首頁 ：居士文章 ：轉載

佛教中“過午不食”暗含的10個養生作用 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	第一個方面：人體新陳代謝是凌晨四點鐘開始就加速，一直到下午四點鐘是最高峰，以後新陳代謝就比較慢了，如果你晚上有吃東西，晚上加油，它就變成廢物，變成脂肪。 　　第二個方面：如果我們吃了食品到肚子裡面去，血就集中到消化系統去了，所以心、腦、腎、肺、肌肉都會缺血，尤其是心髒缺血。有心肌梗塞的人不能夠吃得太飽，如果吃得太飽，馬上就會發生突然的死亡，有50%以上的心髒突然停止跳動，或者猝死，都是因為吃得太飽。 　　第三個方面：我們受持八關齋戒，也能夠讓我們的腸胃得到休息。 　　第四個方面：饑餓的時候，我們身體裡面的那種吞噬細胞，活性是最強的。我們身體裡面有一種很好的細胞，她能夠把那些壞死的組織吞掉，如果有一點餓的時候，她的活力是比較強的。 　　第五個方面：有一點餓的時候，肝髒、胰髒、胃、腸，才容易分泌消化液。 　　第六個方面：小孩子小時候在發育身體的時候，如果吃得太飽，他就可能長得很胖，只長寬度，不長高度，非常胖，身材很矮小。這都是父母親讓他吃得太飽的緣故。因為小孩子要生長，他要依靠腦垂體分泌生長素，如果是你要吃得很飽，這個腦垂體就不怎麼分泌生長素，所以胖胖的，但是不高，很快就停止生長了。 　　第七個方面：學生在讀書的時候，要能夠成績好，要能夠大腦得到開發，就需要有充足的睡眠;睡眠要好的話，晚上要少吃東西，或者不吃東西是比較好的。因為胃不和，睡不安;肝不和，睡多夢。胃不調和的時候就睡不安穩;肝如果是熱的時候，就會多夢，做噩夢。如果晚上吃東西，肝還是要工作，還是要去解毒，胃也要消化，所以睡眠也會受影響的。 　　第八個方面：我們眼睛要明亮，也是需要能夠過午不食。 　　第九個方面：肌肉要有力量，也要能夠保持過午不食是比較好的。 　　第十個方面：如果是要能夠嚴持戒律，持清淨戒，男眾能夠不遺精，過午不食也是比較好的。並且來說，能夠受持八分齋戒，也是能夠讓我們腸道比較清淨。養生的方法上說：欲得不老，腹中不飽;欲得不死，腹中無滓。沒有什麼渣滓。 　　現在很多的毛病，比方說粉刺、牙齒痛、牙周炎，或者是過敏性鼻炎，或者是種種的腸胃感染病，都是因為腸胃不干淨而引起的，乃至於會引起鼻咽癌，或者是哮喘，種種的毛病。 　　佛法一定要以固有文化為基礎，才能夠建立，因為文化是根本的根本。這種文化的復興工作，是大家看不到的，所以要能夠捨棄名聞利養，默默去做，這的確是一項真正偉大、了不起的事業。
	上一篇：大般涅槃經四相品斷肉食章 下一篇：索達吉堪布：全世界要想實現最大的和平、最好的和諧，應該從大乘佛教自他交換的精神入手