|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
念佛法門與身心疾病調適
《淨土》雜志2015年第4期 文/管燕 作為一名醫生，我遇到過罹患各種各樣疾病的患者，從醫經驗及學佛體驗令我感悟到，身心是陋劣不真實的，疾病是因緣而生的，而念佛的確是一劑能夠除卻身心疾病的無上良藥。 如果我們能夠學習聖賢經教，深信因果，信願念佛，不畏身心疾苦，念佛求生西方極樂世界，我們這一生就不會白白地度過。 身為苦本 貪瞋三毒 自招疾苦 全國腫瘤登記中心發布：二〇一二年我國新增三百多萬癌症患者，每年約二百五十萬人死於癌症，癌症離我們很近!世界衛生組織統計，當前抑郁症已經成為世界第四大疾病，全球抑郁症發病率約為百分之十一，有三億四千萬抑郁症患者，每年因抑郁症自殺死亡的人數估計高於一百萬。 由於殺生食肉、墮胎盛行，眾惡招感，導致癌症、糖尿病、神經衰弱、失眠、焦慮、強迫症以及精神分裂症等各種各樣的疑難雜症不斷出現。一旦某個家庭發生了疑難雜症，幸福指數和生活質量就會全面下降。 疾病有三類：一是業障病，宿世的惡業;二是內傷，五髒六腑受到傷害，叫內傷;三是外感，外面的風、寒、暑、濕，邪氣所感，就會產生疾病。在這三種疾病當中，最難治的是業障病。 《佛說佛醫經》雲：“人身中本有四病：一者、地;二者、水;三者、火;四者、風。風增，氣起;火增，熱起;水增，寒起;土增，力盛。本從是四病，起四百四病。”《金光明最勝王經》雲：“地水火風共成身，隨彼因緣招異果，同在一處相違害，如四毒蛇居一箧。”地水火風就是組成我們身體的四大元素，皮毛筋骨、髒器，肉眼所見的就是地;我們的流動的體液、血液，是水;火就是身體的暖性體溫;風，我們的呼吸及身體的生長發育，這些動向都叫風。地水火風隨著彼此的因緣，招來異果，由此可見人身的無常、不實和受苦。四大假合的五蘊之身，有的非常健康，有的就疾病纏身。我們的精神現象，受想行識，喜怒哀樂悲恐驚，這些情緒心理的反應，都能導致我們的身心失調而罹患疾病。《佛說佛醫經》裡，佛列舉了十種得病的因緣，其中憂愁和瞋恚這兩種不良的情緒，是心理原因裡最重要的導致我們生病的原因。 信仰缺失 身心無依 疾病叢生 現在社會普遍缺失信仰，加上功利主義的價值觀，人們越來越向名利去奔逸，貪瞋癡的煩惱越來越熾盛，驅使著我們去造作惡業，招感了身心疾病的苦果。 信息焦慮症、網絡綜合症、成功焦慮症各種各樣的心理疾病折磨著現代人，甚至導致犯罪。大家都渴望成功，總是盼望著薪水要比別人漲得快，要獲得更高的職位。這些所謂成功的焦慮，折磨著我們每一個人。由於精神空虛，YIN亂、酗酒、吸毒、賭博、搓麻將、沉迷網絡自我麻醉者日增。 中央電視台《今日說法》，講述了一則殺人案：一位農村婦女被人發現頭部遭鈍器重擊死亡。作案者是一個沉迷於網絡游戲的人，想嘗試游戲裡的情節，隨身帶著鈍器，無冤無仇地殺害了一位婦女。他騎摩托時看到這個婦女，就騙她說你幫我修修車吧，這個婦女非常善良，就跟他過去了，他拿出鈍器來朝她的頭部猛擊致死。這是一個多麼空虛而顛倒的心靈，是一種精神疾病。 眾所周知，YIN亂會傳染瘟疫般泛濫的愛滋病;全球每年因吸煙致病死者多達三百萬人;酗酒成瘾引起慢性酒精中毒，導致心髒病及精神病;吸毒會使人很快變成名符其實的“鬼”。沉迷於賭博、炒股、搓麻將，易因過度刺激、疲勞而導致心髒病乃至猝死。暴食、貪吃、食肉過多導致肥胖病和腸胃癌、食道癌。 現代醫學稱由精神、心理原因及主要由精神、心理原因導致的疾病為“心身病”或“心理生理疾患”，此類病有癌症、消化性潰瘍、過敏性結腸炎、高血壓、冠心病、支氣管哮喘、皮膚病等多種。在所有疾病中，百分之七十至八十與心理病因有關。 在行醫過程當中令我感觸最深的是這樣一個病人，她最初有抑郁的症狀，然後發展到腹腔膿腫，子宮周圍形成了巨大的膿腔。愁腸百結啊，正常腸管蠕動是像盤旋的繩索一樣的，當然是柔軟的。這個病人是粘成一團裡面含裹膿液，術後病人康復了。我就跟她交流得病誘因，原來在生活和工作當中，別人對她產生了誤會，她自己解不開那個疙瘩，很難釋懷。長期郁悶而生了這樣一個腹腔膿腫的疾病，同時她還出現了自閉症和強迫症，不願意見人，不願意去上班，以及其他強迫行為。身心疾病在此患者身上就體現得非常地明顯。後來她的失眠焦慮等抑郁症狀通過看《淨土》雜志、學習念佛得以改善。 四川大學陳兵教授認為，從深層次講，心理因素導致疾病的根源，是緣於信仰的喪失和崩潰。宗教自古以來，為人們提供信仰支撐，起著調節心理、撫慰痛苦、緩解死亡焦慮的作用，解決人類生命的意義、價值、終極關懷等問題。心理學家、人類學家認為死亡焦慮盤踞在每個人的意識中，是出現壓抑、憂慮、緊張、悲觀、痛苦等消極有害的負面情緒的深層原因。 心理治療的廣泛運用，被認為是繼外科手術和抗生素之後的又一次醫學革命，西方的心理治療方法目前估計已達五百種左右。但多數心理治療和心理咨詢，對人心的觀察尚較膚淺，只是就病論病，沒有追究到導致心理疾病的最深根源，無視也無力解決死亡焦慮、終極關懷的問題，因而其治療耗時甚多而療效有限。 皈依三寶 求生極樂 世出世間皆歡喜 淨土念佛法門正是解決死亡焦慮、終極關懷問題的無上妙法，至心念誦“南無阿彌陀佛”名號正是療治眾苦的阿伽陀藥(萬病總治)。 大安法師在《淨土宗教程》中的開示，深刻揭示了念佛法門以及六字洪名的種種不可思議功德利益。現摘錄如下： “念佛法門是由阿彌陀佛所施設、釋迦本師所宣說、十方諸佛所證誠護念的出世大法，其終極目標固是橫超三界、往生淨土、圓成佛果，然稱念佛名亦能獲得消業障、增福慧的現世利益，世出世法圓融具攝。”有人以為，念佛法門是老年人修的，是消極送死的，是臨終用的。這些都是片面、錯誤的理解。一句佛號成佛有余，何況世間的福德利益。 “一句佛名，是萬種功德的結晶，具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是漫漫長夜裡的明燈。尤其是末法時期的眾生，人根陋劣，身心疾病纏綿，退緣很多。”“阿彌陀佛等視眾生猶如子女，愍念我等窮途浪跡，遂以同體大悲心，肇願嚴土，救度十方眾生。念佛人所獲饒益無量無邊，一切恐懼，為做大安，怎麼可能不身心健康、吉祥如意呢!” 1、滅罪除障益，忏悔滅罪遠離憂慮恐懼。念佛法會期間我曾經忏悔墮胎殺生罪惡，以此因緣夢見火鉗火鉤燒腹腔，次日皮膚有燒焦薄痂脫落，念佛忏悔重罪輕報亦真亦幻。 2、護念吉祥益，身心安樂無有孤獨自卑。念佛行人得蒙諸佛菩薩護念加持，以及諸天大力神將隱形守護，道業事業悉皆吉祥安樂。佛光我光光光相通，佛心我心心心相應，我們的正報依報就會改變，人生觀價值觀及行為就會發生翻天覆地的轉變，身心自在歡喜無量。 3、不受諸難益，念佛人無有恐懼當然心安。阿彌陀佛因地，曾發“一切恐懼，為作大安”的悲願。是故信願持名者，得蒙阿彌陀佛威神願力加持，消災免難當然心安! 4、天人禮敬益，念佛人遠離自卑自憐悲觀絕望。念佛法門乃最勝不可思議的難信之法，能有信願持名者，當知是人不可思議，所得果報亦不可思議。釋迦本師贊譽念佛者是人中分陀利華。 5、得常見佛益，念佛人獲得無上終極關懷，生死憂患從此熄滅。 阿彌陀佛加持念佛行人得常見佛。一者臨終之際，親見阿彌陀佛前來接引;二者念佛禅觀之中，得睹彌陀聖相。阿彌陀佛以大誓願力以為外緣，凡夫眾生以至誠心、信心、願心為內因，外內因緣和合，致使淨業行人得常見佛之勝益。 6、身心康復益，念佛人三垢，消滅身心康泰。《無量壽經》(吳譯)中，與會人天大眾，蒙釋迦本師佛力加持，悉見阿彌陀佛相好光明。於時，“諸有盲者即皆得視，諸有聾者即皆得聽，諸瘖啞者即皆能語，諸有偻者即皆得申，諸跛躄者即皆走行，諸有病者即皆愈起，諸尫者則皆強健，諸愚癡者即更黠慧，諸有YIN者皆修梵行，諸瞋怒者悉皆慈心作善，諸有被毒者毒皆不行。”證知阿彌陀佛名號光明具有治療眾生一切身心疾病的妙德。 自古迄今，念佛愈病的事例多不勝數。一位師兄就是在東林佛七念佛治愈抑郁症的，病愈後她至心皈依了三寶。另一位師兄，她在很長一段時間裡身體非常地虛弱，經常頭痛、流涕、頭暈、眩暈，痛苦不堪，醫學上叫美尼爾綜合症。她家裡有個念佛機，兩年沒有使用，有一天突然自動地響起了，提醒她念佛，正是由於她皈依三寶開始念佛之後所有症狀都消失了。還有一位年近八十歲的鄰居，由於心肌梗塞，心髒放血管支架治療，放了八根，再也放不下去了，醫生說你就回家養著吧。“回家”的意思就是沒法救治。出院後晚上一難受就打120，往醫院急診送，連送了很多次，家裡人痛苦驚恐不堪。我送他一個念佛機讓他念佛，他說這一兩個月睡覺安穩了，再沒有去醫院，但是只要一關念佛機就難受，現在有了依靠了，晚上就這樣來度日。 當然，念佛愈病得有一個不可或缺的前提，即是對阿彌陀佛的決定信心。至誠感通彌陀悲心願力，方能獲致身心康健之益。若生疑心，因疑成障，泛泛而念，難獲實益。阿彌陀佛是大醫王，我等病人至誠歸投彌陀神醫座下，定能得到阿彌陀佛的慈悲療治。 疾病緣生 念佛除幻 熔爐雪化 《圓覺經》：“一切眾生從無始來種種顛倒，猶如迷人四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相;譬彼病目，見空中花及第二月。” 人身由地水火風四大假合而成，其實並沒有實體。眾生遺失本來清淨之性，妄認四大假合之身為我，心逐境轉，執幻為真。妄認緣塵的分別心為真實的心相，這就是我執顛倒。 印光大師說：“凡屬危險大病，多由宿世現生殺業而得。”一碗之肉，冤魂纏繞，一念殺心，罪債難逃。可是我們眾生呢，就是這樣的頑劣啊。有一位朋友，由於釣魚、殺魚，在烹魚的過程當中突發耳聾。在加拿大，釣魚是有法律規定的，她釣了一條魚，回家拿尺子一量，超標了，應該是屬於放生的那種魚，她心裡頭有愧啊!宰殺完了之後，就在把抽油煙機一按開的剎那，嗡，因緣成熟耳聾了。由於國外的醫療費用很高，她回來治療。在北京專科醫院看了個遍，沒什麼好辦法。她很後悔痛苦，來寺院做了普佛超度，因為念佛的信心不是很足，返回到加拿大。如果她能夠真正地對自己的行為真心地發露忏悔，能夠真正的念佛，應該是能夠得到念佛法門的救度的。 凡夫種惡因的時候沒有畏懼，遭惡報的時候卻恐懼害怕。一個從醫的人，如果能夠修行念佛法門，對你的醫術、治病的療效會大大提高。如果你以大慈悲仁愛之心來執持彌陀名號，或者念《大悲咒》，你自己心地會柔軟、醫術會增上。如果讓病人也去念佛、念《大悲咒》，就能消除他的業障，身心自然康健。 有的人發現自己生病後，就著急上火，結果病情加重，很難恢復，又造了惡業;有的不相信因果，為了給身體補充營養，又去殺生吃不淨肉，結果又造殺業……這些做法只會使自己的身體、心靈再受傷害，感受惡果。臨床實踐觀察，腫瘤患者術後腫瘤復發與殺生食肉有直接關聯，有一例子宮肌瘤手術後患者，術後大量進食鴿子和雞湯，三月後又復發，再次手術。 另一位居士學佛前子宮長了一個比雞蛋還大的腫瘤，發病時大量出血導致嚴重貧血，因為還患有心髒病，醫生拒絕為其手術治療，她的朋友是學佛人，告訴她：“世間醫生治不了，咱找個高明的大夫吧。”找誰呢?大醫王。“你就念佛吧，念南無阿彌陀佛”，她死心塌地地念佛，念了三個月的佛，就往外吐血，吐了幾次不吐了，接著排便時腫瘤脫落至廁所，後來再到醫院檢查，腫瘤消失了。 圓瑛法師在《大方廣圓覺經講義自序》中引用經典：“次告普賢：一切幻化，皆生如來圓覺妙心;不了如幻，是名不覺;若知幻化，即已離幻，是名為覺。乃結答雲：知幻即離，不作方便。如人夢身生瘡，求醫施藥，既知是夢，即已離夢，不須更作方便。離幻即覺，亦無漸次。如夢瘡之人，即已離夢，即為醒覺，覓瘡了不可得，亦無須用藥，漸次求愈也。” 念佛法門就是醒夢離幻的無上妙法!彌陀名號，阿伽陀藥;一劑妙方，萬病總治。凡夫眾生，因貪瞋癡三毒煩惱具足故，身心疾病每常纏綿。果能發心念佛，宿業漸消，疴疾日見痊愈。六字洪名，神丹妙藥，不費一文，療效極佳。祈願我們都從生死大病的幻夢中早日醒來，真誠念佛，佛攝不捨，他日重逢，蓮池海會!
上一篇：家長要責罵孩子先反觀自己
|