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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
洛桑陀美仁波切：法輪常轉，佛法永住
洛桑陀美金剛上師20141129在妙吉講堂 《菩提道次第廣論》卷二【請傳法輪]開示 祈請轉fa輪的功德非常大，為什麼呢?這個世界上沒有請轉fa輪,佛陀沒有講經說法的話，這個世界就是黑暗的世界;黑暗是什麼?黑暗就是眾生的無明;fa輪常轉，佛法存在，這個世界就是光明的世界;佛法是光明的智慧，能夠點亮眾生黑暗的世界。 人生本來就是苦，變化無常的苦，生老病死的苦，《廣論》裡面提到的主要是三苦，這個世界的本來面目就是苦，人來到這個世界上就是受苦，沒有真正的快樂，只有能夠解脫才是自由自在的快樂。 世俗間吃喝玩樂都不是真正的快樂，那是假的;就像喝酒一樣，喝完酒以後稀裡糊塗，覺得挺好，但是酒醒後，仍是痛苦;吸毒的人越吸越過瘾，但過一會兒還是痛苦，沒完沒了，這個世界就是一個苦。 大家都知道，人有生老病死這個苦，人來到這個世界有生有死，沒有一個生命不死亡的，來也空空走也空空，任何東西都帶不走，想一想，多苦呀!以前我講過《文殊大威德中陰解脫祈禱文》，中陰的苦更是超過世間的苦，非常非常可怕。 這個苦是佛講的，苦集滅道，苦的原因在哪裡?就是因果，就是往昔造的業;往昔的這個業從哪裡來?從煩惱欲望引起的，一切煩惱的根源就是無明，無明的根源就是執著，因為我執和法執的存在才能這麼苦，身口意造下各種各樣的業，自己再去承受各種各樣的果報;這樣先生後死、死而復生，各種各樣的業得到了各種各樣的果報。 苦的根源找到了，就是我執和法執，像兩條繩子一樣，緊緊捆綁著自己，把自己的身、口、意綁的緊緊的;我們怎麼去松解這個繩子呢?那要靠佛法，佛法裡面無我的智慧、諸法無我的智慧;這兩個智慧相當於寶劍一樣，能夠砍斷我們無明的我執和法執，能夠解開繩子，解開了之後才能夠解脫;這樣子，他才知道煩惱從哪裡來，才會明白業障怎麼起來的。業障徹底消滅了，煩惱徹底斷了，這叫滅道;滅道就是苦集滅道的滅道，他認識到這個苦以後，怎麼去斷這個煩惱，這叫滅道，然後才能生起道業。 那在這個過程當中，在我們明白了四谛的道理、四谛的內容、精華後，初轉fa輪的四谛我們明白後，在我們自性當中才能夠生起這個修道、資糧道、加行道、見道、修道、無修道等等;他的五道和十地逐漸達到圓滿的佛的果位，那轉 fa輪非常重要的了，所以說這個世界需要請轉fa輪。 fa輪來自於什麼地方呢?來自於印度。當年佛陀在成佛之後能夠達到無上正等正覺;佛陀證悟之後，他七七四十九天沒有講經說法;這個期間佛陀看到眾生非常可憐，那眾生有那麼多業障怎麼辦呢?佛陀非常慈悲，想用手將眾生的業障拿走，但是拿不走;用水去洗刷眾生的業障，還是洗不掉;將他自性上證悟的正等正覺遷移給眾生，給眾生用，也沒辦法遷移;沒辦法啊!個人的因果個人了呀;自己的業障自己消呀;只有自己可以了脫自己的生死呀。佛真的沒有辦法，只能將怎麼去斷煩惱、怎麼去修行、怎麼去解脫的方法告訴我們。 佛七七四十九天這個期間沒有講經說法，你們算算，四月初八到十五，一直到陰歷六月初四那天，佛陀才開始講經說法，這期間剛好七七四十九天。 這個期間，天上的玉皇大帝和自在天來到人間，在佛陀面前供養fa輪和右旋的海螺，請佛陀轉fa輪、講經說法;必須得求，不求不行，不求的話不如法的了;供養佛陀右旋的海螺、fa輪，這個緣起非常好!金光閃閃的fa輪，寓示法輪常轉;海螺聲音遙遠，宏遍十法界，這個緣起非常殊勝。 佛陀第一次初轉fa輪，講的苦集滅道;還有第二次轉fa輪、第三次轉fa輪，今天講的第一次轉fa輪。當時有五個比丘，幾萬個天人都來聽法;佛講法的當下，幾萬個天人就證悟了空性了，這轉fa輪有多重要啊! 我們大家都有傳承上師，希望上師永久住世，請轉fa輪，得去祈求才行。藏傳佛教傳承裡面，弟子去請法，要在上師面前磕頭、供養、頂禮、獻哈達，這樣傳法的話，這個法才有加持力，才有意義，不能隨便就傳的。
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