|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
達摩難陀：信與不信，輪回就在那裡
感官的不滿足是造成輪回的最大原因。 輪回對佛教來說，不僅是理論而且還是可證實的事實。信仰輪回成為佛教的基本教義。然而輪回的信仰不僅存在於佛教，在其他國度、其他宗教裡，甚至以下自由的思想家裡，都有信仰輪回的人。在古代的中國和埃及，一般都相信貴族和帝王能轉世輪回。16世紀的意大利哲學家果拉那.布魯諾(Gorana Bruno)，相信每一個人或畜生的靈魂都是由另一個眾生的轉世。在1788年著名的哲學家康德(Kant)，批評了“永久的懲罰”，康德也相信輪回於其他天國的可能性。哲學家叔本華(Schopenhauer，1788—1860)認為：“只要有生存的意志，就必然有生命;就是生存的意識令生命得以持續運轉。”佛陀诠釋這種“生存意志”為：對“生”的“執著”。 要實際驗證我們的過去世，是可能的，但並不容易。心的本質的轉變，使大多數人無法記憶起他們的往世。我們的心被貪、瞋、癡、慢、疑五種障礙所左右;因為有這些障礙的存在，我們的“識”受了限制，因此無法識別往世。這有如一面鏡子被灰塵蒙蔽，照不出影像一樣。因此大多數的人不能回憶前世。白天，我們看不見星星，並不是星星不存在，而是太陽的光比它們還要強烈。同樣的，我們無法回憶起我們的往世，是因為我們現在的“心”一直負荷過重;我們對每天遇到諸多的事物，生起了種種的思慮;因此，導致“心”的真性被蒙蔽了。思考“我們在世間的壽命是短暫的”，將有助於我們培養正確的輪回觀。如果我們考慮到生命的究竟意義和目標以及各種各樣的人生經驗時，我們就能推斷在“人”的短短一生中，實在是沒有足夠的時間去實現他所想要做的事。 經驗層次的范圍非常大，只要因緣成熟，人體所擁有的巨大潛能就可以獲得充分的發揮。知識是無限的，並以各種形態出現在我們眼前;特別是今日，我們只要稍加觀察，我們都會發現我們自己擁有高度的抱負，但是沒有時間去實現。同時，有一大堆激情、欲望、自私的動機和野心一直在於我們的內心中交戰，或與他人交戰;這種力量必須去嘗試、去征服、去壓制和去利用。一次的生命，不夠力量來達到我們的理想;如果說我們只擁有一次的生命，又要用它來完成這麼多的事，那完全是不可能的。這無疑是開了宇宙和生命的一個巨大而殘忍的玩笑。 佛教否定有永恆的神創造存在的靈魂，也否定在無數的輪回中，有一個不變的實體。 沒有“自我”或“靈魂”的存在，也由“因果”相對的不斷循環而獲得證實。因此，死亡後可以不通過“靈魂”的轉世而獲得重生。在生命中，每一個“念”都是生生滅滅的;嚴格的說，這種剎那間“念”的生滅，就是一種生死。因此，在我們一生中的每一秒鐘，都經歷了無數的生死。只因為一個肉體，在支撐著心理路程的延續;因此，我們認為身和心的結合，就構成單獨存在的“生命”。 一般，我們以為“死亡”就是身體活動力停止作用。當身體失去了活力，它就不再支持意識的流動;可是，只要對生命有一點點執著，有一個想繼續生存的貪念;那麼，意識之流就不因為身體失去了活力而從此停頓。當死亡一發生，身體開始毀壞時，意識之流在渴望生存的驅使下，再度進入一個精子與卵子結合的生命體中，就這樣，當死亡後，重生的現象就即刻發生;記憶之流或許中斷了，感官意識也轉變成另一個新的形態，而本質經驗的累積卻轉入一個新的生命體中;生命的循環又找到一個新的起點。 因此佛教認為：“死亡既非永生，也並非絕滅。”新的生命開始後，接著是成長、衰老，然後又是另一個死亡。當意識死亡之時，生理功能也跟著死亡。這就好像汽車松開了油門，引擎得不到新的動力而終止運作。 佛教不相信“生”是在幸與不幸這兩個永恆點之中。也不相信死後有所謂的天使接送到永恆的天堂或地獄。佛教相信“生”是無數世間生命輪回中的一段小插曲。佛教相信只有業力留在“心的潛在意識”裡。所有的眾生都將因為自己所造的善業或惡業，在某段時間，輪回於某個生界。這裡所提到的“心的潛在意識”，並不是現代心理學所提到的“潛意識”。 什麼是輪回緣起的因?佛陀說，輪回肇始於無明所緣起的欲望;欲望得不到滿足就造成輪回，當所有的欲望都消失殆盡時，就不再輪回了。因此，要了斷生死，必須先滌除欲望，要滌除欲望必須先消滅無明;當無明被消滅後，輪回就因失去了翼護而失去價值;因此，也就沒有再“生”的需要了。 無明導致人類以為生命只有這一世的錯覺和不合理的觀念。另一種無明所導致的觀念，是以為死後將能得到永生或永滅。 佛陀說，只有四聖谛才能消除愚癡和“苦”，一個人要消除愚癡，必須以堅韌不拔的意志，學習一種包容性強的利他行法;在行為、學識和智慧要有同樣的精進;同時，要降伏各種層次的欲念——包括個人的欲樂和自私心。 輪回是如何產生?當身體不再具有活動的能力時，“生命源”並不與身體同時消失，它會繼續以另一種生命形態出現;業力可以使這生命形態轉化為人類或其他眾生，輪回就產生了。這種業力——包括貪、瞋、癡、慢、疑的存在，並不因為身體的死亡而消失;它們繼續以不同的形態而重生，這就是輪回。 今天，在很多國家裡，不斷的傳出有人開發了前世的記憶，這些人的經驗被完整的記載於新聞或刊物中。這些人，有些是從來都不相信輪回的;卻因記憶起前世的瑣碎、片斷的生活經歷而相信了輪回學說。很多資料顯示，他們的回憶的確和過去世的經歷相符。通過催眠術也能獲得過去世的經驗，有些人能透過催眠而喚醒對前世的記憶。 輪回是一種循環性的自然規律，它不屬於任何宗教的創造;因此，無論你信或不信有輪回的存在，都同樣避免不了輪回的發生。只要心中渴望於生存，渴望於感官的欲樂或任何對心靈的執著，輪回就會發生;這種強烈的意志力，存在於宇宙間所有的生靈。如果希求擺脫輪回，就必須做到不攀緣、不執著。在世俗的條件下，曾經看過或經歷過不確定或不滿意的生存經驗後，聰明的人決定以正確的方法來避免輪回，而那些不能減少自己的欲念或執著的人，就必須面對永無休止的生死輪回。
上一篇：心想善，吉福就來了
|