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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達真堪布：有足夠的聞思，才有正確的修行
智慧與生活 為令堪眾善，應於行事前， 憶教不放逸，振奮歡喜行。 “為令堪眾善，應於行事前”：行持善法沒有那麼容易，修行沒有那麼簡單，首先自己要有足夠的力量。這個力量就是指聞思。 首先要有足夠的聞思，才有正確的修行，才可以行持清淨的善業。聞思相當於雙目，修持佛法相當於雙足。既有雙目，又有雙足，才可以正常地行走，才可以到達目的地。別瞎走，別瞎跑，否則，容易墮到懸崖下、地洞裡，很危險的!先不要著急修行，要有足夠的聞思，這樣你才有分辨善惡、取捨善惡的能力。有足夠的聞思，你才有正確無誤的見解，才有真正的覺悟，才有真正的修行。否則，你怎麼修?修什麼啊?修習氣還是修煩惱啊?所以，大家不要盲目，不要沖動。學佛修行也不能盲目，不能沖動啊! 現在人都非常沖動，一說這個法殊勝，就都盲目地去學、沖動地去接觸，這樣不但沒有功德，反而有罪過。學佛修行不如法，都是造業的。很多人都是這樣的，尤其是漢地的很多所謂的學佛人，真的是很盲目、很沖動啊!我當時為什麼發願學漢語呢?因為看到大家求法的精神、想解脫的精神是很值得贊歎和隨喜的，但就是太盲目、太沖動，沒有一個正確的方法，沒有一個正確的發心。基於這個原因，我才著急學漢語，2006年開始用漢語講法，現在的漢語水平也很差，那個時候更差，但是為什麼那麼迫不急待呢?就是這個原因啊! 記得我剛到漢地的時候，漢地的佛法也不是很興盛，學佛都要偷偷地學，但是大家那種求法的心、解脫的心特別迫切，真得感動了我，然後我就發願學漢語。那個時候我已經三十多歲了，學漢語對我來說是非常大的挑戰，但我還是發願了。精通漢語是需要時間的，我為什麼等不及了，那麼著急呢?因為我在山下跟這些居士接觸得多，知道大家的情況，真的是心急如焚。沒有辦法，能表達點就表達點，能說點就說點，那就講吧，於是開始了百日共修。那是第一屆百日共修。 無論別人理解，還是不理解，自己最清楚自己的內心，當時真的很著急啊!我也知道，這樣的漢語水平給大家講法，還是在網絡上傳講，會對自己有一定的影響，但是我不顧一切，因為這些人學佛修行太盲目了，太沖動了，撿一個丟一個的，這樣修會一事無成、一無所有的，甚至會造很多業。求法的心都是好心，也很積極，當時更是這樣，但現在有些人越來越不當回事了。 學佛修行真的不能這樣啊!當你不了解、還沒有真正摸到門的時候，先觀察觀察，先等等，沒有事，來得及，別太沖動。真的，你們太沖動了，到處跑，到處求灌頂，甚至接了幾百個、幾千個灌頂，但灌頂不是這樣接的。雖然現在還有這種情況，還有很多這樣的人，但是沒有辦法，我一個人的能力是有限的，再說眾生自己的業力也是不可思議的，我自己盡力、自己努力就行了。 “憶教不放逸”：不放逸也是要通過教言、方法才可以做得到的，所以要時時憶念這些教言和方法。 “振奮歡喜行”：自己要振作精神，極為歡喜而行之。把精神振作起來，滿懷喜悅去行持善法。 行持善法的過程就是快樂，修行的過程就是享受，那都是極大的快樂、極大的享受啊!怎麼會像現在這樣有壓力呢?一說要上課、上座，立即振作精神、極為歡喜地行持善法，這樣才能圓滿善業，才可以成就道業。真的，這很重要啊!大家能不能把精神振作起來，能不能生起歡喜心?如果有前行的基礎修法，就能做得到。我們現在就是沒有基礎，根本沒有修行。
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