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| 聖嚴法師 |
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：法師介紹
追憶26位高僧身影
他們致力於振興佛教，在弘法生涯中不畏艱險 他們曾經影響了世界，或者改變了我們 他們轉身而去，帶走一段光陰、一段故事 一切的聚合離散都是因緣和合 當身形定格，他們的人生點滴也被凝固在冊 成為後世永恆的榜樣和力量源泉 他們走近佛教歷史，我們追憶無盡…… 1、虛雲老和尚 世壽120歲的虛雲老和尚是近代禅宗之泰斗，他的弟子傳印長老談起他時卻說：平實兩個字，實實在在，平平常常，沒有表現出多少令人不可思議，或者是不輕易表現。在我們看到這一方面，都是非常平常、實在，非常誠懇，非常寬容。也還非常的認真，嚴厲。 2、印光大師 印光大師自名常慚愧僧，身體力行潛修佛道，直指本心。把自己數十年來參研佛法的心得體悟都融於日常的一言一行中。印光法師一生隨遇而安，淡泊清苦，至老不變。他是北方人，喜歡吃饅頭，每次吃飯只有一碗粗菜，吃完以後用饅頭把菜碗擦淨吃光，或者用開水燙洗飯碗。他住在上海太平寺時，有居士請他吃齋，他不去，再三請，他才囑咐只上一盒饅頭，一碗豆腐渣，居士答應照辦，他才赴齋。 3、太虛大師 歷史上的太虛大師，著作等身，開創了最具生命力的的佛教思潮——在寂靜的蘭若處，深入經藏，禅定甚深，靈光獨耀;對著陳腐的佛教積弊，痛心疾首，力排眾議，堅持改革;在歐美的講堂上，慷慨激昂，汪洋恣肆，暢佛本懷。在印順法師最後一次見到太虛大師時：大師為教的心境，當時非常不順適。十日早上，我向大師告假，要去西湖一看。大師說：“就回這裡來吧!帶幾株梅花來!”哪知道這就是最後的禮別。不幾天，得到大師去世的電訊，特地折了幾株靈峰的梅花，帶回靈前供養大師。 4、弘一大師 弘一大師發願弘揚律學，身體力行，持戒甚嚴，每日只吃早午二餐，且過午不食;衣無過三件，寒冬亦如是。他遺下的一件百衲衣，有224個布丁，皆親手自補，臨終前留下遺偈：“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千裡。問余何適，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓。”馬一浮曾挽詩雲：“苦行頭陀重，遺風藝苑思。自知心是佛，常以戒為師。” 5、圓瑛大師 圓瑛大師曾在民國期間就任“中國佛教會”會長，日寇侵華，誘逼他組建並出任偽“中國佛教會”會長，面對猙獰的手槍威脅也面不改色的拒絕，解放後又任中國佛教協會首任會長。他卻恪守“一日不作，一日不食”的清規，寺裡吃水困難，需要挖井，他就下井淘泥。房子壞了，他就上房修補。輾轉病榻之際，弟子恭敬地問他： “如何行使佛子的使命?”法師慈目微笑，略一沉思，即說：“發菩提心，嚴持淨戒，弘宗演教，利樂人天。” 6、來果老和尚 來果老和尚住持高旻寺，決心將高旻寺辦為第一專門禅宗道場。凡與參禅相違背的活動，一律停止。不得開學堂、立蓮社、學密宗、示念佛、研教相、容外道。不打水陸、不放焰口、不拜大忏、不念小經、不傳戒、不講經、不成就人住茅蓬、不成就人住關、不成就人閱藏、不打念佛七、不與人送殡、不出門做經忏。要大家一心的參禅，一心求明心見性，這是最嚴格的禅宗道場。一切大小佛事，一律辭退。有一些人笑老和尚說“捨四萬元大洋不拿，何愚之甚。”而老和尚不管別人說什麼，心中不悔，堅決走自己的道路。 7、法尊法師 法尊法師是太虛大師的高足，通曉藏文，翻譯了大量的西藏佛教典籍，無論漢譯藏，還是藏譯漢，都十分純熟，為法師成為中國歷史上又一佛經翻譯家，他主持過眾多佛學院事務，“每日除在普通專修兩科中教課外，尚須為法師講點戒律和密法。只要能夠與佛法有真實利益，譯書、教課、栽培後學都是我份內的事”。 8、月霞法師 月霞法師是華嚴宗的中興祖師，他年輕時就專究向上，一日夜讀《維摩诘經》，靜坐達旦，突得桶底脫落，身意泰然。“谛信依無住本，立一切法，成就眾生，莊嚴佛土，惟人生最要重任。”一生以培養人才為己任的老法師臨終前說：“吾死後，勿念佛，勿營齋事，勿效俗人齊衰，但結七誦華嚴題號而已。” 9、谛閒法師 谛閒法師年輕時開了一間藥鋪，替人切脈看病，遇到貧苦的患者，他就分文不取，送診施藥，後出家研習佛法，精通天台教法，深感佛教於亂世對於眾生心靈的救助是當務之急。在他圓寂以後，靈龛送至慈溪五磊山入塔，沿途百姓焚香作禮默哀，相送者達數萬人之多。 10、守培法師 守培法師涵養深厚，悟明心地，一日忽悟筆意，自此書法繪畫成就一日千裡，時人歎為“六朝以來，唯此一人”，可是老法師日常生活的衣、食、住，都很簡單樸素，一次過冬時未攜冬衣，入冬亦未新置，但著前人遺下又大又硬的舊棉襖，系上一根帶子，就這樣地過冬了，尤其老人早晚出入房中，三年未曾用過燈，至於剃度、洗衣、清潔，都是老人自理，並且時常入廚幫忙傭人。 11、慈航法師 肉身不壞的慈航菩薩貫通佛法大義，佛學一日千裡，終能攝授眾生，四處辦學、演講，而頗受好評，可是僧教育事業多不遂順，曾有一次向斌宗法師嚎啕大哭道，“慈航福淺德溥到台灣來真倒楣，環境非常壞，所做的事多力不從心，大受挫折了。我個人是沒有什麼關系的，可是這一群飄飄蕩蕩，無所歸宿的僧青年，那就太可憐了。”在台灣，他常被懷疑是大陸的間諜，曾被捕入獄，可是照常不空過時間，在躲避追捕時分秒必爭地對一著陪伴者講課。 慈航法師肉身相 12、能海法師 能海法師“行般若道，行下士行”，即謂見地要高，行履要實，不能徒尚玄談，無補實踐。他說法40年，在國內外都有很大的影響。美國總統羅斯福曾致函請往弘法，法師婉辭未赴。林森親題護國金剛道場匾額，法師對此漠然視之。蔣介石政府請法師出任參政員及“陪都宗教聯誼會”顧問，法師一一予以謝絕。他自己說： “我不過是一個膽小的出家人”“但愛戒之心，可質之諸佛而無愧。” 13、廣欽老和尚 廣欽老和尚一輩子不吃飯，只吃水果，被稱為“佛教界的國寶”。往生前兩天，他使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛，大眾輪班跟他大聲念，尚且聲嘶胸痛，氣力難支，何況他九十五歲高齡?有弟子恐他已近月不食，體力難以支持，故建議老和尚說：“師父!我們念，您聽就好!”老和尚瞪大了眼，斬釘截鐵的說：“各人念各人的，個人生死個人了。” 14、忏雲法師 忏雲法師持戒嚴謹、以戒為師，一心宣揚淨土。“禮佛”與“放蒙山”均為每日修行之功課。30歲出家後，即行“過中不食”之戒律，無一間日。法師對於弟子的訓練也是依法解行並重，常以蕅益大師受戒歌“受戒易,守戒難,莫將大事等閒看”來告誡弟子。 15、圓拙老法師 圓拙老法師為振興佛法，特意提供廣化寺藏經樓，培養幾位學生，專門研究道宣律祖所著《行事鈔資持記》一書，以律興教，幾位學生都已成為佛教界的中堅力量。圓拙法師一直保持著節衣縮食的傳統。他的生活非常樸素，不穿的衣服，馬上就結緣送人。他自己穿的衣服特別破，磨損得很厲害。圓拙法師身上的錢從來不超過一千塊，他說，將來往生以後打三堂普佛、火葬的費用，一千塊錢夠了，他有多的錢就統統用到印經書上。(圖為圓拙老法師與青年學誠法師) 16、宣化上人 宣化上人將佛法傳到美國，抱定不爭，不貪，不求，不自私，不自利，不妄語六大宗旨，威儀具足，嚴中有慈，雙目低垂，兩手當胸，口常含笑，望之俨然，即之也溫!他的弟子恆實法師說，“宣化上人在1995年圓寂了，我們就把他的骨灰送上熱氣球了。他說我是從星空來的，我要回星空去了，不要绐我留任何的紀念塔、博物館什麽的，一點都不要，所以就把他送上熱氣球了”。 17、佛源老和尚 佛源老和尚禅風高古，於當世特立獨標，接引學人，手段奇巧，立意不凡，常常在平常言語中見出古德之風。老和尚的棒喝威嚴是出了名的，大家都怕他，但被他打過罵過的人事後不但不恨他，反而是感恩不盡。所以，老和尚常講：“打不退、罵不退的，是佛門裡的好寶貝!” 18、聖嚴法師 有人說聖嚴法師是我們這個末法時代的一座燈塔，照耀著許多黑暗中孤寂和迷茫的心靈，使他們有了生存的希望、心靈的智慧和前行的力量。聖嚴法師一生致力於提升人的品質，建設人間淨土，以教育完成關懷人物，以關懷達到教育目的。他在臨終時留下遺言：“在我身後，不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。” 20、本煥長老 本煥長老一生兢兢業業，證明自己續佛慧命的決心，他的大半生，苦行參研經、律、論教理教義，坐禅閉關、跪拜五台、刺血寫經、燃臂孝母、弘法利生、領眾守戒，遵循百丈清規，續成禅門宗風，倡導人間佛教……智慧而慈悲，亦充滿著無邪的天真，逢人喜歡豎起食指，慢條斯理但聲音洪亮地說，“我還是一個小和尚”! 21、淨慧長老 “了卻日常耕作事，挑燈獨坐補衣裳。生涯自喜歸淳樸，引線穿針興味長。”在淨慧長老的境界裡，不管是艱難歲月，還是春風得意，都被觀照成為詩，成為藝術。生活在他的禅心觀照中升華為藝術時，生活的苦樂得失也就被超越，而純然成為禅境。明海法師動情地回憶：這個和尚，他可以高居廟堂之上議論國是，可以深入鄉野安排柴米油鹽，可以於深山古剎中苦行苦修，可以於大庭廣眾中講經論道;可以隱身於民間，耕讀自樂，可以現身於紅塵，萬眾羅拜;可以謗毀彌天而不申一言，可以著書立說，嘉言流傳……這就是我的師父：入泥入水的人間菩薩，亦詩亦禅的自在高僧! 22、惟賢長老 惟賢長老一生勤於弘法利生，講經弘法都通俗易懂，可見長老佛學的功底深厚，更為可貴的是長老生活非常樸實，在別人面前從不突出自己，待人很謙和，對青年學士提攜有加，倡導八宗平等，踐行人生佛教。而長老卻總覺得自己做得不夠，削瘦之身卻蘊含無窮力量，足跡遍布海內外;弘法利生所到之處，娓娓道來的略顯四川口音的話語，總是讓聽者如坐春風;睿智的目光，充滿了悲憫慈愛之情，讓人溫暖，給人力量! 23、覺真法師 覺真法師一生為人低調，不管什麼事，總不願麻煩別人。在他眼裡眾生平等，不管是達官貴人，還是販夫走卒，他對任何人都是平等沒有分別的。一直到他圓寂，他都是這麼做的。法師生前最愛說四句話：低調，讓路，低成本高效率，不給別人添麻煩。 24、明哲長老 “老骥伏枥志在千裡，烈士暮年壯心不已……”這是明哲長老寫在他隨身筆記首頁上的話。明哲長老晚年雖年事頗高，但接受新事物、新觀念的能力很強，他每天讀書，堅持寫日記。還常常把“繼承傳統不保守，順應時代不流俗”，“無事不找事，有事不怕事”這些話掛在嘴邊。而他捨身求法的精神也十分令人感動，為了求法，他不顧70高齡，乘車前往喇榮，途中路遇泥石流，車毀人傷，一些北京來的同行退轉回去了，老和尚求法心切，撇下眾人，手持竹竿探路上行，竹竿所涉之處多有一人多深，萬一失足不敢想象。 25、海山法師 老和尚儉樸一生，從不浪費，一生不蓄金錢，從不過生日，不允許四眾弟子為他老人家祝壽，每逢生日皆以念佛度過。六十大壽時，弟子欲為其擺宴賀壽，海山法師得知後卻將弟子嚴厲斥責了一番：“做生日、祝壽是世俗紅塵之事。怎麼能搬到佛門中來，出家人連生死都不要，還搞祝壽，豈不與佛門教規相違。與佛門的教規相違，豈不是罪過。你們把罪過加子我身上，還說是祝壽?孝順?報師恩?一點不知忏愧!” 26、根通長老 根通長老一生為佛教事業鞠躬盡瘁，自身持戒精嚴。根老曾擔任過眾多寺院的方丈,談起寺院管理,他感歎其很難,因為大家是單純因為信仰而聚集在一起,想法多元。但是,寺院管理的方法其實又很簡單,關鍵就是寺院方丈要以身作則、身體力行。他說：“佛教講眾生平等。方丈和其他師父也不例外,當家住持都是和師父們同吃、同住,也是‘平等觀’。”大家只是分工不同,但是其他的都一樣。“比如,吃飯的時候,你是方丈,先給你舀一勺。但是,大家都是一樣的飯、
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