手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

印光大師:若欲作大通家,須從通途佛學而論

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  若欲作大通家,須從通途佛學而論,則《起信論》、《楞嚴經》最為切要。當專攻之,以為自利利人、上求下化之本。然其道理宏深,得大通且不易,況由通而親證乎?其余大乘經論悉當研究。而法門無量,必須以禅淨二法為本。如是則自可宏揚法化,導利眾生。若非天資高邁,斷難實獲巨益。

  若欲隨分隨力修持,即生便了生死,當專主淨土一門。以真信切願,念佛求生西方,則不論工夫深淺,無不臨終得遂所願。此之一法,乃如來為末世眾生,無力斷惑、不能了生死者,特設一決定了之之法。使佛不開此法,則無力斷惑者皆於了生死無望也。何幸得遇此法,雖無大根,能自斷惑,而帶業往生,速出生死,又何歉憾乎!

  然此一法,統攝一切。能自斷惑,自了生死者,猶須回心向往,方可速登佛地。切勿謂此為淺近之法,以為愚夫愚婦之所從事者,則當自得其益矣。其宜看書,光《文鈔》中亦略標一二,今不復贅。

  就欲念佛求生西方,必須知因識果。身之所行,心之所念,須與佛合。若與佛悖,則縱能念佛,亦難往生,以感應之道,不相交故。若能生大慚愧、大怖畏,改過如去毒瘡,立志如守白玉,則萬無一失,各得往生。其意光《文鈔》及淨土諸書皆詳言之,不須多說。

  節選自印光大師:“復汪夢松居士書”

 

上一篇:同性戀產生的原因及解決辦法
下一篇:印光大師:與佛悖,則縱能念佛,亦難往生


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)