手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

妙祥法師:布施是不斷覺悟,不斷得法的過程,使我們遠離香味觸,漸脫生死輪回

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  

  “若以具足色、香、味、觸施於彼者,是名淨施。若能如法得財施者,是名淨施。”具足色、香、味、觸、法,就是你不再貪戀了,把所有的你認為最好的東西布施出去,叫淨施。

  什麼叫布施?就是讓你遠離,叫施。遠離了貪心,遠離了香味觸。所謂的布施就是把你最不好捨掉的東西,你認為是最好的東西,通過布施把這些貪戀全部去掉,這就叫施。所以說施就為得,因為你施出去了,沒有這種貪心了,心裡清淨了,那是什麼?那就是得。

  所以施就是得。淨施——把你的香味觸施於彼者。為什麼要去除香味觸施於彼者呢?就是說通過這個方式,我們遠離了香味觸。因為我們生死輪回是由什麼輪回呢?就是香味觸等,也就是六根對著六塵,所以就有了輪回。你捨的過程,就是不斷覺悟的過程,不斷得法的過程,所以說這叫淨施。清淨,也就是干淨,也可以說是淨土。

  “若能如法得財施者,是名淨施。觀財無常,不可久保,而行布施,是名淨施。為破煩惱故而行布施,是名淨施。為淨自心因緣故施,是名淨施。若觀誰施,誰是受者,施何等物,何緣故施,是施因緣得何(等)果,如是布施即十二入。”就是十二入法。“受者施主因緣果報皆十二入,能如是觀行於施者,是名淨施。”就是得法的意思。

  淨施有這麼幾種,一個是香、味、觸、法,還有法施,如法的財施、淨施。觀財無常地進行布施,這是淨施。為破煩惱進行布施也為淨施,為淨自心故施也可以叫淨施。或是施者、受者、何物、何因果,就是說諸法空相,即入十二入,也叫淨施。但不可以給出家人錢,這個問題一定要清楚。剛才已經講了,這個是特別要注意的。

  現在世間人,沒辦法——剛才在講法之前還有一個電話,是一個寺院的師父來電話,說宗教局的去了,讓他們設功德箱。我說咱出家人有出家人的規矩,他說他的,咱不立是咱的。咱不能聽他的,宗教還是自由的,咱有戒律。

  剛才把第五個偈子的第一句講完了,這些要能做到,是最吉祥的事情。第五個偈子先講到這兒。下面還有一點時間,大家有很多是從遠地方來的,可以提幾個問題我給解答,這樣的話就更好一些。下面誰有什麼問題就坐著提。

  皈依佛

  皈依法

  皈依僧

  弟子頂禮上妙下祥法師

  隨喜諸位師兄聞法

  恭錄於大悲寺上妙下祥法師講述的《吉祥經講義》

 

上一篇:妙祥法師:如理如法護持寺院
下一篇:堅持每天讀經,聽經,念佛(五十一)


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)