佛法不貧窮
很多人以為修學佛法就要過極端艱苦的生活,認為賺錢和學佛存在著沖突和矛盾。其實,這種想法不切實際,錢財是世間寶,佛法是摩尼寶珠,是無上至寶。我們不能為了無上至寶而視世間寶為敝履,也不能做錢財的奴隸,為錢財而生煩惱。
樹立正知正見
很多人在錢財方面不自在的根源,就是對錢財缺乏真知灼見,這也成了修行的障礙。福慧雙修,慧是解脫,福就是豐富,就是大富大貴。我們佛子的生活雖然不能追求富貴,但是也不應該排斥財富,關鍵是要善於運用財富。
真正自在放下
放下心中對財富的貪心吝啬,做財富的主人翁,才是真正放下。如果為了表明放下,刻意追求貧窮,也是一種虛偽。對於現有的財富應秉持這樣的態度:財富為我所用,而非我所有。
錢財源於布施
布施的行為,布施的心態和對布施種種的智慧把握,如果能做到三輪體空,則功德無量,否則如同仰箭射虛空,箭落還自傷。
世人都在追求財富,可是有些人就是得不到財富,反而還會被外境所轉。財為五家共有,水、火、盜賊、國家、敗家子。前三種你可以用購買保險的方式來規避風險,後兩種你卻沒有辦法應對。你想讓你的財富增值,我勸你投資德行,那是一種永遠不會虧損的生意,會福蔭子孫,而且還會帶到另外一個世界。
福報來源德行
如果你有了良好的德行,勢必會得到很多你意想不到的東西,正所謂不求自得。我常對報怨繳稅太多的朋友們說,你繳的稅再多,也沒有你余下的部分多,雖然一年繳了幾萬元的稅,可是你余下的部分肯定是比稅款多數倍的數目,況且繳納稅務是每個公民的義務,如果再報怨的話,就去吃低保,不用繳稅,感覺如何?人要學會知足和感恩。
古人真是有智慧,如果一個人做了壞事,就形容為缺德,那麼他就什麼也得不到了,因為缺少“得”嘛。古人還要厚德載物,德行深厚了,物質就來了。多麼的形象生動。可是現在浮躁的人們已經不願意去面信奉這些所謂的過時的哲理,這也 是這個時代的悲哀之處。