首頁 ：法師開示

洛桑陀美仁波切：自己獲得一點快樂，都是修持過佛法積累了些福報 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛法是內明，我們真的要修行，不要看著別人，不要看著上師的行蹤或是其他金剛道友的一舉一動，這麼做沒有用!看什麼?看著自己的內心的起心動念，把惡念去掉，多培養善念，這才是真正的對自己有益之處。 　　我們皈依上師，不單單是皈依上師這個人，更主要的皈依上師所傳的法，因為上師那有清淨的法脈傳承，我們修持上師傳給我們的正法才會有成就，如果自己不修法，妄想上師能送給自己什麼樣的成就，天底下沒有這樣的事，“利樂之源諸佛陀，修持正法而成就。”自己獲得一點快樂，都是修持過佛法積累了些福報，皈依上師，我們是有了個修法的機會，至於說修不修，下多大功夫，有多大成就，要看我們自己的修行程度。 　　因果法則，我們一定要懂得，如是因，如是果。來世能否得到人天果位，要看我們今生能否持五戒十善。自己能否解脫，要看能否去掉我執。不論學的是什麼法門，多高的大法，上面說的是基礎，基礎沒有做好妄想一步登天，那是不可能的。 　　我們不要把別人當成敵人，這個沒有用，因為別人是沒有辦法控制你，傷害你的。要把自己的煩惱當成敵人，煩惱才是真正的可怕之處，我們為什麼會有痛苦的境遇，因為我們曾造作惡業而感得的果報，那麼我們為什麼會造惡業呢?因為煩惱心的驅使。煩惱心其實一直跟著我們，不論我們是上天還是入地，而且是生生世世、隨時隨地。《入行論》中說“一切天非天，設與我作敵，彼不能令入，無間大火中。此大力惑敵，若遇須彌峰，且不留灰塵，能剎那擲我。如我煩惱敵，長時無始終，余敵皆不能，至如是久遠。若隨順承事，悉為作利樂，若親諸煩惱，返作苦損惱。”這個意思是：一切天與非天，全部都和我作對，都不能奈我何，但是煩惱來的時候，瞬間就可以把我送到最可怕、最痛苦的地方。 　　所以，我們要用全部的力量和自己的煩惱斗，能戰勝煩惱幾分，自己便有幾分快樂，有幾分進步。什麼是煩惱的形相?就是心裡面生起了連續不斷的不靜相。產生煩惱之因有六種：煩惱之根源於內心當中煩惱的種子，煩惱出現於對境現前，煩惱隨緣於聽聞了邪法、親近了惡友、不斷串習的煩惱的習氣，非理作意即胡思亂想這幾種情形。 　　我們知道了煩惱產生之因，就要對治煩惱，煩惱的種子我們一時半刻消除不了，境界的出現有時也是無法選擇的，那麼我們該用功之處就是遠離邪法及惡友、煩惱習氣產生時用正知見來摧毀，控制自己的念頭，不要胡思亂想。 　　能夠戰勝自己的煩惱才是我們真正的進步，因為自己的煩惱心是造成自己一切痛苦的根源。祖師大德一再說，無論具有多麼了不起的神通，都不能讓我贊歎，如果能夠戰勝一種煩惱，才是真正讓我贊歎之處。
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