|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
戒色一定要戒掉意淫
最難消除的就是人的意淫(意淫就是在心裡想象淫亂的事情，比如看見漂亮的女人、男人就生起邪念，想把她或他占有並發生淫亂行為)。 意淫是由扎根於人意識中的淫念產生的(前面的身、口兩種行為也是由淫念產生的)。意淫時有時無，隨境而生，隨境而滅。產生時人們往往沉湎於其中而不能自拔，不能自警;消除時了無可得，無人知道，因此心安理得，意志薄弱的人常常會沉湎於此。有的人可能產生過羞恥心和恐懼感，但轉瞬即逝。同時有的人認為我只是想一想而已，又沒有做什麼事，也沒有危害到別人，有什麼關系。這就會很容易讓人自我放縱，意識不到意淫的危害性。 其實意淫對人的危害非常大。如果經常放縱自己，產生意淫時不去抵制它、消除它，長此以往淫念就會在意識中深深地扎下根，在一些場合就會用淫穢的語言表達出來，逐漸地認為實際做做也無妨，潛移默化，慢慢地就會走上犯錯誤甚至犯罪的道路，這樣的例子屢見不鮮。其實很多人也知道意淫不好，但都自信自己會控制好，不會犯錯誤，沒有意識到意淫對人意志的腐蝕是巨大的。意淫對人身體有很大的危害：中醫名著《景岳全書》中說：“心為君火，腎為相火，心有所動，腎必應之。” 《(太上)感應篇直講》中說：“因人身的精，散在三焦(指心肺、脾胃、肝腎、大小腸、膀胱)，榮華百脈，及欲火一動，合聚流通，都從命門(命門附於腎上)出來，極是可怕。” 意淫則精氣外洩，長此以往也會腎虛，這就是為什麼現在有些沒結婚或沒有性生活的年輕人也腎虛而且體弱多病的原因。《重寫戒淫輯證集(白話)》中明代保陽子說：“大凡見美色而起貪愛，使身體奔逐於聲色之中，叫做外感之欲。夜深睡在床上，念念想得到美女的陪伴，因此淫欲之念如火焚心，叫做內心之欲。凡貪愛於美色，身心二欲就纏綿不斷，最是損精傷氣，因而容易感染疾病。如果能遠離色欲，那麼精氣不露洩，腎水自然滋生，並可上交於心。不思美色，心中常清朗，即能使心火不致上炎(意思是亢盛)，而可以下交於腎。水火能獲調劑，身心的一切疾病，即可消滅。這就叫善調身心，不用藥而可使疾病霍然痊愈。” 由此可知，我們貪色縱欲、各種淫亂行為產生的根源就是存在於意識之中的淫念。淫念一旦產生，會時時刻刻存在於意識深處，遇到不同的境緣，就以身、口、意三種形式表現出來。因此要想徹底節欲，根除意識中的淫念是最重要的。 淫念就是惡念。淫念就是邪淫的種子。心存淫念會大大損害人的福德，會給人的生活、事業帶來巨大的危害。《太上感應篇》雲：“夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。” 《鐘離仙祖戒淫歌》中告誡犯邪淫者：“折爾祖宗遺下福，削爾前生修下祿，損爾悠悠好壽數，斬爾綿綿廣嗣續。” 《壽康寶鑒》中汪舟次雲：“諸惡業中，唯色易犯，敗德取禍，亦莫過於此。……夫一動淫心，未必實有其事，已積惡造業如此，況顯蹈明行，罔知顧忌者乎?世有忠厚善人，而身後不昌;才士文人，而終身潦倒者，其病皆由於此。今欲斷除此病，當自起念時，截斷病根。太上不言私美色(私通美色發生淫亂行為)，而言 ‘見他色美，起心私之’(看到美貌的人心裡便起了奸邪的私心)，蓋止一起心，而罪已不可逃矣。” 當淫念產生時，我們如何克制和根除? 1、印光大師教給我們一些根除淫念的辦法： “欲絕此禍，莫如見一切女人，皆作親想、怨想、不淨想。親想者，見老者作母想，長者作姐想，少者作妹想，幼者作女想。欲心縱盛，斷不敢於母姐妹女邊起不正念。視一切女人，總是吾之母姐妹女，則理制於欲，欲無由發矣。怨想者，凡見美女，便起愛心。由此愛心，便墮惡道。長劫受苦，不能出離。如是則所謂美麗嬌媚者，比劫賊虎狼，毒蛇惡蠍，屏蔽內容鴆毒，烈百千倍。於此極大怨家，尚猶戀戀著念，豈非迷中倍人。不淨者，美貌動人，只外面一層薄皮耳。若揭去此皮，則不忍見矣。骨肉膿血，屎尿毛發，淋漓狼藉，了無一物可令人愛。但以薄皮所蒙，則妄生愛戀。華瓶盛糞，人不把玩。今此美人之薄皮，不異華瓶。皮內所容，比糞更穢。何得愛其外皮，而忘其皮裡之種種穢物，漫起妄想乎哉。” “又當淫欲熾盛，不能自制之時，但將女陰作毒蛇口，以已陽納蛇口中想，則心神驚悸，毛骨悚然，無邊熱惱，當下清涼矣，此又窒欲之簡便法也。” “(此法妙極，若是女人，當想毒蛇入己女根。)” 2、文昌帝君在《蕉窗十則》(白話)中也告訴了我們戒除淫念的辦法：“在沒有見到的時候，不可以去想;當在見到的時候，不可以亂來;已經見到之後，不可以回憶。” 3、《重寫戒淫輯證集普勸流通序》中夢醒居士說：“淫念一生，惡意纏綿，若見女色，遂不能自持而身犯淫行。為了制止淫念的生起，平時即應謹慎，不要親近整日荒於嬉，追逐聲色的邪友。更不可隨人進入酒家、茶館、舞廳、妓女戶等引人思淫的邪地。 對於描寫男貪女愛，誨人於淫的邪詞小說，切不可觀看。也不可去聽人談論淫穢之事的邪語。因為一近邪友，那端身守正的益友，就會日益被疏遠。而常與邪友接近，自然會漸漸被染引誘，終致心為所動而隨邪友之行。至於引人思淫的邪地，若常進入，耳濡目染，心念難以克制，終致把持不定，而身犯邪淫，及至醒悟已追悔莫及。” 同時，我們還要認識到：貪色縱欲、邪淫不但對人身體和福德有極大的害處，而且由於貪色縱欲、邪淫和其他罪惡是相伴相生的，因此更能使人快速地喪節、喪命。 《戒淫歌》雲“萬惡淫為首，死路不可走。天配夫婦緣，淫孽可造否”。 淫是萬惡之首，是萬惡之源。好色縱欲、邪淫就是打開了潘多拉盒子，各種罪惡隨之而來。例如，研究一下現在的貪污腐敗現象就會發現，貪污腐敗分子幾乎都有包二奶、養情人、找小姐等等的淫亂行為。他們由於邪淫而腐敗，由於腐敗而邪淫，腐敗與邪淫相伴相生。有統計資料顯示，時下被查處的貪官污吏中95%有情婦，行為腐敗的領導干部中有六層以上包二奶，貪官的色情腐敗已經瘋狂到了令人發指的程度。這些人圖一時的快樂，卻削盡了自己的功名利祿和福德，葬送了大好的前程和美好的家庭，甚至由於違犯了法律而斷送了自己的生命，讓自己的祖宗和家人蒙受恥辱。上天有路他不走，地獄無門他偏行，真是愚不可及!現在世風日下，人欲橫流，各種低級下流的娛樂場所和娛樂節目觸目皆是。公開和半公開的妓女、三陪小姐到處都是。最可怕的是有些人把包二奶、養情人、找小姐等等淫亂行為視作生活情趣，視為有檔次、有層次，不以之為恥，反以之為榮，而且還有一些愚蠢的人羨慕這種生活，正在躍躍欲試准備往糞坑裡跳。豈不知這些淫亂行為天怒人怨。人天路上沒你份，富貴簿上除你名。你淫別人的妻女，你的妻女也將被別人所淫。因果報應，如影隨形，任何人都逃脫不了。不是不報，時候未到。報應到時，悔之晚矣. 4、耕雲先生說：淫念人人都有，有很多人不能戰勝淫念，於是乎就墮落。在杜漏歌詞裡說：“軀殼起念滋三毒。”三毒就是淫、怒、癡，也就是貪、嗔、癡。貪財、貪色都是貪。你如果不想這個事，就沒這個事，越想，它就越嚴重。四十二章經裡說：“欲生於汝意，意以思想生”， 很多事情都是想出來的，當淫念來的時候，就想失意的情形，想那種很狼狽的樣子，你換個主題去想，淫欲之火就熄滅了。 常言說：“飽暖思淫欲”，吃飽了沒事干，就是佛講的五陰熾盛，色、受、想、行、識都很旺盛，都很飽和，他就會起貪、嗔、癡邪惡之念。 人到生理過盛的時候，想打架，就是嗔，打不過人家沒關系，挨幾拳也很爽快。為什麼?五陰熾盛。所以說修行人要調飲食，譬如不要吃大蒜、蔥、韭菜、肉類……等。如果體重已超過標准，就不要再吃肉，喝點脫脂奶粉，蛋白質、鈣質也都夠了，吃點青菜、水果，幫助腸蠕動，對身體是有益的。 5、如淫心起時什麼辦?只要停下一切淫念，淨淨觀察自己的淫心從起到滅的過程，心如如不動的觀察等待。這樣就滅了淫心，止了淫行了，好簡單。這應該與定力有關。 古人所謂 “不怕念起，只怕覺遲”很有道理，當我們看到一些能引發淫念的東西的時候，一開始覺得這個念頭很小，自己能控制住也就放任著再接觸，這樣淫念就被逐漸滋養壯大了，那時候即使想要控制也是很難的了。所以，以個人經驗來看，要控制淫念就從剛發起這個念頭的那一剎那起最好，總之不要放任其發展到無法控制的時候，越早越好，因為一經放任自己就會姑息自己，那時候要談“覺”就難了。 6、如何才能制止淫意，而達到平心靜氣的地步?以下幾點供參考： 1)、注意飲食 盡量清淡，盡可能少食或不食“酒、肉、蔥、韭、蒜”，因這些食物極易引發淫欲心。 食勿過飽。睡前勿食。 2)、注意心念 慎莫攀援美色、心莫胡思亂想。 3)、常護耳目 盡量遠離種種違緣，不住不善境界。 4)、習不淨觀 (視各人因緣而定，非一概而論，亦勿走極端。) 5)、盡量早起 每日醒來即當起身。 6)、常閱經典 每日晚間(最好睡前)安排固定時間讀經，養成習慣。 7)、恆持心咒 常持《楞嚴咒心》。 8)、借助佛力 常念觀世音菩薩名號，求菩薩護佑。
上一篇：聽聞《地藏經》生生世世不墮入惡道
|
