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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
普巴扎西仁波切：為什麼對佛法生起信心那麼難
如今有很多虔誠的信眾都在說：“我非常希望自己的父母、親友、同事都能像自己一般進入佛門，依止導師，精進修法，但很多時候不能如願。即便給他們講解多少道理，他們還是無法理解，不願進入佛門，這是什麼原因呢?” 如經文所說：“欲知前世因，今生受者是。”若宿世不具備進入佛門的條件，今生不要說是你，即便是釋迦牟尼佛親自降臨在他的面前，恐怕他也會覺得釋迦牟尼佛是一個騙子，絕不會認同佛陀是一位德高望重的聖者。善星比丘和提婆達多不就是這樣的先例嗎? 從這裡就能得知，我們今天具備這麼好的緣起，真的要從現在開始就精進修法。我們如今能進入佛門，得到這樣的人身，不是我們今生太偉大、學識太淵博、智慧太高尚的原因。細致觀待，如今有多少博士、博士後對佛法生不起信心?不是說他沒有世間知識，他很有知識——可以設計汽車、飛機，可以把火箭送上太空，甚至把人類送上月球，但是他無法進入佛門。是佛教不客觀，所以這些具備淵博世間知識的人才不信仰佛教嗎?當然不是。從世間的角度來說，很多人都說愛因斯坦是最聰明的，一般人的大腦都無法與他的大腦相比。即便是當今世上的博士和博士後，估計也沒有人敢與愛因斯坦相提並論。愛因斯坦曾在他的論文中說，若有一個宗教能與現代科學比肩，那必定是佛教。從這裡可以看出，佛教是非常客觀的。當問及這些博士、博士後為什麼不遵從愛因斯坦的話，去深入了解佛法的時候，這些人往往會推三阻四。這就是業力沉重的表現。所以，我們如今信仰佛教，進入佛門，具備這麼好的條件，都是往昔行持善法得到的果報，現在應該倍加珍惜，精進修法，絕不能虛度寶貴人身。 我想，今天聽法之後，大家應該回到自己的修行場所，好好修修法。即便沒有自己的房間，在氣候等條件具備的情況下，到外面去修修法意義也非常廣大。總之，我們已經具備今生成辦解脫的一系列條件，只要謹慎觀待自心，我相信成辦解脫近在眼前。 思維暇滿人身難得，是為了精進修法，成辦究竟的解脫善果，而不是知道人身難得之後，好好吃一頓、睡一覺，這樣真的沒有什麼意義。記得我第一次進入禅院前的半年，我和父親在上師面前時，上師告訴父親和我，他已經選中我第二期進入禅院閉關三年，並給我發了閉關的費用。但由於父親不是很支持的原因，我入禅院修行的時候，並沒有帶很多東西，甚至冬天也沒有什麼衣服，都是借旁邊道友的衣服穿。禅院有幾位修行非常好的道友，上師平常也會贊歎他們。有一次我剛打完坐出門，看見一位修行非常好的道友，可能由於天氣越來越好的原因，他的衣服很長半截都在地上拖著走。當時我想：“天哪!像他這樣的成就者，別說拖半截衣服，就是把整件衣服拖在地上走也是應該的。我要是真正有這麼大的功德，不要說我把衣服穿在身上，我拖著衣服走都覺得值得。”當時的信心真的非常充足。 要記住，獲得十八種珍寶人身真的非常難得。如今我們具備這麼好的條件，真的值得慶祝。
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