近日有道友提及誦經前是否要先祈請佛菩薩加持後再讀誦。關於這個問題,分享一下師父夢老和尚當年教給我的方法。老和尚說,無論誦經、拜忏,都要按照先祈請(發願),再誦經,後回向的三步來做。
為什麼要先祈請,也就是發願?這跟你接下來要念誦《地藏經》有關。比如你業障現前了,你親人眷屬生病了,要消業要治病,打算念誦《地藏經》,這個是你今天要誦經目的,那麼你要先把這個想法告訴菩薩,然後請菩薩來加持你,通過你接下來的誦經來幫你消業,幫您治病。如果你不做個誦經前的祈請發願,最後你雖然誦經、回向了,但是業障重的人,誦經的質量就不高,至心又不夠,最後變成了照本宣科,菩薩也加持不到你。
大家要知道,誦經並不是很簡單的拿起經本就念。功德不是這樣修來的,如理如法的持誦《地藏經》或其他的經典,你就能在一次誦經中可以獲得一座殊勝修法圓滿的功德。為什麼有些道友誦經誦了好多年,可是不知道經中講的是什麼道理,自己也沒有開啟智慧?多半與自己不能如法讀誦有關系。
誦《地藏經》前最簡單的祈請發願,比如:弟子某甲業障現前,誦經不得力,發願讀誦《地藏經》一部,消除不能讀誦大乘的業障,祈請南無地藏王菩薩慈悲加持。這個誦經前的第一步就可以完成了。如果還想更殊勝一些,就需要配合觀想,比如誦《地藏經》,你就把自己觀想在忉利天誦經,在你身邊聽你誦經的,有本師釋迦牟尼佛,有地藏菩薩、觀音菩薩和法會聖賢等眾,清清楚楚地觀想出來。這樣觀想,就會使得誦經如同身臨其境一樣,既可以攝心,又讓你品嘗地藏法味。
觀想的過程,也是跟諸佛菩薩溝通的過程,修《地藏經》,就要至心皈依地藏菩薩,皈依《地藏經》,這樣你在誦經的過程中才能與地藏所弘之法相應。
在誦經時,我們要把心安住在經書的字裡行間中。一邊誦、一邊觀想著經文化成光明,融入自己的心中。你看看,釋迦佛在地藏法會中,三次大放光明,你要能觀想到光明普照在你的身上,你感覺到了溫暖。如果你一邊誦經,一邊還渾身發冷,除了你的業障深重外,就是誦經很不如法導致的。
誦經不要追求速度和數量,要注重誦經的質量。字句分明地誦經,是最好的。
當我們誦完《地藏經》後,觀想這部經典化成光明,融入自心。然後就要恭敬地在佛菩薩之前發願回向:把誦經的功德,回向給盡虛空遍法界一切眾生,願一切眾生,皆能成就無上智慧,究竟地出離生死輪回諸苦。如果你自己有小願要發,就接著再回向給你要說的事情。這樣誦經才算是圓滿了。
諸位同修們,真欲想出離輪回諸苦,真相修復色身的漏洞,轉變業力,改變命運,就要如理如法的修,《地藏經》是富貴的法門,修地藏法門的人,是沒有理由貧苦的。