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印光大師：生死心切 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	想要不貪戀身外之物，專心念佛，所謂不能專心，要他專心;不能念佛，要他念;不能一心，要他一心，要達到以上境界，其實也沒什麼奇妙的法則，無非是將一個"死"字，貼到額頭上，掛到眉毛上。 　　心中常常想：我從無始劫來，直到今生，所作的惡業，無量無邊。假使惡業有體積形相的，十方虛空都容納不下。我是何等的幸運，現在又得到人身，又得聞佛法。倘若不一心念佛求生西方，一氣不來，肯定到地獄遭受镬湯爐炭、劍樹刀山的無盡痛苦，無有休止。縱然出離地獄，又墮餓鬼，腹大如海，咽細如針，長劫饑餓，咽喉火燒，不能吃喝，難得果腹。從餓鬼道出來，又做畜生，或者被人騎，或者被人燒了吃。縱然得到人身，也是愚癡無知，造作無量罪業，還自以為聰明，把行善修德當作累贅，一氣不來，重新墮落。經歷無量劫，輪轉六道。縱然想出離，也由不得他自己。 　　能這樣深信因果地念佛，誓求出離，則了生脫死，當下有望。所以張善和、張鐘馗，臨終地獄相現，念佛數聲，都能見佛來接引往生。這樣的利益，百千萬億的法門也無能比擬。九法界眾生離此法，上不能圓成佛道;十方諸佛捨此法，下不能普利群萌，說得就是這個道理。 　　真能生死心切，信得真切，不生一念疑惑之心。此人雖未出娑婆，已非娑婆之久客;未生極樂，即是極樂之嘉賓。做人要見賢思齊，當仁不讓。怎麼能夠因循懈怠，以致一錯而錯。 　　人生世間，具足八苦。縱然生到天上，難免五衰相現。唯有西方極樂世界、無有眾苦，但受諸樂。你要知道三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可畏懼。人命無常，速如電光。大限到來，各不相顧。一切有為法，如夢幻泡影。 　　倘若對此還不能警惕，力修淨業，便與草木石頭，一切無情，同生於天地之間。血性漢子，決不肯生作走肉行屍，死與草木同腐，說自己不夠聖境，甘心做凡夫，如此警策還不肯奮發，佛祖聖賢教誨仍不肯實行。到底是天辜負了人，還是人虧負了天? 　　<<印光法師文鈔增廣一復鄧伯誠居士書二、復林介生居士書二>> 　　人在世間，不能超凡入聖，了生脫死者，皆由妄念所致。今於念佛時，即作已死而未往生想。於念念中，所有世間一切情念，悉皆置之度外;除一句佛號外，無有一念可得。何以能令如此?以我已死矣，所有一切妄念，皆用不著。能如是念，必有大益。(三)復朱仲華書
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