信佛,就要用心感受佛菩薩的存在,就像感受我們靈魂的存在一樣。雖然我們看不見靈魂,但是完全可以感受到它,“我活著嗎?我死了嗎?”你一定可以用心了解到,你目前是死了還是活著。有時候,斷氣了,人還活著,這也是為什麼很多地區民俗中要求停屍七天才下葬的原因。
我四歲的時候,就這麼“死”過一回。當時我父母進城,把我寄於現在昌列寺管家財旺師父家裡。下午的時候,我感到很困倦,就睡下了。當我醒來的時候,發現自己站著,我的媽媽、奶奶、親戚家的老太太都在對著我哭。我感到很奇怪,“我站著和你們講話,你們為什麼還跪著哭呢?”看著看著我又累了,迷迷糊糊睡著了。等再醒來的時候,我發現自己躺在床上,大家都在看著我。這是我第一次發現,靈魂跟軀殼比較沒有關系,原來還有一個東西可以讓我不需要肉體軀殼也能站起來,從那以後我對佛法是深信不疑。
2006年昌列寺准備開光,我在接待完前期到訪的賓客後,坐車下山的時候突然感到不舒服。一般從山上到山下開車也就半個小時,那天開了兩個多小時。因為車子往前走一走,我的身體都會有不適的反應。下山以後我被直接送到醫院,所謂的搶救,就是打一些吊瓶。
那時我能真切感覺到,軀殼在一邊痛著,而另一個自己卻躺在旁邊睡著。後來喇嘛告訴我,我當時一直重復一句話:“生下來到現在,終於有機會讓我好好休息一下了,真舒服啊!” 可是一旦有人來,說:“活佛,聽說你生病了,你怎麼樣了?”我又開始頭昏眼花想嘔吐,所有的“病”立馬就回來了。這是什麼呢,是“我執”,人家一說“他”生病,“他”馬上就開始了。
我講這個故事是告訴大家,人的身體跟靈魂真的可以分開放。很多高僧大德,像第十六世大寶法王,當時已是癌症末期,但所有的醫生都覺得奇怪,為什麼他不會痛呢?很多高僧大德都會這樣,這是“不執著”。並不是說沒有這個病痛,身體還是父母給的血肉之軀。但是靈魂上,他可以做到不執著軀殼的疼痛。