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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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最高的帝王學，便是老子的《道德經》
最高的帝王學，便是老子的《道德經》 道家學說的學脈傳承、學派關系比較復雜，但有一點是我們公認的，那就是，老子是道家學說的主要創始人和首席代表，《道德經》是道家學說的核心經典和巅峰之作。 《道德經》又稱《老子》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章,全文共約五千字，是中國歷史上首部完整的哲學著作。 《道德經》艱澀，它是中國最高的高山，老子或許是所有哲學家中最高壽的，思想也最透徹、孤絕、高深。 《道德經》又是直白的，句句都是警句，全篇八十一章，如同八十一扇門，從哪一扇推入，都可見一番天地。 幾千年來，老子的《道德經》流傳甚廣，不僅文人百姓口耳相傳，歷代帝王也無比尊崇。 其實，最高的帝王學，便是老子的《道德經》。 一、道可道非常道 我們中國人很喜歡講開宗明義。 開宗明義的意思是說，我們習慣於把最要緊的話，擺在第一時間最重要的時刻來說明。 所以《道德經》的第一句話，是整部《道德經》中最重要的一句話，一共就六個字，“道可道非常道”。 我們中國字的奧妙就在這裡，一個道，又出來兩個道，一個叫常道，一個叫非常道，道就是一，一生二，就出來了。 道，是什麼? 就是一個很圓滿的地方，我們現在把它叫做絕對宇宙，也叫常道，所以常道是不可說的，為什麼不可說? 不可說不是神秘，而是無法說，因為它太大了，太全了，太完美了。 你一個人，一個嘴巴，一個時間，只能說一部分，沒有辦法一口氣把它說完。 我們所能說的部分，只是非常道。 那什麼叫做非常道呢?不是常道，就叫非常道。 其實古人講的話，大家都很容易懂，只是後來我們把它解釋得好像很玄，這沒有必要。 二、絕對和相對 非常道叫做相對宇宙，常道叫做絕對宇宙。 大家馬上可以想到，一就是道，可見道是包括常道跟非常道的。 這整個的，就是宇宙。 換句話說，宇宙有兩個層次，一個是絕對宇宙，一個是相對宇宙。 只有在絕對宇宙的地方，我們才有辦法絕對光明，絕對自由，絕對平等。 可是一落入了人間，就沒有辦法了，我們只能享受相對光明。 絕對宇宙是絕對光明，沒有黑暗的;相對宇宙，有光明就一定有黑暗，有平等就一定有不平等，有自由就一定有不自由。 我們現在的人，很遺憾的就是生在相對宇宙，卻想過絕對宇宙的生活，這是不可能的。 這一點，大家要充分地認識。 我們是從常道來，進入了非常道，將來要回到常道去。 但是，我提出警告，有些人是回不去的，而且是自己把自己搞得回不去。 回家是唯一安全的路。其實這句話含義很深，只是大家總覺得，普通人好像每天都回家，這有什麼了不起? 人，能夠回家，不容易。 三、常道走向非常道 人怎麼會從常道往非常道走呢? 這是大家很想知道的。首先要明確一點，行為本身是工具，念頭才是主宰。 沒有那個念頭，你不會有這個行為。人最可怕的就是起一個念頭，叫做分別心。 人，只要有分別心，就很痛苦。為什麼這衣服他穿著比我穿著好看呢?你就不高興了。大家想想是不是這樣? 有了分別心，你才能從絕對宇宙掉下來，就是你跟常道是分別的，就離群出走，一出走就怎麼樣? 佛家講墮入紅塵，就是掉到相對宇宙，這就是紅塵。所以為什麼人生是苦的? 苦是指相對宇宙苦，絕對宇宙不苦，絕對宇宙很樂。 人一來到相對宇宙，馬上出現一個更嚴重的問題，叫自私心。 為什麼這麼說呢? 非常簡單，因為在絕對宇宙，我們是沒有身體的，一旦有了分別，所產生的第一個產物，就是不同的面貌，不同的身體，不同的智慧，不同的知識，不同的家庭，不同的人，樣樣不同。 隨著年齡的增長，你就越來越著急。 因為小時候你還不知道你家跟隔壁有什麼不同，當你進了幼稚園，就開始覺得不對，怎麼人家穿好衣服，我穿的不好呢? 進入小學，覺得更不對。你越長大，越覺得自己跟別人不一樣，而且你會覺得自己吃虧，別人占便宜，這是必然的。 因此，你就開始不去管別人，這也就罷了。 再往下去，就叫貪婪心。人，一到貪婪心了，那就無所不用其極。這都是一步一步發展出來的。 離你的本性，離絕對宇宙越來越遠，回去也變得越來越困難。所以，我們才要修。 四、本我和義我 人體永遠有兩個，一個是本我，一個是義我。 本我就是真我，義我就是假我，本我叫天，義我叫人，所以你的內心經常會天人交戰。 比如，有一個人躺在那裡，你要不要救他? 這就是天人交戰。救，萬一公安以為是我把他打倒了，怎麼辦? 不救雖然沒事，但又覺得對不起自己的良心。 看到地上有一百塊，你可能會講，這裡有一百塊，你們誰要就拿去，表示我很大方，這是本我。 可是如果地上有一疊，這時候馬上就變了一個人了，慢慢走過去拿起來，這就是義我。 當然，我們也會反省，有時候覺得自己很好，有時候覺得自己很壞。 所以天人交戰，這是讓我們做一生的作業。 你活在相對宇宙，這個環境不許可你過那樣的生活。這就是老子所講的，吾有大患，在吾有身。 我所有的問題，就是因為我有一個臭皮囊，可是如果臭皮囊毀掉了，我在相對宇宙就活不了。 所以，人在非常道的地方，非過有身體的生活不可，有一天回到常道，就沒有身體的累贅了。 上天有好生之德，不管好壞，人的生命都是有限的。 你把這段時間熬過了，只要不是罪孽深重，還是可以回到常道的，說不定回去位階更高，那叫果位。 而非常道叫人爵，這個是暫時的。現在大家為了爭人爵，把回去的位置降低了，真的劃不來。 我們從這個根本來分析，才能了解人為什麼要修，其實修的目的就是修到將來能夠回老家。
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