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如果你用生命去體驗佛經，就會發現佛經的不可思議 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	如果你用生命慢慢去體驗佛經，就會發現佛經的不可思議。你不要簡單的用大腦思維去解釋裡面的含義，那就錯了。佛經是覺悟者的生命語言，你要記得，佛是覺悟者，經就是他的生命語言。比如《地藏經》，他就不是你想的那麼簡單。 　　你去看許多佛經，都是佛在人間講的，釋迦佛成佛後就在人間度化眾生，講法四十九年。《地藏經》是在忉利天上講的。像《法華經》，《楞嚴經》等般若經典都是人間講的。《地藏經》還有華嚴經，不是人間講的。在忉利天上，有佛，天龍八部，有鬼王，但沒有羅漢，緣覺，也沒有人。你有沒有注意到，這部經歸屬於華嚴經的眷屬經，也有這個因素。所以你要真的懂《地藏經》，先問自己，我的生命有沒有達到忉利天的境界? 　　佛經有許多很特別的地方，比如《金剛經》，是給發大心的人講的，記得，不是給小乘的人講的。《法華經》主要是給聲聞緣覺講的。《彌陀經》是給聲聞、菩薩、忉利天的人講的。許多人看大乘佛經，為什麼看不懂，甚至理解錯，就是你的生命還沒有達到這個境界，你自然看不懂。《地藏經》就是給生命境界達到忉利天的天人講的。 　　許多佛弟子看不起人天乘。第一，他誤解了人天乘。那些修世間福報的，還不是真的人天乘。世間福報會墮落，墮落了以後可能跑到三惡道去。有些人修了許多福報，很多錢，結果造惡業也很快。按照真正標准，這不是人天乘。真正的人天乘，是你有本事百返生於三十三天，《地藏經》講的，而且你回到人間，還能以善法來教化眾生。人天乘的標准，第一，你不迷，才會天人和人間之間都不會迷失。第二，你要教化眾生，干嘛?成就佛道。這兩個標准才是真的人天乘。 　　一般的人，都無法達到。許多人想著活著時享受，死後到極樂，都想從佛法中討到便宜，這說明你連人天乘都達不到。因為只顧享樂，去極樂的人，也不是真正意義的淨土行者。 　　佛在忉利天上講這部經，就有很深的意義。第一，佛經常到忉利天講法。法華經上講的，佛一成佛以後，發現眾生都聽不到真正的佛法，而且會誹謗生疑，一毀謗就下地獄。所以趕緊入滅，這時，忉利天就設了個大座給佛座，四天王天就散花，要佛講法。因為梵天王和忉利天的請法，你現在才能聽到釋迦佛的法。 　　佛講的有些法，四聖谛，十二因緣，這些都是對大根器的人講的，聽了就悟。那些根器很淺薄，善根很少，常造惡業的人，要怎麼辦?這就要靠地藏菩薩來教化了。所以你會發現《地藏經》中，為什麼出現四天王，忉利天。 　　忉利天和四天王想教化這些娑婆眾生，所以佛會到忉利天去講。你聽《地藏經》，就有忉利天的福報。你的生命境界，要達到和忉利天一樣，發願教化眾生，這時你就能百返生於三十三天，永遠不墮入惡道。你想墮入惡道，都沒門。 　　修地藏法門的人，生命境界要慢慢修到和忉利天天主一樣。帝釋天也很勤勞，每到初一十五，就派四大天王去巡邏。人間要是行善，他就降福，惡事多，他就降災，這和佛法自作自受沒有矛盾。你在這個法界系統中，就要受到法界系統的制約。就像人間犯法，警察就來，沒事警察監獄都跟你無關。 　　再講到色身上，慢慢修，色身要很清淨，不會有臭味。天人身上有戒香，因為他戒律持的好。你到天上，至少要守住五戒，而且心少貪嗔癡，這就是要修行了，不是靠錢能買的到了。如果身體有臭味，就是前輩子破戒嚴重，這就要忏悔。
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