一吹又再活過來，還復受其大苦。 諸位!不論是镬湯地獄，或是炙床地獄，或是剉碓地獄，只要在地獄裡面受苦，都非常的痛苦，都是因為吃肉、烤肉、斬肉，因為這樣的業因而墮入地獄，所以我們無論如何多麼愛吃肉，都一定要持齋茹素，千萬不要吃肉。 過去師父曾經去關懷一位女眾菩薩，年紀不大，差不多四、五十歲而已，她是很虔誠的三寶佛弟子，她已經得到乳癌到了末期，很貪生怕死，專程到大陸去醫療，聽說打一支治乳癌的針藥，要好幾千元，但最後也是醫藥罔效，後來在台中榮總捨報。同事去看她的時候，她已經病得連要坐起來都很痛苦了。所以我就鼓勵她，一個學佛修行的人，一定要好好遵守佛陀的教規，最起碼要吃素，因為吃肉就會因為這個業因，將來臨命終就會有障礙。她很想要接受師父的鼓勵，好好的念佛持齋，對念佛很接受，但對吃素不願意接受。我就跟她說：妳如果不願意吃素，將來在臨命終業障現前受苦報，有了障礙，後悔的還是妳自己。她就跟我說：師父!我如果一餐沒吃肉，就很痛苦。 其實飲食是一個習慣，肉類吃太多了，你的身體也比較不好，為什麼?很簡單的道理，肉類吃到你的體內，會形成酸性的物質，你的體質會比較酸性。酸性的體質是萬病的根源，我們人體最好的體質，是在弱鹼性，PH質七點三五，是最佳的體質。所以你可以到醫院裡面去驗血、驗尿，如果你的PH質是在七以下，那就是酸性，七以上就是鹼性，弱鹼性七點三五最好。酸性的體質是萬病的根源，所以肉類吃太多了，你的身體也一定會比較不好。 再來，女眾，師父為什麼要特別說女眾?因為女眾比較會去注意自己臉上的皺紋，你臉上的皺紋，如果是經常吃肉，皺紋就會比較多，也會老的比較快，因為肉吃多了，身體的體質是酸性，因此很容易衰老，臉上就比較會有皺紋。多吃水果蔬菜，身體裡的維生素礦物質比較多，自然你的體質就比較鹼性，比較不容易生病。從身體的健康來說，也確實要持齋茹素，不能吃魚吃肉。就是糖類、蛋白質、脂肪的東西也不要吃太多，你看現代人，尤其是小孩子，很喜歡吃炸雞、漢堡，這些東西都是糖類、蛋白質、脂肪熱量非常高，所以現在很多小孩子，年紀很小就胖嘟嘟，這是好還是不好啊?當然不好啊。醫學專家說肥胖是很容易得到心髒病、高血壓、糖尿病，還有一些現代文明的慢性病，所以肥不是好事哦。小孩子而已炸雞、可樂、漢堡，這種垃圾食物吃那麼多，他身體怎麼會健康?所以你看大小醫院，每一間醫院都是很熱鬧，太多病人了。 為了身體的健康也不要吃肉，不要說修身養性，不要說與眾生結惡緣，這些都不要說，只說為自己身體健康，也不要吃肉。 好，來看第三部經典《央掘魔羅經》經文： 【文殊師利白佛言：世尊!因如來藏故，諸佛不食肉耶?佛言如是：一切眾生，無始生死，生生輪轉，無非父母、兄弟、姐妹，猶如伎兒，變易無常，自肉他肉，則是一肉，是故諸佛，悉不食肉。】 文殊師利菩薩啟禀世尊說：世尊!因為如來藏故，所以諸佛不吃肉嗎?沒有錯，因為諸佛證悟的如來藏，是心、佛、眾生，三無差別。所以十方諸佛如來絕對都不吃肉的，十方諸佛如來一定是持齋茹素，不吃眾生肉，因為吃眾生肉失去慈悲心。每一個諸佛如來都非常的慈悲，慈悲究竟圓滿，怎麼可能會吃眾生肉呢?所以世尊就回答文殊師利菩薩說：一切眾生，無始生死，生生世世輪轉在三界六道，無非是父母、兄弟、姐妹。所以過去世，你我在生死的輪回當中，通通是一家親，互為六親眷屬。師父當然是半開玩笑的，或許過去生我是你的祖父，不一定過去生妳是我的祖母，對不對?我們沒有神通不知道而已。 下面就講一個譬喻，「猶如伎兒，變易無常」，伎兒就現在話來說，就是魔術家，變魔術的，變化無常。「自肉他肉，則是一肉」，自己的肉和眾生的肉，實在都是同一肉，為什麼世尊這樣說?因為生生世世輪回，互為父母、兄弟、姐妹，所以吃眾生肉就是吃自己的肉，吃眾生肉就是吃親人的肉。「是故諸佛，悉不食肉」，諸佛如來都不吃肉。 好，下面來看第四部經典，《楞伽阿跋多羅寶經》。這段經文師父讀一遍，讓諸位來對照一下： 【佛告大慧：有無量因緣，不應食肉，然我今當為汝略說。謂一切眾生，從本已來，展轉因緣，常為六親，以親想故，不應食肉。驢、騾、駱駝、狐、狗、牛、馬、人、獸等肉，屠者雜賣故，不應食肉。不淨氣分所生長故，不應食肉。眾生聞氣，悉生恐怖，如旃陀羅及譚婆等，狗見憎惡，驚怖群吠故，不應食肉。又令修行者，慈心不生故，不應食肉。凡愚所嗜，臭穢不淨，無善名稱故，不應食肉。令諸咒術不成就故，不應食肉。以殺生者，見形起識，深味著故，不應食肉。彼食肉者，諸天所棄故，不應食肉。令口氣臭故，不應食肉。多惡夢故，不應食肉。空閒林中，虎狼聞香故，不應食肉。令飲食無節量故，不應食肉。令修行者，不生厭離故，不應食肉。我常說言：凡所飲食，作食子肉想，作服藥想故，不應食肉。聽食肉者，無有是處。】 這部《楞伽阿跋多羅寶經》所說的這段經文，是世尊向大慧菩薩所開示的，也是向一切眾生所開示的。 有無量的因緣不應該吃肉，經文說了很多，因為我們時間的關系，無法一一向諸位做說明，來說其中幾項，讓諸位好好體會。 在眾生無始劫以來的展轉因緣，常為六親眷屬，以眾生與我們互為六親緣故，所以不應該吃眾生肉。 再來，如果你吃眾生肉，狗看到你會憎惡，所以就會向你吠。這個有吃狗肉的人，應該有這種的經驗。我在讀高中的時候，就因為吃過狗肉，吃狗肉發生二件很不好的事情，第一件就是耳朵無緣無故出血，也沒有被撞到，沒有怎樣，也沒有被任何東西碰撞到，結果耳朵無緣無故，吃狗肉不到三分鐘就一直流血，我嚇得趕快去看耳鼻喉科，耳朵後來也出問題。再來，吃狗肉被狗看到，追著要咬我。我從周歲時，我媽媽就一直叮咛我，後來的事情嘛，我是後來長大才知道的。我媽媽說我一生就是不能吃肉，尤其是不能吃狗肉、不能吃牛肉，我問為什麼?小孩的時候就會問：為什麼別人可以吃肉，我不可以吃肉?別人可以吃狗肉，我不可以吃狗肉?我媽媽說：叫你不要吃你就不要吃，問那麼多干什麼!媽媽!你一定要讓我知道。 好啦!我跟你說：你周歲的時候，就抱你去給算命的看，算命的說：你這個小孩，一生最好不要吃肉，他如果真的無法守，至少狗肉、牛肉不要吃。因為算命的交代，所以我媽媽在我懂事的時候就常常叮咛我，不可以吃狗肉，不可以吃牛肉。 讀國中、讀高中那種年紀，總是比較有叛逆性，所以我就偷偷的去買狗肉來吃。狗肉叫做香肉，為什麼叫做香肉你知道嗎?你們知道嗎?因為狗肉很香，聞香下馬，真的很香啊。狗肉如果炒九層塔，放一些酒下去，哦!那個香味傳好幾公裡遠，用炒的很香。狗肉煮火鍋也很香，師父!你怎麼知道?我就吃過了，怎麼會不知道。後來吃三次狗肉，三次都出事情，嚇到了，不敢吃了。所以從開始學佛修行，我就下定決心吃素，師父從吃素到今年，將近二十年了，實在感受到吃素比吃肉還要好，身體較沒有負擔，人也比較輕松，這是真的。 所以諸位在家菩薩!如果你還沒吃素還在吃肉，師父誠懇勸勉你，無論如何要改變過來，不要吃眾生肉，要不然將來自己在受苦報時，你就會像剛才師父所說的那個女眾菩薩，她在臨命終時，業障現前，快要死的時候障礙很多很痛苦，她的丈夫在旁邊干擾障礙她。所以經文世尊教我們，不要吃眾生肉，實在非常有必要。 「多惡夢故，不應食肉」，你如果常常做惡夢，就是肉吃得太多了。 下面來看第五部經典，《入楞伽經•遮食肉品》，這個「遮」就是禁止的意思，禁止吃肉。我們來看這段經文，師父讀一遍，讓諸位來對照一下： 【佛告大慧：夫食肉者，有無量過。諸菩薩摩诃薩，修大慈悲，不得食肉。食與不食，功德罪過，我說少分，汝今谛聽。大慧!我觀眾生，從無始來，食肉習故，貪著肉味，更相殺害，遠離賢聖，受生死苦。捨肉味者，聞正法味，於菩薩地，如實修行，速得阿耨多羅三藐三菩提，復令眾生，入於聲聞、辟支佛地止息之處，息已令入如來之地。大慧!如是等利，慈心為本。食肉之人，斷大慈種，雲何當得如是大利?是故大慧!我觀眾生，輪回六道，同在生死，共相生育，迭為父母、兄弟、姐妹，若男若女，中表內外，六親眷屬，或生余道，善道惡道，常為眷屬。以是因緣，我觀眾生，更相噉肉，無非親者。由貪肉味，迭互相噉，常生害心，增長苦業，流轉生死，不得出離。】 這部《入楞伽經•遮食肉品》，這段經文，世尊對大慧菩薩的開示，非常的悲心。眾生吃肉有無量的過失，菩薩修行是要長養慈悲心，怎麼可以吃眾生肉。眾生在無始劫的生死輪回，因為吃肉的習性，貪著肉味，所以互相殺害，因此遠離聖賢，受生死之苦。為了貪著口腹之欲，將來要在生死六道中輪轉不休，諸位!這樣劃算嗎?所以我們一個真心念佛要往生西方極樂世界的人，應該要持齋茹素，不要去吃眾生肉，因為吃肉的人失去了大慈悲心。 最後要結束之前，再來說一個很短的故事，因為這是吃肉的苦報。 在《慈明月刊》，刊載聖嚴法師所寫的一篇短文，是一位老婆婆，跟聖嚴法師說出這個真實的故事。在二十多年前，台灣南部的旗山有一個人，一生很愛吃青蛙肉。青蛙肉(普通話)，青蛙，你們台語怎麼說?青蛙，沒有錯啦。一到夏天，這位老婆婆每天要吃很多青蛙，有時候自己去捉，有時候跟人家買，不但吃大只的，也吃小只的，吃新鮮的也吃曬干的，每每將青蛙腿穿在鉛絲上面，掛在室外曬干，她自己覺得這樣也很有意思，看起來實在是很殘忍。那個老婆婆活到四十多歲，四十多歲那時候還不老，突然瘋瘋癫癫變成白癡，一天到晚好像青蛙一樣，眼睛就這樣瞪著人，脖子直直的伸著，那個樣子看起來就像青蛙，拿一張矮椅子坐著，無法起來走路，她如果要行動雙手就搬動那張矮椅子上，一跳一跳的向前移動，看上去就好像一只大青蛙在跳行。附近的人每天都看到她這樣，大家都知道這是怎麼一回事，因為她很喜歡吃青蛙，所以雖然沒有馬上死，沒有因為吃青蛙的惡因，馬上受死亡的苦報，但是瘋很久了，後來終於失去了寶貴的生命。 這個故事告訴我們，吃肉的惡因招來現世的惡報，將來還要墮入地獄。現前跟當來的果報，都非常的不好，只因為吃眾生肉。 諸位!我們念佛要往生西方極樂世界的人，就是要學習阿彌陀佛的慈悲心，去救度一切眾生，愛護一切眾生的生命。我們念佛的人還不願意吃素，還在吃眾生肉，這樣對嗎?這樣一定不對嘛。 希望諸位了解世尊，在經上的開示，為自己也為眾生，我們一定要長養慈悲心，愛護一切眾生，不可傷害它，不可吃它的肉，這樣才是一個真實念佛的行者。 時間的關系，今天就說到這裡。師父祝福大家：持齋茹素、念佛成佛。 南無阿彌陀佛!
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