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印光大師:中國之貧弱由於不依禮義,依禮義何至貧弱?

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  中國之貧弱,由於不依禮義,依禮義何至貧弱?試問貧弱之因,何一不是貪贓受賄以利外人乎?汝未認清病源,便謂藥不見效,可謂智乎?外國之強,以國小,不同心協力,不能自立。中國則人各異心,縱有同者,外人以賄誘之,則隨賄所轉,不但不顧國與民,並將自身亦不顧。謂為奉行禮義之失,其可乎哉?昔林文忠公之驅夷,即是其證。以後大小事,何一非中國代為周旋令成乎?中國之人,多半皆屬亡八字,故致外國如是之強,中國如是之弱。使皆守禮義,則外國之無益各貨,將無處可消,而中國一年當保全數千萬萬金矣。中國人之下作,誠可謂下作之極矣!《孟子》曰:“獨孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深,故達。”汝雖讀書閱世,未知讀書閱世之道,故有此問也。為今之計,當以提倡因果報應、生死輪回,及改惡修善、信願往生,為挽回劫運、救國救民之第一著。談玄說妙,尚在其次。然欲救世,非自己躬行,斷無實效。由身而家,由家而邑,由邑而國,此風一倡,或可有意料不及之效,否則,便難夢見矣。

  節選自印光大師:“復袁福球居士書”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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