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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：修學報告
欲改變命運，先改變自己
欲改變命運，先改變自己，欲征服天下，先征服自己! 大學裡面開頭有一段話，是：“古之欲明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。” 這句話想必大家都懂，我也就不翻譯了，借這句話，我想說的便是改變命運，須先改變自己。文中無論是管理天下，治理國家，還是一個家庭的和諧，都要先修其身，就是提高一個人的素質修養，然後才能管理國家，之後天下太平! 而我們今天末法時代的人，不修其身，不愛其身，素質低下，道德淪喪，世風日下，一天嘴裡面就是離不開髒話，什麼你媽的，雜種，屍兒等等。實是髒話連天，讓人感到悲哀。一點也不知道修口德，要知道口德決定命運，善念改變人生，一天罵天罵地的，命運能好嗎? 就如末學身邊的人，也都是髒話連天，實在是罪障深重，阿彌陀佛!就算沒說髒話的，也有些卑賤!願因為何?我姑且問一問誰又敢說他在大庭廣眾下和自我獨處時是一模一樣的，就如筆者，白天裝得像個正人君子，可晚上卻YIN穢無恥，竟看些不顧倫理的黃色小說，惡心至極。尼采說：“如果我們不能在光天化日下和自我獨處時尊重自己和他人的聲譽，我們就不配稱之為正人君子。”所以，筆者就是個偽君子。我姑且不去討論和議論別人，且先說一說自己，我敵視和鄙視某人時，從不在某人面前說，而是背後和“志同道合”的人討論某人，說他賤，是個傻逼，其實傻逼正是我們自己。增廣賢文雖然說：誰人背後不說人，但我們有至於道德的人，豈可這般龌蹉。孟子說：人必自辱，然後人辱之，家必自毀，然後人毀之，國必自伐，然後人伐之。所以我們必然有侮辱自己的行為，然後別人才來侮辱你，命運才來侮辱你，人生才來下賤你，所以，我們想改變命運，首先要改變自己! 既然想改變命運，首先便要知道自己的命運，我的命運是什麼?我姑且說一說自己的命運，阿彌陀佛，望佛原諒! 我出生在貴州的一個農村裡，從小造殺業，十來歲便造YIN業，染上手YIN，讀書成績不好，高一辍學，出門打工，也是多方不順，時至今日。命運若沒有意外，再打幾年工之後，便回老家隨便找個女的結婚，但也許還找不到，因為我手YIN邪YIN看黃書黃色十余年，豈能感召到如意的眷屬 ，姑且就算找到，也定是不如意，結婚生子，如果不鬧離婚，也是出門打工，打個一二十年，人老回家，或做點小生意，開過小門面，了此殘生，或則比這個還差，反正也無非顛沛流離四海為家了此殘生，然後一無所有，一無所能膚淺悲哀的死去。 莊子說：“終身役役而不見其成功，祢然疲役而不知其所歸，可不哀邪!人謂之不死，奚益?其形化，其心與之然，可不謂大哀乎?”難道這不是說我人生最大的悲哀嗎! 可為什麼會如此的生來彷徨，一是前世業障所決定命運多舛，二，欲海回狂有說：“年輕人誰不想擁有財富，好YIN者卻貧困潦倒;年輕人誰不想金榜題名，好YIN者卻命運坎坷;年輕人誰不想早生貴子，好YIN者卻沒有後代;年輕人誰不想健康長壽，好YIN者卻壽命短促。一日風流，最終落得終生貧賤。”而世人之人大都沉溺於色欲，活著似乎為了色欲，找小三小四，包養情夫情婦，嫖娼邪YIN，性早熟，打胎墮胎，世風日下，無恥之至!所以我們改變命運，第一點就是要戒色，戒色也是改變自己。世上所以的年輕之人，無論有多大的才學，多高的見識，若看不破色欲這道關，也注定一生貧困潦倒，命運坎坷。 紫柏大師戒YIN歌說： “是男是女能斷欲，誠為世上真豪傑! 扶人倫，整世道，苟非豪傑寧堪造? 饒有周公伊尹才，未能斷欲終顛倒!”任你就是有周文王伊尹的驚世才華，但若不能戒色，看破色欲，窮其一生也定是顛沛淪落，終生貧賤。所以，我們但凡是不甘心做一個平庸的人，就必須要戒色，誓死戒色，否則，生來何用! 佛教說：“欲貴，先戒YIN，欲富，先布施，欲壽，先放生，欲 智，當奉聖賢名言。”我今天想說的活也在這裡，邪YIN的惡果相信大家都知道，就不說了。先說欲富，先布施! 李嘉誠年輕的時候，有個算命的問他：“你將來希望能有多少財富?”李嘉誠答道：“能有三千萬就足夠了，”算命的說:“不，你命裡面的財庫很大，你將來會是亞洲首富，”後來李嘉誠果然成了亞洲首富，而我們細看李嘉誠，發現他一點绯聞都沒有，連和那些香港女星的和照也沒有，說明他是斷了色欲的。否則，以他的財富，什麼樣的女星得不到，但卻一張和照都沒有，而是拿錢去做慈善，去行善，幫助別人，這些我們要學習。 而我們這些窮的人，必然是沒有行善的，沒有積德的，萬事萬物有因有果。佛說:“你過去修得多，今生得的多，過去修得少，今生也得的少，”所以，我們想要改命，一定要去修，要去行善，未來才會好過一點，阿彌陀佛! 所以我們對於財物聚散，要有周全的計劃。而對於自己的生活，要節約惜福， “一粥一飯，當知來之不易，一絲一縷，恆念物力維艱。” 個人的享受絕不可豐厚，要時時刻刻想到街頭上那些流離失所三餐不繼的窮人; 那些家徒四壁生在貧寒災區受苦受難的同胞; 那些天災人禍下 流離失所的苦難同胞!所以，我應當節省自己的享受，省下錢財去多做公益慈善，去捐錢募捐，去救死恤孤才對啊! 遇到能幫助的人，就要樂善好施，盡自己最大的力量幫助別人，捨已為人才對啊! 更要常常想到無辜待殺的動物，眼神是多麼的孤獨可憐，我應當捨棄自己的私欲，不殺生，多放生，盡自己最大的力量去放生，因這放生偉大的力量，將會使你生活如意，家庭美滿。畢竟放生，那是救人性命，是得福最快的方式了。更包含了財布施，法布施，無畏布施，是學佛最好的實踐方法，也是改變命運的一個好方法，多少人通個放生改變了命運，我們這些沒有福報的人，為什麼還不去放生呢?阿彌陀佛! 陳奕迅新歌無條件有一句話叫：“我知道我有很多未達完美至善，我只知道，再努力每天。”這對話對我很有感觸，我覺得，我們活在這個世界上，不說當官發財，光宗耀祖，但應該要養成一種完美的人格。像那些聖人賢人一樣，講仁義，講道德，講禮儀，講信用，諸惡莫做，從善奉行，起心動念一舉一動無不是善，無不是美。勿因善小而不為，勿因惡小而為之，實是完美至善，如果這樣，已經完全的改變了自己，還會改變不了命運嗎?還會德不配位嗎? 所以，我認為，我們活在這個世界上的真谛，其實就是付出，奉獻，就是行善，就是養成自己的完美人格。我們有志於改變命運，便要有志於改變自己，莊子說：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身” 周易說：“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余秧，”也說“行有不得，反求諸已，”所以我們想改變命運，先改變自己，去行善，去放生，做公益慈善，樂善好施，如果能夠這樣，說不定，福報已經悄然來臨了! 但是，在改變命運的途中，你要經歷很多的痛苦，一位作家說：“想要超越自己的出身，在社會上立足，進步是不夠的，你非要進化不可，”但如果你所有的夢想不被打破，如果你沒有嘗到被人侮辱的滋味，如果你沒有顛沛流離悲哀一生，你又這麼進化。江南說：“沒有人逃得過悲傷，悲傷才是真正的魔鬼，沒有經歷過地獄的最深處，又這麼能抵達天堂，沒有流過血的手指，又這麼能彈出世間的絕唱，” 而改變命運，便是要鳳凰涅槃，欲火重生，其中會承受很多的艱難與苦楚。就像改變命運一定要戒色一樣， 你可能會失敗成千上萬次;你可能會心如死灰覺得活著全無意義;你可能覺得你是這個世界上最卑鄙下流無恥之人;但你不必害怕沉淪與墮落，只要你不斷的自拔與自新。海明威說：“一個人並不是生來就要被打敗的，你盡可能的消滅他，可你就是打不敗他。” 而我們同樣不可能被色欲所打倒，但凡這世界的情欲，如肉體的情欲，眼目的情欲，都不是從世界來的，而是從惡來的，他會迷惑你，讓你沉淪墮落，讓你生不如死。但正必勝邪，如果光所到過的地方，黑暗必將無所遁形。 羅曼羅蘭也說：“人生是一場無休無歇無情的戰斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，暧昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。而對不甘於平庸的人那更是一場無日無夜的斗爭，是悲慘的、沒有光華的、沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。……他們只能依靠自己，可是有時連最強的人都不免於在苦難中蹉跎，但你不必害怕沉淪與墮落，只要你不斷的自拔與自新! 今 天，我僅以這句話送給那些在黑暗中與YIN欲色欲作誓死斗爭的人，那些不屈服於命運努力向善之人，那些還沒有醒悟還在沉淪邪YIN之人，希望在新的2016年裡，大家努力行善，戒掉手YIN邪YIN，放生念佛，則美好高貴的生活就在明天，則命運也一定平安喜樂，則整個世界都天下太平! 阿彌陀佛!弟子誠然奉上，望佛加持! 南無觀世音菩薩! 南無地藏王菩薩! 南無金剛藏菩薩! 南無阿彌陀佛!
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