手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁佛教下載 :經咒頌念

 

聖嚴法師:附錄 四十二章經

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  附錄

  四十二章經

  後漢.迦葉摩騰、竺法蘭譯

  第一章

  佛言:辭親出家為道,名卅沙門,常行二百五十戒,為四真道,行進志清淨,成阿羅漢。阿羅漢者,能飛行變化,住壽命,動天地。次為阿那含。阿那含者,壽終魂靈上十九天,於彼得阿羅漢。次為斯陀含,斯陀含者,一上一還,即得阿羅漢。次為須陀洹,須陀洹者,七死七生,便得阿羅漢。愛欲斷者,譬如四支斷,不復用之。

  第二章

  佛言:除須發,為沙門,受道法,去世資財,乞求取足,日中一食,樹下一宿,慎不再矣!使人愚弊者,愛與欲也。

  第三章

  佛言:眾生以十事為善,亦以十事為惡。身三、口四、意三。身三者,殺、盜、婬。口四者,兩舌、惡罵、妄言、绮語。意三者,嫉、恚、癡,不信三尊、以邪為真。優婆塞行五事,不懈退,至十事,必得道也。

  第四章

  佛言:人有眾過,而不自悔,頓止其心,罪來歸身,猶水歸海,自成深廣矣。有惡知非,改過得善,罪日消滅,後會得道也。

  第五章

  佛言:人愚吾以為不善,吾以四等慈,護濟之。重以惡來者,吾重以善往。福德之氣,常在此也。害氣重殃,反在於彼。

  第六章

  有人聞佛道,守大仁慈,以惡來、以善往,故來罵。佛默然,不答愍之,癡冥狂愚使然。罵止問卅:子以禮從人,其人不納,實禮如之乎?卅持歸。今子罵我,我亦不納,子自持歸。禍子身矣,猶響應聲,影之追形,終無免離,慎為惡也。

  第七章

  佛言:惡人害賢者,猶仰天而唾,唾不污天,還污己身。逆風坋人,塵不污彼,還坋於身。賢者不可毀,過必滅己也。

  第八章

  佛言:夫人為道務博愛,博哀施德莫大施。守志奉道,其福甚大;覩人施道,助之歡喜,亦得福報。質卅:彼福不當減乎?佛言:猶若炬火,數千百人,各以炬來,取其火去,熟食、除冥。彼火如故,福亦如之。

  第九章

  佛言:飯凡人百,不如飯一善人。飯善人千,不如飯持五戒者一人。飯持五戒者萬人,不如飯一須陀洹。飯須陀洹百萬,不如飯一斯陀含。飯斯陀含千萬,不如飯一阿那含。飯阿那含一億,不如飯一阿羅漢。飯阿羅漢十億,不如飯辟支佛一人。飯辟支佛百億,不如以三尊之教,度其一世二親。教千億,不如飯一佛,學願求佛,欲濟眾生也。飯善人,福最深重。凡人事天地鬼神,不如孝其親矣,二親最神也。

  第十章

  佛言:天下有五難:貧窮布施難、豪貴學道難、制命不死難、得覩佛經難、生值佛世難。

  第十一章

  有沙門問佛:以何緣得道,奈何知宿命?佛言:道無形,知之無益,要當守志行。譬如磨鏡,垢去明存,即自見形,斷欲守空,即見道真,知宿命矣。

  第十二章

  佛言:何者為善?唯行道善。何者最大?志與道合大。何者多力?忍辱最健,忍者無怨,必為人尊。何者最明?心垢除、惡行滅,內清淨無瑕;未有天地,逮於今日,十方所有,未見之萌,得無不知、無不見、無不聞,得一切智,可謂明乎。

  第十三章

  佛言:人懷愛欲不見道。譬如濁水,以五彩投其中,致力攪之,眾人共臨水上,無能覩其影者。愛欲交錯,心中為濁,故不見道。水澄穢除,清淨無垢,即自見形。猛火著釜下,中水踴躍,以布覆上,眾生照臨,亦無覩其影者。心中本有三毒湧沸在內,五蓋覆外,終不見道。要心垢盡,乃知魂靈所從來,生死所趣向,諸佛國土、道德所在耳。

  第十四章

  佛言:夫為道者,譬如持炬火,入冥室中,其冥即滅,而明猶在。學道見谛,愚癡都滅,得無不見。

  第十五章

  佛言:吾何念念道?吾何行行道?吾何言言道?吾念谛道,不忽須臾也。

  第十六章

  佛言:覩天地念非常,覩山川念非常,覩萬物形體豐熾念非常。執心如此,得道疾矣。

  第十七章

  佛言:一日行,常念道、行道,遂得信根,其福無量。

  第十八章

  佛言:熟自念身中四大,名自有名都為無,吾我者寄生,生亦不久,其事如幻耳。

  第十九章

  佛言:人隨情欲求華名,譬如燒香。眾人聞其香,然香以熏自燒。愚者貪流俗之名譽,不守道真,華名危己之禍,其悔在後時。

  第二十章

  佛言:財色之於人,譬如小兒貪刀刃之蜜,甜不足一食之美,然有截舌之患也。

  第二十一章

  佛言:人系於妻子、寶宅之患,甚於牢獄、桎梏、锒铛。牢獄有原赦,妻子情欲雖有虎口之禍,己猶甘心投焉,其罪無赦。

  第二十二章

  佛言:愛欲莫甚於色,色之為欲,其大無外。賴有一矣,假其二,普天之民,無能為道者。

  第二十三章

  佛言:愛欲之於人,猶執炬火逆風而行。愚者不釋炬,必有燒手之患。貪婬、恚怒、愚癡之毒,處在人身,不早以道除斯禍者,必有危殃。猶愚貪執炬,自燒其手也。

  第二十四章

  天神獻玉女於佛,欲以試佛意、觀佛道。佛言:革囊眾穢,爾來何為?以可斯俗,難動六通。去!吾不用爾。天神踰敬佛,因問道意,佛為解釋,即得須陀洹。

  第二十五章

  佛言:夫為道者,猶木在水,尋流而行,不左觸岸,亦不右觸岸;不為人所取、不為鬼神所遮,不為洄流所住,亦不腐敗,吾保其入海矣。人為道,不為情欲所惑、不為眾邪所诳,精進無疑,吾保其得道矣。

  第二十六章

  佛告沙門:慎無信汝意,意終不可信。慎無與色會,與色會即禍生。得阿羅漢道,乃可信汝意耳。

  第二十七章

  佛告諸沙門:慎無視女人,若見無視。慎無與言,若與言者,勅心正行,卅吾為沙門,處於濁世,當如蓮花不為泥所污。老者以為母,長者以為姊,少者為妹,幼者子,敬之以禮。意殊當谛惟觀,自頭至足自視內,彼身何有,唯盛惡露諸不淨種,以釋其意矣。

  第二十八章

  佛言:人為道去情欲,當如草見火,火來已卻。道人見愛欲,必當遠之。

  第二十九章

  佛言:人有患婬,情不止,踞斧刃上,以自除其陰。佛謂之卅:若斷陰不如斷心,心為功曹,若止功曹,從者都息。邪心不止,斷陰何益?斯須即死?佛言:世俗倒見,如斯癡人。

  第三十章

  有婬童女與彼男誓,至期不來而自悔卅:欲吾知爾本,意以思想生,吾不思想爾,即爾而不生。佛行道聞之,謂沙門卅:記之!此迦葉佛偈,流在俗間。

  第三十一章

  佛言:人從愛欲生憂,從憂生畏。無愛即無憂,不憂即無畏。

  第三十二章

  佛言:人為道,譬如一人與萬人戰,被鉀、操兵、出門欲戰,意怯膽弱乃自退走。或半道還、或格鬪而死、或得大勝還國高遷。夫人能牢持其心,精銳進行,不惑於流俗狂愚之言者,欲滅惡盡,必得道矣。

  第三十三章

  有沙門夜誦經甚悲,意有悔疑,欲生思歸。佛呼沙門問之:汝處於家將阿修為?對卅:恆彈琴。佛言:弦緩何如?卅不鳴矣。弦急何如?卅聲絕矣。急緩得中何如?諸音普悲。佛告沙門:學道猶然,執心調適,道可得矣。

  第三十四章

  佛言:夫人為道,猶所鍛鐵漸深,棄去垢,成器必好。學道以漸深,去心垢,精進就道。暴即身疲,身疲即意惱,意惱即行退,行退即修罪。

  第三十五章

  佛言:人為道亦苦,不為道亦苦。惟人自生至老,自老至病,自病至死,其苦無量。心惱積罪,生死不息,其苦難說。

  第三十六章

  佛言:夫人離三惡道得為人難。既得為人,去女即男難。既得為男,六情完具難。六情已具,生中國難。既處中國,值奉佛道難。既奉佛道,值有道之君難,生菩薩家難。既生菩薩家,以心信三尊值佛世難。

  第三十七章

  佛問諸沙門:人命在幾間?對卅:在數日間。佛言:子未能為道。復問一沙門:人命在幾間?對卅:在飯食間。佛言:子未能為道。復問一沙門:人命在幾間?對卅:呼吸之間。佛言:善哉!子可謂為道者矣。

  第三十八章

  佛言:弟子去,離吾數千裡,憶念吾戒必得道。在吾左側,意在邪,終不得道。其實在行,近而不行,何益萬分耶。

  第三十九章

  佛言:人為道,猶若食蜜,中邊皆甜。吾經亦爾,其義皆快,行者得道矣。

  第四十章

  佛言:人為道,能拔愛欲之根,譬如摘懸珠,一一摘之,會有盡時。惡盡得道也。

  第四十一章

  佛言:諸沙門行道,當如牛負,行深泥中,疲極,不敢左右顧,趣欲離泥,以自蘇息。沙門視情欲,甚於彼泥,直心念道可免眾苦。

  第四十二章

  佛言:吾視諸侯之位如過客,視金玉之寶如礫石,視[疊*毛]素之好如弊帛。

 

上一篇:宗舜法師:漫畫《四十二章經》導讀
下一篇:洛桑陀美仁波切:這個娑婆世界不是真正的故鄉這個娑婆世界不是真正的故鄉


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)