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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
能否富有，能否掙錢，道理很簡單
【布施越多，財富越大。這個世界，誰布施的越多，誰的財富越廣大!__李嘉誠】 誰捐獻了自己大部分的財富，便得到了全世界大部分的財富。 比爾蓋恣捐獻了90%的財富，巴菲特捐獻了92%的財富，李嘉誠捐獻了70%的財富。 佛說布施是因，得財富是果。捨得捨得：捨是因，得是果。老祖宗說：量大福大造化大! 世界頂級的首富比爾蓋茨、巴菲特、李嘉誠、洛克菲勒、卡耐基等等，他們的現身說法，難道還不足以觸動您的心嗎 李嘉誠：我是學佛的人! 事業輝煌的李嘉誠夫婦，是眾所周知大慈善家和學佛居士。他曾捐資三千幾百萬港幣建立“李嘉誠護理安老院”，該院規模宏大，設備齊全，占地約一千五百平方米，可收容幾百名老人在此接受護理和安養。在該院建設過程中，李先生特委派李嘉誠基金會的高級職員、計劃經理、辦公室經理、高級秘書等專職籌劃，使該院在短時間內建成啟用，許多老人在此安度晚年。 李先生在香港和內地也廣種福田，常常捐助上億元的巨資，用來做造佛像、修寺廟、造橋鋪路、興辦教育、支援醫療、贊助科研、弘揚文化、赈濟災民等等慈善布施。號稱世界第一的香港大嶼山大佛，李先生是一大功德主。 他的夫人也虔誠信佛，臨終遺囑，後事按佛制辦理，李先生及家人一一遵囑，助其往生。 請記住李嘉誠先生的座右銘：“人生在世，能夠在自己能力所逮的時候，對社會有所貢獻，同時為無助的人尋求及建立較好的生活，我會感到很有意義，並視此為終生不渝的職志。” 李嘉誠所關心的，並不是自己能掙多少錢，而是關心他手下的員工每一個家庭能生活得好。 李先生的富豪佛教家庭，在港台地區有一定的代表性。他們深信三世因果，深信布施和富貴的內在必然聯系，深知慈悲喜捨的精神和舉止是佛菩薩的特色。 事實也證明，唯有如此，才能得天時、地利、人和;唯有如此，事業才能興旺，社會才會祥和。 李嘉誠，身居華人首富的位置，他總是非常坦然地告訴別人：我是學佛的人。 施捨財物是富貴的正因，拼命工作不過是導致富貴一種助緣罷了。 ——貢嘎洛桑.圖吉丹仁波切 假如過去(世)沒有布施，今天不管你怎麼努力賺錢，也是賺不到錢或無法積聚錢財的。我親眼見過許多做生意很賣力的商人，甚至還節儉到捨不得住在旅館而睡在自己的轎車裡;也有做生意勤奮到數天才洗一次澡。可是最後還是負債累累，貧無立足之地，處處向人租借房子。這不是時也、運也，命也;而是因為前世沒有布施，沒有種財富的正因。所以今生雖然拼命工作，到頭來還是窮困度日。有人不懂因果道理，他們會感歎地說：‘大富由天，小富由儉。’ 也許有人認為賺不到錢是找錯了職業、運氣不佳、人緣不好、方法不對等等因素造成的。事實上，這些因素都只是致富的助緣，而非真正的原因，布施才是將來致富的根本原因。 尊貴的原因是禮拜十方一切聖賢，以謙卑心恭敬一切眾生，和安忍順逆的境界，而不是耍手段，送紅包，或拼命地往上爬。人緣好和工作賣力，可能會受人提拔。但只是尊貴的助緣或征兆，而不是根本原因。因為世界上仍有許多人一出生就富貴享用不完。例如：石油大王的兒子一出生就有無數的財富;在古代的王朝，太子一出生，地位就極為尊貴。他們不費吹灰之力就擁有了富貴，這應該怎麼解釋呢?這不是他們前世帶的福報，是什麼? 財富由布施福業而來——作者：印順法師 說到財富，簡單的說，一切都從布施福德而來，從布施業因的感果得來。我們所有的財富------佛說：這是依我們自己所積的福德得來的。在過去世中，如造作了很多福業，那麼現在就有富有的享受。反之，便只有小小的福報，甚至窮困到無以為生。所以過去世的福業，決定了我們現在的財富與享受。 一切是神所賜予的，理論上決不能使人滿意。例如嬰孩初生，他們所處的家庭，為什麼大有貧富的差別。------自己的業力，才決定自己的福報如何。 從眾緣而非定命：財富從布施福業得來，雖是因果律的正因正果，但還要與助緣結合才能圓滿果報。 一、有宿因或更待現緣：如說過去積有福業，現在享有福報，那末現在的我們，不是就可以坐享福樂嗎?一切可以不勞而獲的定命論，是不對的。因為我們知道，雖有布施業因，而福報現前，大抵還是要有現緣的。 前生的福業，有的能自然感報，不須要功力，如嬰孩的生在富貴人家。但更多是，除了宿世的福業而外，還要依自己現生的功力──現緣。用一分的力量，有一分的收獲。如農夫種田，播下種子(如宿世施業)，還得勤勞的灌水，下肥，除草(如現生功力)，才會豐收。不然，坐等收獲，那是沒有把握的。除非少數的田土肥，雨量足，但雖有收成，而產量不會多(如宿生的福業，自然感報)。種田是這樣，種福田而得福報也是這樣。所以不能專依宿生的福業，還得靠現生的功力。如專依宿業，則成為定命論，------佛法不是定命論，請大家注意! 二、得福果或造成惡因：關於福報，我想說幾句話，大家不要驚慌!財富從布施的福業得來，那末現在辛苦的做生意，或從政，或勞動而得的財富，是由福業而來嗎?是的。盜匪劫掠所得的，或貪污欺詐所得的財物，也都是福報嗎?是的。這似乎太危險!有財物就是有福報，這不等於獎勵作惡嗎?不會的。依佛法說，這些非法得來的財富，從往因說，雖從福業而來;但從現緣---得財的方法說，卻是種下惡因了!用不合法的手段得財，甚至這分福報不能受用，反而受到罪惡的苦報了。 為善有善果，布施必得福報，但要依因果的正常法則去實現。如種田的，下種以後，得老老實實的下一番功力──灌水，下肥，除草等，秧苗自會逐漸的長大，開花結實，為我們所受用。傳說：一個愚癡的農夫，插秧以後，天天去田裡觀望，而每次都非常失望，因為苗生長太慢了。一天，到田裡去，把所有的秧，都給拔得高一些，他才滿意的回去。可是第二天再去看時，所有的秧都枯死了。愚蠢的農夫，不讓秧苗正常的生發長大，卻以不合理的手段，去促成秧苗的成長。苗是長了，而苗也就死了。秧苗所以能生長，因為有部份潛在土裡;如土裡沒有，那拔也是不會長的。福報也如此，如沒有前生的福業，用非法的手段，也還是不能得到。但即使有宿生福業，不以正法而得應得的財富，福報得到時，惡報也就在眼前了!財富都由福業而來，這是徹底的道理。但有了福業，還要用正常的方法去得到。用非法的手段得財，種下惡因，真是把自己的福報糟蹋了。所以佛說：如法求財。 廣行財布施是求取財富必經之道 1、勤勞不能致富。我們經常見聞“勤勞可以致富”的宣傳標語。事實上，勤勞只是致富的助緣，勤勞本身並不能致富。如果勤勞可以致富的話，現實生活中那些最辛苦的人應該最富有;可事實並不是這樣，很多人養尊處優什麼都不干，卻擁有 大量財富。因此，“勤勞致富”並不是究竟正確的說法，若沒有布施財物造福大眾的心念和行動，即便再辛苦也不會有太多的財富。真正是辛苦如山，不如積福如火星。 2、知識不能致富。社會上宣傳教育的重要性時，常說“知識就是財富”，學習知識技能可以致富。如果知識可以致富的話，現實生活中一些碩士博士淪落街頭，一些大學教授經濟學家的收入不如小學畢業生，北大畢業生在西安街頭賣豬肉度日一度成為新聞;而相反的很多知識文化淺薄的人卻擁有大量財富。所以知識致富的說法亦不究竟。 3、信仰不能致富。有些宗教說，你信仰上帝，上帝就會賜福給你;或者民間也有供養財神的傳統，這些信仰也不能給大家帶來財富。因為民間很多人供財神，可並不是個個都富有;信上帝的人也很多，但貧窮者也不少。特別值得一提的是，比爾。蓋茨沒有供養信仰財神，但他是世界首富。因此，信仰致富也非實理。即便你信仰供養佛陀，若不能照因果的道理廣種福田，亦是不能致富的。因為脫離了因果自然規律的信仰一定是迷信，迷信當然不能致富。 4、還有些人認為增長財富效益要靠智謀、拼搏、管理、團隊精神……只要大家能夠辯證觀察現實社會的種種現象，就會明白這些因素只是求財的助緣而已，都不究竟。可是很多人正是通過上述這些助緣得到財富的，於是就誤認為這些助緣就是致富的金科玉律，而忘記了根本的原因;就好像很多人認為向日葵成長靠的是陽光、水分、肥料、土壤這些助緣，而忘記了土壤中必須要有向日葵的種籽，(若無種籽)無論你怎樣澆水施肥也是沒有結果的。播種財富也是同樣的道理，這個種子就是財布施。在古今中外的各種學問中，論述解釋命運問題最為詳盡真實的就是佛法所示因果業力和六道輪回的學說，除此之外，世界上再沒有第二種學問可以解答並解決關於命運的問題，財富問題屬於命運的一個方面，當然亦不能脫離因果規律的范疇。 斷除悭貪、戒除偷盜，廣行財施是求取財富必經之道，除此之外，絕對再無其它路徑可走。如果有人還想寄望於其它方法來求取財富，必然落於迷信和邪見，無論付出怎樣的努力，亦只會無果而終的，因為違背了宇宙因果律。 (來源：佛法入門《財富寶要》-破辯種種非智之說) 附：比爾·蓋茨為何如此慷慨捐助窮人 據英國《衛報》日前報道，軟件業大亨比爾·蓋茨與妻子共同管理的比爾和梅琳達·蓋茨基金會的規模是洛克菲勒基金會的 10 倍，是福特基金會的 3 倍，目前已經超過了曾是世界最大慈善機構的韋爾科姆基金會。而且他表示，要在去世之前將 460 億美元的財產全部捐贈出去。他想讓人們知道錢“應該用得是地方”。 始於家庭影響 48 歲的比爾·蓋茨比大多數前輩慈善家都年輕得多，因此他掙錢和捐錢是同步進行的。蓋茨的樂善好施始於家庭的影響。在他還是個童子軍的時候，就在西雅圖的大街上賣堅果來為童子軍籌集資金。作為上層中產階級，他的父母都是為小區團體募集資金的志願者。一家人經常會在吃飯時討論募集到的資金該怎麼用。蓋茨上的是私立學校，周圍的孩子家境都比他富有。“但他們不如我努力，”他說，“也不如我有上進心。” 那麼他的 3 個還不到 8 歲的孩子知不知道錢的價值，以及為什麼父母要把錢捐出去呢?他們明白這點。蓋茨說：“我妻子現在就在印度，我們跟他們解釋說，世界上有很多窮孩子，沒有毯子蓋，沒有東西吃。也許讓他們懂得自己比其它孩子稍微幸運些的最形象的一點是，我們家裡有個蹦床室，而他們到別的孩子家裡去，會發現別人沒有這個。於是我們說，我們已經非常幸運，因此我們就應該做這些事(為慈善事業捐款)。” 當微軟開始掙錢的時候，是蓋茨的母親最先鼓勵他考慮慈善事業的。不過蓋茨認為，真正讓他決定要在去世之前把財富都捐出去的卻是超級資本家沃倫·巴菲特的一席話。蓋茨說：“有一次他說，把這樣一筆財富留給孩子對他們沒有一點好處。我很贊同他這個觀點。” “我想樹立一個榜樣” 聽蓋茨說話給人最深的一個印像是，他掌握數據的能力遠遠超過運用詞句的能力。他自豪地說，他在美國 1.8 萬個圖書館為美國的窮人添置了 4.8 萬台計算機。他對世界上一些地區人們的健康問題表示擔憂。他發現，在有的地方，只要 100 美元就能挽救一個人的生命，“但在貧窮國家，政府卻做不到這點”。 他決定現在就開始啟動他的全球健康計劃，而不是像他以前設想的那樣從 60 歲開始。一個無情的生意人同時又是理想主義的慈善家，這可能會讓人們感到困惑。“白天拼命掙錢，晚上又把錢捐出去”，但蓋茨對此毫不在意。 蓋茨表示，並不是每個富有的資本家都會選擇把自己 95 %的錢都拿出來幫助世界上最貧困的國家。“我只希望能樹立一個榜樣，告訴人們：‘嗨，這樣做很有意思，我做的善事越多，我的感覺就越好。'在這個問題上我在努力造成一種積極的影響，讓人們知道錢用得是地方。” 他這種態度已經讓英國政府信服。英國政府宣布，蓋茨對於英國企業、就業、教育和志願服務部門的“傑出”貢獻足以為他贏得爵士頭銜。他的貢獻包括“無限潛能”項目，這一計劃是為英國慈善機構提供現金贈款和軟件，以幫助那些弱勢群體學習計算機技術。 一般來說，蓋茨每周花 60 個小時處理微軟的業務，再用 10 個小時忙基金會的事情。他的慈善事業不僅是一些大手筆。他講到有一次幫助 4 歲的兒子羅裡組織一個小規模的志願項目。“我們為無家可歸的人募集用具包，可以往裡面放些牙膏牙刷之類的東西。羅裡問我：‘這太好了，爸爸。可是既然這些人沒有家，那我們為什麼不給他們家呢?'” “這個問題問得好，”他笑著說，“我們告訴他，一個家需要更多一點的錢，不過基本上你是對的!” 微軟6月15日公布了公司創始人比爾·蓋茨的退休計劃。從現在開始到2008年的兩年時間裡，蓋茨將在微軟首席技術官ray ozzie的協助下逐步完成卸任工作。 比爾·蓋茨與好友paul allen於1975年創辦了微軟公司，從那時起蓋茨便一直大權在握。微軟公司表示，蓋茨用兩年的時間完成退休計劃將有助於權利與業務向ray ozzie等管理人員的無縫過渡。 離開日常工作的比爾·蓋茨將花費更多的時間和精力在比爾與梅林達·蓋茨基金會，關注全球的健康與教育公益事業。2008年7月份以後，蓋茨將保留微軟公司主席的職位，並擔任關鍵開發項目的顧問。 盡管蓋茨保留了主席的職位，但他不會以從前的方式參與公司的產品開發以及其他事務，蓋茨近年來所扮演的最重要的角色之一便是主持windows vista操作系統的開發，產品立項之初微軟便宣布vista將是公司有史以來最大的項目，從那時起蓋茨便負責vista的技術開發工作。 在微軟公司之外，蓋茨熱衷慈善事業，與妻子梅林達一起創辦了比爾與梅林達·蓋茨基金會。基金會提供多種形式的贊助，致力於改善全球的醫療衛生及教育狀況。近些年來，比爾?蓋茨和妻子已經主動向世界健康組織捐款30億美元，幫助癌症和艾滋病患者擺脫困境。蓋茨還重申，“有生之年，我們打算將價值400多億美元的財富全部捐獻給社會。” 蓋茨表示，“退休對我來說是個艱難的決定，能夠擁有微軟和慈善事業兩種重要而充滿挑戰的情感讓我感到非常幸運，在我准備接受這一轉變的同時，我堅信微軟的前景仍會充滿光明。” 微軟ceo鮑爾默表示，“我和比爾都確信我們已經擁有強大的團隊接替他的工作，並讓微軟的創新順利地繼續下去。” 過去的幾年裡人們對蓋茨的退休有著各種猜測，今天微軟終於正式公布了這一消息。離開後的比爾·蓋茨仍將是最受尊重的商業人士之一，而且仍是世界上最富有的人。 來源：《衛報》
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