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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
想知道自己命運的不要錯過
社會上絕大部份的人，覺得自己常常遇到很多阻滯，運氣不及人家好，雖然自己的能力絕不輸於人，付出的努力也不比別人 少，甚至比一般人付出的更多，自問對工作、對家人、抑或對朋友也很不錯，但卻總是得不到認同及合理的回報，除此之外，在生活中，又往往發生了很多不如意的 事，總是不及人那麼好「命」，那麼好「運」!心中覺得很是不公平，為什麼「衰運」總是追著自己? 為什麼別人常有「貴人」幫助，自己卻常有「小人」幫襯?當有困難時，求神神不靈，求天天不應!心中很不開心，有很多怨氣，甚至有人以自殘自毀來發洩!在這 競爭激烈的年代，很多人在學生時代開始，便已很迷惘，他們的情緒很不穩定，心情完全受外來因素所影響，有些時候會覺得很愉快，人也非常活躍開朗，但有些時 候是虛假的面孔，討厭身邊一切的人、事、物。 所以近年常聽到有燥狂症、自閉症、歇斯底裡症……….的病，都市人的心情，時常瀕臨「爆炸」邊沿，很小的事，也會引致大發脾氣，這便是因為平日抑壓著很多 不滿的情緒，愈積愈多，一旦再稍受擠壓，便「爆炸」了!這反映出現今社會愈是繁榮昌盛，生活節奏便愈快，對事物的要求也愈高，而人受各方面的壓力便會愈來 愈大，而且這情況是愈來愈嚴重了。這便是因為壓力太大，令到人人都去尋找發洩的方法，所以「黃、賭、毒」泛濫，青少年吃「丸仔」、吸毒、濫交;令到人人都 去尋找「發洩」的對象，最常見的，便是在外邊受了委屈，便拿身邊的父母、妻子、丈夫及兒女「出氣」。 唉!誰又知道，這些極沉重的「壓力」不論來自工作、家庭、經濟、疾病、抑或是人際等等的煩惱，都是根源在自己身上!因為這種的不幸，一切都是由自己的「業 力」所感召，好比磁石會攝鐵，它們的特性是自然相吸，但磁石對金、銀、銅、錫等金屬是不會攝著不放的，那是因為它們互相之間，沒有相應的份子。很多人在埋 怨厄運總是追著自己，常歎「何必偏偏選中我」，那是因為它們互相之間，存在了互相呼應的份子，存在了「因」與「果」的關系，一切的現象都只是「因果」在追 報! 常常聽到「因果」這名詞，其實是佛學中「因緣果報」的簡稱。亦即是俗語說的「報應」。無論是否有宗教信仰，所有的人，都受著「因果律」的支配，這好比不理 會法律的人，犯了法，也要受到法律的制裁一樣。道理也很簡單，如果我們在過去多世多生中，做了對不起別人的事情，便叫作「造孽」，這是原(因)，有如欠了 債，現在時候到了，各方債主臨門討債，這便是機(緣)成熟了，所以在人生歷程中，便會常遇到了「小人」、意外、財運破耗、纏綿久病等苦難，而遭到這些結 (果)，那叫做相應地受(報)，便即是俗語說的「報應」。只有還清了這些孽債，一切自然解決。有如肩上壓著了很重的擔子，放下了之後，自然輕松自在。這好 比每個月只有一份薪水收入，卻要償還很多筆欠款，那當然會很吃力，但全還清了之後，身心也自然安樂了。 造了「孽」，便即是欠了債，而累積的債多了，那便是所謂「孽重」的人了，他們一生下來便身體不如人(體弱或先天性缺陷殘障)，智力不如人(頭腦遲純及低 能)，家境不如人(窮苦或單親家庭)，長相外貌不如人(皮膚、五膚、牙齒、身形皆丑陃)，而更重要的是：運氣也不如人(人緣差，做事又「頭頭碰著 黑」”)!但只顧埋怨厄運總是追著自己，又不肯去清還所「欠」的債，卻要債主們不「追」你，可以嗎? 很多人喜歡去看相算命(批八字，算紫微斗數，鐵板神算等)，希望早些知道自己「幾時發」，但若看到了自己有災劫厄運，便想盡千方百計去求「改」運「化」 劫。可是，命運如果那麼簡單便可以「改」好的話，那些風水大師，也用不著花錢去登廣告，也用不著上電視去努力「包裝」自己，也用不著收那零碎的酬竺金，去 替別人「看風水」了，只須為自己布下一個搶財局，橫財也就滾滾而來了，這樣求財不是更方便嗎?在電視上，他們不是常常說：「選個「生氣」旺位，自可招財， 「選個「文昌」位，又可以令子女讀書聰明，「選個「天醫」位，可以令絕症得救，「選個「延年」位，可以健康長壽等等」，如果真的可以這樣的話，那麼，有錢 人造了多大的孽，怎樣的傷天害理也不用怕了，縱有災債臨頭，請到大師來指點迷津，趨吉避凶，不就完事了嗎? 其實，最後總是會枉費心力，正是「扶得東來西又倒」的。「風水」，只是工具，有福的人便會有效，無福的，那卻是很渺茫了!不信請看多少「猛人」，藝人、明 星、歌星，染上了絕症，四處求高人指點，用了很多方法祈福祈壽、造「生基」，祈求以風水地靈續命，只可惜福已享盡而孽報已成熟，又不懂得捐錢去放生消孽加 福，最後還是逃不了，要「受報」，大量費耗了辛苦積聚來的家財之後，又受了很多苦，仍是要死亡!這是因為「因果」是真的要去「還」，要去「了」的!「還 了」之後，那債才拿清，那劫數才會完!償還時的痛苦，卻是只有受者，才能感受得到，只不過如果不是極痛苦的話，也不會每天打開報紙，也會見到有人自殺了! 他們是因為受不了那無盡的折磨，寧願結束生命，以求解脫! 可是他們卻並不知道，自己所受的全是因為自己以往的孽債而招報，自然很不甘心，也不能接受現實的苦痛，便憤而自殺了!但這樣的切齒怨恨而死，怨氣戾氣自然 很深!久而久之，在天地之間，充滿了愈積愈多的怨氣，卻又會感召到很多的天災(共業)，所以常有集體傷亡的慘劇，循環不休，試看今天科技不斷進步，一日千 裡，但火車飛機失事卻時常發生;醫學如此進步了，卻永遠有無藥可治的新絕症，以往極棘手的肺痨，梅毒等病，在現在算難醫冶了，卻便又出現了愛滋病、非典型 肺炎、H5N1禽流感等那些以往沒有的新絕症，這便是共業(孽)的現象! 可以肯定地說，這些病若是世上有了有效的醫藥發明後，另一些新絕症，必將會應「運」而生!去收那些在「劫」的人。 所以，一切以「擺亅風水、改運、用術數、求神等方法，來希望逃過厄運劫數，即是等如「欠」了債，到了期卻又不肯還錢，只是東躲西避，用借口盡量拖延，縱使避得一時，所欠的債未清還，總是不得安寧的! 風水學是在中國流傳了數千年的國粹，用科學化的方法來加以解釋，希望令大家了解,其實「風水」並不神秘，它只是利用各種環境磁場的配合(現在稱磁場，能量場，在古代風水學上叫「氣亅)。 它的原理，是推算出星際間的能量磁場(大家都知道，星體是以一定的軌跡運行，所以可以用既定的公式口決，加上羅盤去測定方位，便可推算出它的影響)、環境 磁場,住宅(陽宅)是講求室內擺設及屋外局勢等配合，而山墳(陰宅)則是以墓碑所立的方向(即是天際磁場的接收方位)及外局的山川形勢(地靈磁場的行走路 線，即所謂「龍氣」)、「風」向、「水」流等磁場，和每個人不同的人體磁場(出生時間及地點，即是時間和空間的坐標)如何配合，達到利用天地間的能量，來 提升自身的能量(旺氣)而已。對命理星占、風水布局、開光斗煞、拜斗禳災、擇日祈福等方面，有很多風水大師將風水愈說愈玄妙神奇，希望人人聽不懂，便覺得 他們「身懷絕技，深不可測」，自然心悅誠服，言聽計從，最好人人能明白風水的原理，不要再存幻想可以憑風水一朝發達，希望人人不再沉迷。 順道要一提的是，以玄學上來說，每個人命運的好壞，都是由前生積有多少福份來決定的。靈體由入胎(懷孕)後，便會自動根據「柯打」(出貨單)按預定的時間 出生，而出生的年月日時(八字)是吉是凶,禍福的分布，命格的貴賤貧富，心須要配合福份的「數量」。當然，除了先天帶來的福份外，也可以在後天(出生後) 行善，增加新的福份，來改變既定的生命軌跡。這是因為福力加大則旺氣升高，自身的能量磁場加強了，便和外界的吉利「旺氣」或「旺人」相互加強了聚合力，這 便是「物以類聚」的原理。 而抵抗「負面能量」(衰氣衰運)的力量也會自然的加強了，這便是積福改運的原理。但有些人，卻以為可以靠選吉日良辰來剖腹生子，妄求不勞而獲，這便是逆天 (天命，因果律)而行，這並不可行，因為縱使有高人肯出手(真正高人絕不肯做，因為強做只會害了人)，而時間上又可以配合(預產期附近有可用的吉月吉 日)，也是枉費心機的。這等如將一個強勁的飛機引擎(好命局)，強換在一架普通的汽車上，但那支架的設計，卻無法抵受如此極高速的拉力，原本正常可用十年 的，可能只支撐了三天便「散」了! 而那投生的靈體，前生所帶來的福份，本來是作一生之用的，亦可能不消三年便用完了，縱不是夭折，也只好「帶病延年」，縱能富貴，也會遭到意外傷殘或變得百病纏身。 「一生都是命，半點不由人」!大家可曾見到這世界上，位列首富的，又有那幾個是歷代風水高人們的後人?似乎沒有啊，是不是? 這是因為，歷代的大師們，都絕對明白因果報應之理，正如《太上感應篇》上說：「禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。」，如果大富大貴，子孫享福的 話，便只會教子孫修福，而不會強行用風水布局來獲得的!若可強求，世界上所有的名、利、財、勢，皆被這些高人們的後代所全占了! 在風水書籍中記載，宋朝時期的奸相秦桧，曾以權勢，威逼當時的風水大師賴布衣，要替他找一個能令自己及後代子孫也為王為候的龍穴，遷葬祖墳，以求萬世之 福。而賴布衣在家人生命受威脅下，只好屈於YIN威，布下一個必出王候之奇局。事後他和家人遠走到南方，浪跡江湖，避開了奸相逼害和利用。臨走時，於福地前， 他很悲憤地說：「此地不發無地理，此地若發無天理!」(地理是風水地勢龍脈的原理，推算出天地山川鐘秀的龍氣運行所在，而收為己用，以山河大地那麼大的靈 氣來注入一家之運，不可能不發，否則地靈的道理便是虛假騙人的了。這好比壞人得到了手槍，也可以用來殺人。) 後來秦桧將祖先山墳移葬此福地後，便洋洋得意，以為不久必當有機遇，所以便勾結番邦，妄想將來自己可以封王封候。那知有一夜，天昏地暗，狂風暴雨，雷電交 加，竟然山川也都移了位，改了形，差之毫厘，卻已是天淵之別，原來的福地，一夜間被改成了滅族抄家之地，這便正如關聖帝君在《明聖經》中說：「直心直受真 福，巧計巧來禍殃」。這正是無福消受，天奪其算!也應驗了後句「此地若發無天理!」了。 所以若真要改運，首要消孽積福!若是孽債纏身，災病意外必如磁吸鐵那樣，四方八面洶湧而至!但若是債還了，孽消了，則災亦自然消，病自然除，禍自然滅! 同樣的道理，福積多了，也自然可享福，事事如心，好事也如影隨形而來!經中說：「孽隨心轉」，人只要一明白了是因果相報，心意識中的怨恨便會舒緩冰釋，心 中若更能進而轉惡向善，則縱使災劫已然臨頭，也絕對會減慢減輕!這並不一定是什麼神力保佑，而是「孽隨心轉」!那災劫(孽債)隨心的轉化而同時轉向!原因 是那應該受劫的人，心中已放下仇毒和怨恨(拿走了惡種子)，外面的惡運衰氣，也自然的不大相應了。(如無鐵的份子，磁石也不會和你相吸了。這便是「洗心革 面」，能洗淨心地，面相也改革了，運自然也會好起來了)。 佛經明確地說，人在這世界上，因為前生帶來的孽債，所以不論貧富貴賤，皆離不開有八種「苦」!那「八苦」是生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、及五 陰熾盛苦等。新生嬰兒一出生便哭了，常常嗚呀嗚呀(苦呀苦呀)地哭，那怕你是皇帝，是總統，是最富有的人，也會老，會病，會有不如意(很多願望都達不到， 這便是「求不得苦」)，當然，更免不了的會死!為什麼人人也要受這「八苦」?只因人人來輪回投生都是要來「討債」，卻也同時是要來「還債」的!這是基本的 佛學知識。所以佛教世人，在如何可以消災免劫之外，最終目的，就是要教人如何可以《永脫六道生死輪回》，事實上，只有不再來「投胎(輪回)」，不再須要到 這世界來「還債」及「討債」，才算是真的徹底脫離了「八苦」! 我們的一生中，有時會遇到「貴人」，其實，他們是來還債給我們的，所以他們很熱心，而且又往往能很「巧合」地幫助我們解決 困難，這便是所謂的「有緣」(善緣)了。而相反，一生中遇到的「小人」，他們卻是來向我們討債的，所以他們也能很「巧合」地使我們遭到了很多麻煩，甚至有 時候也弄不清楚，究竟是做了什麼事情，開罪了他們，可能只是一些雞皮蒜毛的小事，卻竟會導致他們不斷的挖空心思，千方百計針對我們，這便是那「八苦」中的 「怨憎會」苦了(互相憎厭對方的人，偏偏卻礙於環境，無可避免地，長期相聚，還要在一起工作或生活)有時侯，甚至夫婦、子女，也都是來討債的! 俗語說：「夫妻本前緣，是良緣?是孽緣?無緣不偶;父子原宿債，是討債?是還債?無債不來!」。現今男女關系放縱，隨便墮胎，而墮胎在佛經裡叫「殺胎」， 一有了身孕，便是一條命，「殺胎」是很重的罪孽，不信細看身邊曾經墮胎的朋友，運氣開始轉壞，經年的不如意，阻滯、厄運纏綿而至，便知那影響是何等的大 了。大家可找一本「佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經」看看，便知道可以如何化解的了。 總而言之，從世界各地新聞所報道的慘劇中，我們可以清楚的看見，人的一生中，總是要經歷種種精神和肉體上的痛苦。因為都是自己過去世所造的惡因成熟了，現受惡果，所以都可算是「自作自受」，「半點不由人作主，一生都是命安排」，經歷過愈多風霜挫折的人，愈認同命運弄人。 念佛法門，是後世最有效的修行方法：「誠心念佛一句，能滅八十億劫生死重罪。」，佛是絕對不會騙我們的，因為妄語(亂說不實在的話騙人)是佛門大戒，佛也 是因為不妄語，才可以修成佛的。所以古人說：「佛言不信，何言可信?」佛不問自說，那是因為他知道，在後世這末法時期(佛在世時是正信佛的人常說，佛是來 救世人的，我們說的如來佛祖，便是釋迦牟尼佛。佛陀說我們都擁有象佛一模一樣的純善本性(佛性)智能，只不過因為被自己的孽識(貪、嗔、癡)所蒙蔽了，所 以不能夠象佛一樣地看得清楚明白，看通了世間的一切成、住、壞、空的生滅現象，及人生的一切得、失、成、敗，其中的原因，都是「因果」!都是所有眾生(眾 多生命個體)的「善業」及「惡業」在相互運作，循環不斷地「討債」，「還債」!所以要不斷的投胎轉世，不斷地交替，不斷地受那八「苦」的折磨。若我們真的 明白了，這原來是因果循環，善惡相報的道理，便會很容易的理解，假使能夠離苦(先消孽，還債)，便自然可以得樂了(孽消了，債還了，一切的煩惱、困擾也都 突然解脫了!) 這好比那千方百計地不斷「害」了我們多年的「小人」，突然主動地向我們道歉說，以往是他錯了，再也不「攪」我們了，那感覺，是不是突然「大大的松了一口 氣」?因此，我們必須要用有效的方法去消孽，去還債!否則的話，劫數一到，那時便真的要「自作自受」，要用自己的身體去抵銷孽債，象報紙上每天也有很多 「業報成熟」的人在還債了! 世間上的人，如果找不到有效的方法，去消孽，去積福的話，那麼他一生中所有的際遇，只好絲毫不變地，照著自己宿命既定的生命軌跡(命運)，去接受不可預知的遭遇。 有時幸運，有時悲慘，人生不如意事，十常八九，卻又無可奈何。總會經歷到疾病、挫折，甚至意外、破敗、屈辱等痛苦，來抵償所欠的債。絕大多數的人，因為不 了解三世因果(過去世、現在世、未來世)相報的道理，所以很難接受，自己明明沒有害人，卻平日無端端受苦受害，遭到不幸，自然怨憤難平，怨社會不公，怨制 度累人，怨政府昏庸，怨命運坎坷，怨天地，罵神靈，憤激懷恨，渴求報復，所以到了下一世，因為又是相互追討不完，愈追愈烈。 看看那些恐怖襲擊，不論是為種族，抑或是為宗教理由，他們的手段，是何等凶殘，何等冷血!不惜以自殺式襲擊來報復，但求同歸於盡，那怨毒狠戾，是何等的深，便可見一斑了。 那麼，除了以身受報外，還可以有什麼有效的方法去了孽，去積福呢?最快見效的方法，就是「持名念佛」。方法很簡單，只要每日都念「南無阿彌陀佛」的佛號便 可以了。請不要以為這是老生常談，或是公公婆婆的玩意，這全是誤解了，大家可知道，連文殊、普賢、觀音等無數大菩薩，在佛經上也極力贊歎念佛的功德不可思 議，是在此末法時期，唯一可以令上智以至下愚的人，人人都可以實行，都可以得渡的功夫，正是「深者其得深，淺者得其淺」，可惜的是，這「念佛」法門古德稱 為「易行難信」之法，世人若嫌它淺而不切實嘗試，便白白放失了這寶貴的方法，使這一生空過了，直至劫數到來，便後悔莫及了。 我們先以念佛來結佛緣，來消孽，每個誠心念佛的人，都能減輕了生活上的阻障和不幸，那是因為誠心念佛的功德，可以消孽債。可是，我們若是有苦難的時候才念 佛，太平無事時，卻又隨便的放縱自己的妄念，不斷的去貪、去嗔、去癡，再去造新的孽債，那麼，新的苦難又排著隊地出現，今生還不完，又要下一世再來投胎轉 世，以另一個身體，以另一個身份，出生於另一個社群(未必是人類)，來償還未完未了的債，互相追討，真是「冤冤相報何時了」! 所以，我們不要只在有難時才求佛菩薩，否則他們豈不是變成了我們的「保镖」?而且，可惜的是，佛善薩也是不能代我們改變因果的!他們也都是自己還清了債，才再不用來投生受報的。這便是所謂的「超生了死，永脫輪回」了。 所以，用念佛的功德，去抵銷孽債，那是治標的方法，必須要進而以念佛的功德，來了脫生死，那才是釋迦牟尼佛苦口婆心，將這念佛的法門，不問自說的真意!所 以，念了佛後，債輕了，便更要進而了解，如何才可以徹底的「離苦」(先消孽，還債)而「得樂」(孽消了，債還了)。因為如果債還了，福積了，運氣自然也會 改好起來的，生活自然也會順適多了，但是，縱使是做了皇帝，也還是脫不了要受那八種苦的啊! 所以，佛說最真正、最徹底的離苦得樂，便是要「超生了死，永脫輪回」!佛經上說：「佛以一大事因緣」，才出生於此五濁惡世。這一大事因緣，便是教我們如何能夠悟佛知見，了脫生死!此生報盡之後，不用再來投胎轉世! 世尊成道後的一生，說法渡眾四十九年，直至涅槃(圓寂)前一刻，還孜孜不倦地在叮咛弟子們要努力修行，於自己離開了之後，要以戒為師，這些臨別的囑咐，後 來被弟子們結集成一本《佛遺教經》，而其它所有於四十九年中所說的教導開示，則結集成數以千計的經典，全部都是應弟子或各大菩薩的發問和啟請，佛才應機說 法的，惟獨只有一部「阿彌陀經」，一整部全都是佛不問自說的，(除此外，只有《楞嚴經》中分述「五十陰魔」那一段，也是他自說的)。他在經中說出了法時 期，到了現在，邪說橫行，是末法時期)，眾生孽重迷深(累積的欠債太多，而物質生活又多誘，人欲橫流，貪婪迷失)，絕大多數的人，都沒有大智能及安定的心 境，像古代修道人那樣，憑自力，盡一生，參透色空，悟證本來佛性。那太玄奧了，況且現在的客觀條件，也很難配合去修那些精奧繁難的法門。 好比參禅吧，又有那個可以謝絕世緣，閉關十年八年?修止觀吧，每天繁重的工作壓力，家庭的瑣事，累也累得半死了，如何止 念，如何觀心?修密法吧，要設密壇，最好有一潔淨房間，壇中擺設種類繁多的供品，修時要身口意三密加持，手結法印(身)，同時念誦密咒(口)，心中依照規 定的步驟去觀想(意)等，以上的法門，在有明師指點下，歷代也有很多人是可以藉此修成的。可是，現在的都市人，大多都是心緒不寧，居住環境亦難有絕對私人 的空間，而每天可騰出來修練的時間，也少得可憐，試問有多少人，可以憑這等繁難的方法，以「自力」了脫生死?所以必須借助佛力，才容易有效! 故此，佛在《大集經》中說：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。」我也是希望能使多些人知道念佛的好處，才不避淺陋，寫下了這篇自己的經驗。 念佛的殊勝，是因為它很適合現在這末法時期，以人來說，因為它容易做，三根普懾;以方便來說，它不須專門的場地，在任何地方也可以念，不拘乘車、坐船、散 步、行住坐臥也可以念;以時間來說，念多少也可以，十句百句，隨時可停，一分鐘也可以，何時何地任何人只要肯誠心念，皆可感召到佛力的加持護佑，因為《十 往生經》雲：「若有眾生念阿彌陀佛願往生者。彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者，若行若住若生若臥，若晝若夜，一切時一切處，不令惡鬼惡神得其便也」。意思是 說只要肯誠心念佛，自然會有二十五位菩薩前來護佑，不受任何災難邪靈所害。 我們只要能信佛所說，由一念開始，西方極樂世界的蓮花海會中，便會相應地生出一朵屬於自己的蓮花，念佛的功夫愈進步，這蓮花愈來愈大愈美，而心境亦會愈寧 靜平和，對身邊的親人會更加關心，菩提心(智能)會自然發露等等，這些都是在不知不覺間，便改變了積習已久的脾氣毛病，並不只靠戒條式的要求自己如何如 何。因為那樣做壓力太大了，當達不到自己的要求時，或偶然放失了，便會感到很沮喪。這好象要強迫一個生性好動的小孩子，要他安靜地坐在圖書館一整天，不准 大聲說話、不准大聲叫、不亂動等等，那是很難的!好動是小朋友的「特性」，如果那小孩子卻又很孝順，知道應該「聽話」，便會覺得很苦惱!很不容易的捱了一 整天，感到很辛苦，以後一聽到要到圖書館去，他便很害怕!可是媽媽卻說：「多看看書有益，每逢假日總是要去的，這才是乘孩子嘛!」試想想小朋友會有多苦 惱?這樣的心境困擾，在很多宗教的傳教士、修行者、或者是誠心的信眾、教友們，也常會有類似的苦惱。因為未找到有效的修心方法前，我們都只能夠用強制性， 用壓抑的方法來控制自己，但心中那些妄念，那些連說也說不出口的欲念，心猿意馬，卻無法以「自力」去解脫它(擺脫、平熄、去掉)，終於到了最後，再也忍不 住而犯了戒，事後，很是後悔，心中的犯罪感很重，覺得違反了教義，縱然不為人知，但良心上的責備，卻令到自己非常的痛苦沮喪!不斷的懇切忏悔、真心告解、 甚至自我懲罰，每次都決心改過，可是，當一遇到了「孽緣」，自己的「孽識」不能自制，卻又再一次又一次的犯了!心中那犯罪感、挫敗感、內疚、沮喪，不斷的 在折磨自己，很多人因為抵受不了，便只好逃避，離開了宗教，關閉自己，甚至不能面對現實，而走上了自殺之途!那是很可惜的啊! 其實這些心魔湊合「孽緣」，也都是「孽債」到了期在追報。他們的確是有真心的去修行(否則也不會如此的責備自己了)，有崇高的理想，想傳道，想救世，只因 找不到有效的修心方法，卻弄到了如此下場，比較起來，念佛法門卻絕對不相同了，那是由自力(念佛)及佛力(化孽)加持，好比一個好動的小孩，氣質轉化了 (化孽)，心境平和了，變得有「書緣」了，那自然可以安靜地看書，每逢假日，還主動的提出到圖書館去呢! 能誠心念佛，在自力及佛力加持下，除了可以不斷的轉化了氣質之外，以念佛的功德，也自然保你災消病退，四季平安，禍患不侵，吉星高照!但若到了此生福報盡 時(臨命終時)，便決定要求生西方，由佛菩薩接引到極樂世界去，在那一朵屬於我們自己的蓮花上化生，便可脫出生死輪回，千萬不要求「來生」的福報，否則縱 使得生富貴人家，福大迷深，並不可能世世享福。因為經歷了「入胎」之迷，下一生不一定還記得念佛。道教的呂洞賓祖師曾說：「須知曹嚴秦董輩，豈無福德在前 生?」那是說曹操、嚴嵩、秦桧、董卓那些古時出名的大奸大惡，他們都在前生帶來了極大的福祿，位極人臣，可惜都因為貪圖權位，造下了無邊罪孽，那麼享了一 世的孽福，卻墮落到無間地獄去，萬劫千生也不得出頭。 試看多少超級富豪，天天肚滿腸肥，盡情殺生造孽，或仗勢欺凌弱勢社群，又有那幾個富豪肯念佛了?他們有財有勢，手握市場經濟命脈，亦可運用影響力，間接左 右傳媒，操控了公用事業的加價，本來在商言商，無可厚非，但如果只著眼在利潤上無厭足的掠取，完全不理會民生疾苦，美其名是「以錢揾錢」，在金融及股市上 盡情玩弄「財技」，發放消息，制造假局，以大吃小，多少小股民血本無歸，欲哭無淚?很容易變成了為富不仁，再稍一心歪，官商勾結，巧取豪奪，間接造成民生 慘況，便是造下大孽，使到數以百萬計的家庭雪上加霜，令那些在失業窮途的人，一家還未能飽暧，更要忍受他們以權謀私，合法壓搾之苦。 這幾年香港的自殺率不斷急升，倫常慘變差不多無日無之，那並非天災，卻都是「人禍」所致，雖然是「共業」所感召，但位高財 大的高官及富商們，撫心自問，真的是一點責任也沒有?縱使能夠自圓其說，「終審權」卻是在天啊，只要稍昧良心，千生萬劫的地獄苦報，必在享完了(或折盡 了)這一世帶來的福報後，接踵而至，那時，子孫仍在每年循例的拜祭，還求他保佑，那知他們卻在地獄中受刑嚎叫，陽世的人可有聽聞?(佛經中提到有一個「叫 喚大地獄」，名稱便是因為受刑的罪魂抵受不住酷刑，不斷的發出淒厲的哭喊嚎叫而來)，而且受完了千百世的追報(欠了數以百萬人的冤債，很多是間接地環境所 逼死了的，想想要還多久?)縱再得人身，也因為孽力太重，固執自大，別人勸他念佛，他也絕不會接受的!主要是因為靈界的債主們不肯讓他回頭，要把他障蔽到 拖下地獄才甘心啊! 每個人也不知道自己欠多少債，俗語說：「幸福並不是必然的」，最近在電視上的一個訪問特輯，看到那位六年前，不幸因墮馬傷了脊椎神經，癱瘓了的外國男明 星，他人老了很多，頭也差不多禿了;我想很多人也欣賞過他在電影裡，飾演超人時那英俊潇灑的演出，人也很「正派」，又沒有绯聞，誰會想得到遭遇竟如此的悲 慘?當劫難發生了之後，卻任你億萬家財，能否「買」得時間返回前一分點，好讓自己可以避過那場劫數? 這是絕不可能的夢想，但借此夢想，我們可有聯想到，在理論上，如果可以在劫數這未發生之前，能夠及時把債清還了，使它根本不會出現，那可多好啊?可惜每一 個人，在遭到災難之前，他們好端端的，也不會想到要「買」這種「保險」，為的是我們總是覺得，不幸絕不會那麼湊巧地發生在自己身上的，不是常聽到人笑說 嗎：「那會這麼巧?否則「違規內容」也有得「中」啦!」這類的話嗎?又好象吸煙的人，固然知道吸煙對健康不大好，但卻並不太在意，假如現實裡，每一個吸煙 的人，不論吸多少，一定於開始吸煙的十年內，便會患上肺癌，那麼吸煙的人，一定會大大的減少了。又例如每一個因濫交而染上愛滋病的人，如果早知道患上這世 紀絕症的話，相信也不會如此「視死如歸」了。 可惜，人人也心存僥幸，不「買」這種，「保險」，卻連百份百會發生的(人皆會死亡)，也還不肯作預備呢。 我們要談往生，是因為不論貧富貴賤，不論是否長命百歲，人始終都要面對死亡。回顧數一數，這幾年間，單是歌星，發覺竟有那麼多人在『不應走』的年紀，卻已要黯然離世! 古往今來，大限來時，無論我們願不願意，也無可選擇地，一定要「走」了!但是原來想要「走」到那兒去，我們卻是絕對有權選擇的!這好比移民一樣，我們決定 了想移民到一個國家，只要清楚那國家的移民要求，而自己的條件又能達到所要求的水平，再依手續提出「申請」，那麼，自然可以獲得接納。 所以每日誠心念佛之後，都應該要「回向」，「回向」是請求將念佛的功德，用來實現要求的願望。除了可以「回向」給自己的冤家債主，以求清還欠下的冤孽外 (主動還債，總比被「追到上門才還」更有「誠意」，一定「回向」，求在一生的福報壽元用盡時(百年歸老)，能夠出離苦海，往生西方!而且阿彌陀佛他發了四 十八個大願，其中肯定地說，只要有人至誠念他的佛號，又發願求生到他的西方極樂世界去的話，那麼當這人臨命終時，一定會現身於那人面前，不論他的債還清了 沒有，也都接引他到西方，這便是念佛的殊勝好處，可以「帶業往生」!到了那兒，衣食隨念而至，永無災病煩惱，故稱極樂世界，可以找本佛祖不問自說的「阿彌 陀經」看看，描寫得很清楚。也永遠不用再輪回了，壽命無量，在那處修行，由佛菩薩親自教導，直至成佛。修成了，再回來渡化自己的冤親債主那時才還債。 佛經中明確地說：「誠心念佛一句，能滅八十億劫生死重罪。」所以我們若果能夠每日不間斷，縱然只念十分鐘，誠心懇求將念佛功德回向給自己過去累世多生的冤 家債主，或回向給子女和親人的冤家債主，只要持之以恆，一定見效!但不可以一暴十寒，一日很用心地念，一日卻又忘記了不念，或是懶去念。但是念佛法門雖 好，也要依正確方法修持才能見效。那便是要修淨業三福了。 詳細的解說大家可參看《觀無量壽經》，簡單來說，除了至誠念佛外，日常更要努力行善去惡，誠心忏悔以往所犯的孽，不令再犯(雖然壞心思也不是一下子便能全 改得了的，但誠心忏悔確會消孽障，心中慚愧便能精進)，否則日日加造新孽，便永遠也還不完了的!那便真的是「自作孽，不可活」了。殺生也是造罪孽，所以要 戒吃肉，可能的話，漸漸學習吃素。 當明白了以後，切實念佛，不用求福，只求了孽還債，若能持之以恆，寃孽輕了，智能自開，一切必定有改善!但需要多少時間才見效?那卻是要看我們自己了!因 為關鍵在於每個人欠的債有多重，以及我們念佛時的誠意有多大了!最重要的是，一定又一定的要有恆心，只要天天不間斷，那怕最初時每晚只念十分鐘，但往後只 增加，不能減少，真心念佛，從沒有不靈驗的!初念時一定要慢，不可草率了事，心中很多時候在胡思亂想，不用理它，也不須要去除妄念，只是專心一字一字清清 楚楚的「從心想起，從口念出，從耳聽入」。用耳將每一個字聽得清清楚楚，心中自然會靜下來。 這秘訣是「口念、耳聽、心印」。我最初弄不明白如何是心印，原來很簡單，用心聽得清清楚楚，便是心印。不斷一句接著一句，口念、耳聽、心印，漸漸不知誰先 誰後，如連珠循環流轉不窒滯，又如走馬燈，規律地向同一方向「追逐」，心中卻又不急不緩，念而不念，不念而念，好象不是自己在念似的，久久自然心中澄明滢 澈，能如此，心中早已不再亂了。大勢至菩薩在念佛圓章中說：「都懾六根，淨念相繼」，佛號一句接著一句，所謂「潑水不能進」，雜念不能插入，那麼，若能保 持不失，功夫成片，便可達到「事一心不亂」，那時候，日常心境很寧靜祥和，行為也不用強制了，遇事能隨緣不執著，不起「現行」(負面怨恨情緒)，變化了氣 質，脾氣毛病自然化掉了，別人當然也很容易察覺到，你現在和未念佛以前判若兩人，自己也是如人飲水，冷暖自知，對念佛法門的殊勝，也不用我再來說，大家也 會明白，也會和我一樣，希望別人也能夠如此「改造」自己，能心境祥和，便已是離苦得樂了。 一句佛號，有如日出東方，縱有萬樹千花，皆能普照，千裡冰封的山川，也可轉眼消融!萬年無 比黑暗的角落，拆了屋頂遮障，陽光一照耀，又有那一絲黑暗可以殘存?我們將念佛功德，回向給所有的冤家債主，他們都得到佛的救拔!而我與他互相間的孽債， 自然容易消解了。但願人人皆肯真誠心念佛，久久必有效驗!古往今來，數不盡的人也成功了(可找《淨土聖賢綠》來看看)，只在乎能否持之以恆，日日也一定抽 時間來念佛，能定時早晚各一次最好，不可以的話，每晚洗漱後只念一次也可，但一定要專心，慢慢的念，絕不可躁急，求「交差」了事，面向西方，念「南無阿彌 陀佛」，百至千句隨意，但雖可隨意，卻也必須衡量自己欠債的輕重。不能懶散悠忽，敷衍了事，這也是很多念佛人常見的毛病，也正正是為什麼人家念佛屢有奇 驗，自己卻不太明顯見效的原因了，好比電視頻率未調較正確，接收受干擾，畫面時好時壞，聲音時有時無，而我們念佛時的心境，有時很誠心專注，有時又散亂敷 衍，又怎能連續而穩定地，接收到佛光的加持護佑? 有一位念佛很精進的朋友，談到有一位親人，遇到了很大的困境，她於是每天早上，暗地裡為他念佛消孽障。可是求了一段時間，卻好象是泥牛入海，一點兒的反應 也沒有。當時她在想：「他的孽障一定是很重的了(因為她以往為別人念，通常不太久便見效的)!況且，也一定是自己還未夠誠心!」她沒有氣餒，也沒有怨佛菩 薩怎麼今次不「靈」了?於是每次她更加集中意志地念，而且每日更加念多一倍的時間，心中很誠懇，很悲切，每次差不多念到淌下淚來了，終於，如俗語說皇天不 負有心人，好象氣球愈吹愈大，突然砰到一聲，爆破了!一切困境都突然轉了過來，剎那間豁然開朗，事情終於解決了!我微笑地說，念到悲懇切切，念到天愁地 慘，念到風雲變色，念到地動天搖，很令人感動，但如能念到天清地朗，清涼世界，一片平懷，心無罣礙，得失隨緣，能所兩忘，不住生死涅槃，那便更好了。 我有感而說偈：「羅漢圓睜法眼，菩薩微笑低眉，如來乾坤朗朗，念佛胸懷細味。」 若能天天絕不間斷，忙也如此，病也如此，心境快樂也如此，苦惱愁悶也如此，終不肯間斷，終不肯放棄，終不肯急燥草率，敷衍了事，不懷疑，不夾雜，念佛能如 此，方謂之真誠!念佛能如此，方能有感!念佛能如此，方能有消災改運的力量!念佛能如此，方能有超生了死的把握!其實改運化劫無他法，也絕無快捷方式，只 在消孽積福下手便可生效，很簡單，只是一條加減數而已!每日盡量不再增加新的孽債，每日老實念佛;平日隨緣隨喜行善，真心做，那怕是大病大劫，也肯定可以 改運。
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