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聖嚴法師:四十二章經講記 第二章

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  四十二章經講記 第二章

  佛言:除須發,為沙門,受道法,去世資財,乞求取足,日中一食,樹下一宿,慎不再矣!使人愚弊者,愛與欲也。

  這段是對出家眾說的。

  「除須發」是說出家人要將頭發、胡須剃光。因為,留頭發很麻煩,還要梳理照顧,如果蓬頭垢發則無法見人。倘若剃光了就很簡單了。頭發如此,胡子也是一樣。胡子留長了,不但需要有專門梳胡子的梳子。晚上睡覺還要特別注意,要好好照顧胡子,否則早上起來就會糾結散亂。所以,實在很麻煩;其實,這一切都不過是為了給別人看,是希望擁有「美髯公」的稱譽罷了。

  「受道法」,此處的道法是指戒法和菩提道。修菩提道,持比丘二百五十條戒法,同時布施自己的財產,包括家庭、房子、田產、珍珠、寶石、股票等,古人將妻子兒女也當成財產。出家要能放下一切世間個人的財產、放下親情,否則被財產、親情綑綁,出家之後還得要回家處理,不會自在的。如果沒有財產就簡單多了;但是對在家居士而言,財產還是需要的。

  常常有人問我:「我想出家,要帶多少錢才能來出家?」我總是回答:「我們這兒,出家是不許帶錢來的!」帶錢就如同帶嫁妝,會和其他師兄弟比多少。有人說,寺院也有財產啊!但是,寺院的寺產是公產,是屬於三寶所有,不是為出家人所獨占的。例如,農禅寺有房產、有土地,但卻是屬於財團法人,而不屬於任何一位出家眾所有。

  「乞求取足」是說出家人以募化所得來維持生活,以知足為原則,只要夠用就好,如飲食、衣服、臥具、醫藥,都是以當時需要,足夠就好,否則一旦有了儲蓄,煩惱就會隨之而來。農禅寺的出家眾,有時受到居士紅包或禮物的供養,都要歸公,連師父也不例外,這就是「利和同均」的精神。

  「日中一食,樹下一宿」,一天只吃中午一餐,晚上睡在樹下,但第二天要換到另一棵樹下,以免以樹為家,生起貪戀心。這是頭陀行者應遵守的戒律,不一定是對所有比丘的規定。戒律中並未規定出家人只能吃一餐,只是因為晚上托鉢不方便,所以不吃。

  「慎不再矣!使人愚弊者,愛與欲也。」謹慎不再違反上述規定,倘若做不到上述的要求,是因為受到愛與欲的愚蔽。

  《四十二章經》的前兩章,主要是為出家人及初、二、三、四果的聖人所說。以下的部分,則是為在家居士、所有修行佛法的人說的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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