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隨遇而安是一種很高的境界 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	真的要修行，一定要做到隨遇而安。古人講，在家千日好，出門一日難。出門要面對許多未知。現在人出門，大包小包，都要先提前訂好一切才出門，行李太多了，人生就被行李所累。也可以看出，對這個世界，還是有許多不安全感。能做到真正隨遇而安，這個境界就很高。 　　有的人念佛，要選擇在固定的環境，一旦改變，念佛都難以攝心。我們對環境的適應能力也慢慢差勁了。百年虛雲中，雲公無論走到哪裡，都是簡單的一個方便鏟，蒲團，羅漢包。走到哪裡，隨緣而住，累了蒲團一放就打坐。這就是隨遇而安的功夫。做到了隨遇而安，就可以少點許多煩惱。 　　再比如說，洗澡的問題，有的人天天洗澡，出門就害怕洗澡不方便。如果去西藏，去五台山，那個環境不適合，那麼怎麼辦呢。我以前也一樣的，一天洗澡一次，後來慢慢改變自己。持續幾天不洗澡，終於適應。人無法隨遇而安，這也是很大的困擾，自己給自己困擾。有的人一出門，什麼都要帶，就差蝸牛搬家。這也是很煩惱的事情。佛陀說剔除發須，而披法服，能隨遇而安，人生就少了許多煩惱。 　　有的人不洗澡怕身體臭。而虛雲和尚，可以常年不洗澡，身體也不會臭，衣服襪子都不會臭。雲公常年在禅定中，內心在慈悲喜捨中，沒有貪嗔癡三毒的干擾，色身自然不會有臭味。人的貪嗔癡過重，色身就有臭味。 　　真的修行人，是很灑脫，首先在色身上，就可以超越。沒有洗澡不舒服，或者換個環境不舒服，這說明還沒有超越色身。老子講的，吾之大患，為吾有身。你看，人超越不了這個色身，想要修行真的很困難。首先色身就會來障礙。 　　先念佛拜佛，時刻要培養自己隨遇而安的本事。參學的衲子，走到那個叢林，就住那裡。心不被境界轉。而且心能轉境界，那裡都可以念佛，參禅，哪裡都是道場。 　　轉自：福安觀音寺　新浪博客
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