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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
妙祥法師：對親族四種慈愍之法
對親族四種慈愍之法，見利代喜，見惡代憂，稱譽人德，止人説惡 ●對親族四種慈愍之法 還有一個慈愍，慈悲和愍念。這個慈愍也有四事：“一者，見利代喜。”看別人獲利的時候要歡喜，代替他歡喜。不是一看別人獲利了，就好像拿他們家東西似的，特別生氣。這個叫嫉妒心，這都是不可取的。見利代喜必然得吉祥。 “第二個，見惡代憂。”就怕他造業，一旦造業肯定得受懲罰的，是不是，怎麼辦?替他憂愁，替他想。憂就是替他想辦法。 “第三個，稱譽人德。”經常稱譽別人的好處，特別是背後稱贊人，稱贊人的好處，這個很重要。特別是能當著一些有用的人，領導面前稱贊。這個問題也是通病，你看在同志之間說誰誰好，行。如果在領導面前，特別是要升級了，在世間上要提升職位的時候，要漲工資了，這個時候他絕不肯說別人好。明明這個人比自己強，他也不肯說，說了他怕“有他沒你”，是不是?所以人的私心就露出來了，這就是普遍的一個毛病。 另外呢，往往都是自己顧自己。有個笑話，說有兩個學生回家告訴他們的爸爸，說：“你評上最佳家長了。”他父親一聽挺高興，全班家長只有他評上了。問：“我怎麼能評上的?”孩子說：“整個班級的學生選優秀家長的時候，每個人都選自己的爸。為什麼能選上你呢?咱家不是有兩個人上學嗎，我們倆都投你一票，你就是這麼選上的。” 就是說這個人哪，太自私了!太自私了不行。我們在利益面前一定讓給別人，千萬千萬不要考慮自己的利益，一定要稱贊別人。由於大家都不能這麼做，所以就有斗爭;如果大家都這麼做，不但不能失去利益，還能獲得更大的幫助。 “第四個，見人說惡便能抑制。”就是看別人說惡的時候，能夠把他抑制住，不讓他說。為什麼不能讓人說惡?因為說惡傷人哪。有人說，我背後說他可不可以?背後說也不行。如果他聽不懂說他可不可以?也不可以。說人不行，我說畜生行不行?說畜生也不行。 講個例子，我在本溪閉關的時候，咱們那兒有一個師父好說。當時可能兩三個人正在樹旁邊站著，有只鳥就在樹上一個勁兒叫喚，就在跟前叫喚。大家正在說話，鳥叫多少有點打擾。他就煩了，說：“你看這個鳥的嘴……”意思是怎麼亂叫喚呢。當時我就告訴他——用手比劃，意思是：“你千萬別說。”我的比劃也夠快的，他說得比我還快，等我比劃到位的時候，他的話已經說了，就差最後一個字沒吐出來。雖然馬上止住了，但那鳥馬上就飛走了。你看之前說那麼多話，鳥都沒動彈。就說這一句話——剛要止住他，就是用手比劃一下止住他，意思你別說。但鳥是聽得懂的。和平時說話都是一樣，沒有什麼動作，那鳥馬上就飛走了。當時就不叫了，馬上就撲楞撲楞飛走了。你以為鳥真聽不懂啊?完全聽得懂，你話音都沒落，鳥都聽得明明白白的。後來這個師父以後再遇到鳥什麼的在跟前叫喚，再也不敢說不好的話了，通過這件事他是記住了這個教訓。 見人說惡便能抑制，馬上就要止住，不管是對人、對動物都不能講。不要以為人家聽不懂，或人家聽不見。世上的事情就像一個透明玻璃似的，裡外都可見，只不過咱們認為不可見，實際上都看得清清楚楚，聽得明明白白的。連鳥類，這些眾生類都不可以欺，何況人啦?是不是?所以我們大家在世間生存的時候千萬不要說人，見人說惡要制止，你就有福德，有善因緣。包括一個動物也不能隨便說，何況人類了?就更不能說。所以說“是為四慈愍，多所饒益。”這個很主要。
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