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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
傳喜法師：離相觀心
離相觀“心”!乞丐樣的尊者，得到了一杯酸奶 那個時候，張大千畫馬，畫到夢裡自己也變成馬。後來他愛人學佛，跟師父說：師父，我先生天天看馬、畫馬，晚上睡覺也變馬一樣了。然後，師父就特意給他開示: 你不能這樣子，入了這樣子的禅定，否則不要說來生做馬，此生就會變馬了。 —— 在佛教的公案裡，有個老太太羨慕老虎，就天天觀想自己是老虎，有一天真的變老虎了。這個“心”是很奧妙的! 同樣，你養狗，不能看它的狗“相”，不能看到狗就是狗，要“觀”這些眾生就是佛，“觀”其本性是佛，有圓滿的德相，我們平時說“不看僧面看佛面”，是指看一切眾生都要“觀”其佛性的一面。 —— 你“觀”眾生的佛性，這就是修行。 “觀”久了以後，再看佛的經書，就會豁然開朗。 佛法是“心”法。佛所講的八萬四千法門，處處指歸，無量光、無量壽都是指的“心”，這個“心”就是無量光無量壽。 一切“相”都是有限的，只有這個“相”的本體才是無限的，所以華嚴裡說“無不從此法界流，無不還歸此法界”啊，都是這個“心”所造作、演變乃至顯現的。所以在第三世大寶法王自生金剛的大手印願文裡說：見境之時，見心不見境，觀察於心，心之體性空，空而無滅，無所不顯現。就是說，離於一切相而見到本性。 佛在《楞嚴經》裡說：“自未得度，先度人者，菩薩發心。”這屬於大乘道。大乘的修法就是在這個過程中去體悟“諸法性空”，什麼都會發生不可思議的轉變。 —— 人，是非常剛強的，連人都可以轉變，那江山更好移動了。本來說江山堅固，但佛說“世間無常,國土危脆”，我們的習氣也不是固定的，所以我們才種善根、結好緣，一切都會變，自己也會變，到後來連自己都驚訝:“哦，我會這樣?” 以前我師父平時不喜歡講話的，但大悲心充滿的時候，“哦，”話說不完。像華智仁波切，祂老人家修行，苦行卓著，常常一個人在外面享受著法喜，但在別人看來祂像個乞丐，很可憐。 有一次，祂路過一戶人家，恰好其家人去世了。這家的人，看到這個出家人又像乞丐，又有點像出家人，但心裡著急，就說：來來來，到我家來，幫我家念經，念完經給你吃的。 裡面已有兩位師父在念了。華智仁波切，就被當乞丐一樣給拉進門裡。家裡的小孩子跑來跑去地端供品，覺得尊者堵在門口，還有點擋路，小孩子心裡憋悶久了: 我們家裡這麼不像樣子，找個乞丐和尚來念經。進進出出，想想就很不耐煩，不時還偷偷踢祂一腳。 尊者平時也不收供養的，但為了利益他家的亡人，還向他家要東西：能不能給我一點吃的?“經還沒念完要什麼吃的，念完經會給你吃的。” 主法的那位師父心裡老惦記著這家的一匹大黑馬，就想這匹大黑馬法會結束後能夠供養給我就好了。這個亡人心裡就很生氣: 你嘴裡念經，心裡卻貪著我家的大黑馬。那亡靈一下子給氣跑了。 那個侍者倒很虔誠，很有悲心地在念經，亡靈又被他感召回來，可他沒有超度能力。有能力的人，被貪心遮住了;有悲心的人，卻沒有空性的能力，所以超度不掉。 而這位既有悲心又有空性的尊者，卻還跟他家結不上緣! —— 佛度有緣人啊! 可這個緣還老是結不上…… 法會結束了，那位主法的師父如其所願得到了大黑馬，那位小侍者也得到了一張小牛皮。 這位尊者 —— 觀世音菩薩化身的華智仁波切，得到了一杯酸奶! 尊者喝了這酸奶，剛一沾嘴，就把那個亡靈召請了過來，然後一彈指就超度了。 阿彌陀佛!
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