佛講,一精通一切精通。同樣道理,成就一個的當下,就成就了一切。每一件事,包括出門進門,都包含了一切;如果你能夠用心地出門進門,你就解脫了。
做任何事情,都是有程序、有次第的。我們為什麼沒有多少進步,沒有多少改變,沒有多少成就呢?就是因為沒有按次第、按程序學修。我們現在做世間的事情也是這樣,前一件事還沒做好,就做另一件事。“我這個單位不行,我想換一個。”“我現在沒有工作,沒有什麼可做了。”
怎麼會沒有什麼可做的呢?我們講了緣了債,講的就是無論大事小事,家裡家外的事,都要做,而且要用心做。
佛講,一精通一切精通。同樣道理,成就一個當下,就成就了一切。每一件事,包括出門進門,都包含了一切;如果你能夠用心地出門進門,你就解脫了。但是我們現在不是這個狀態,而是做什麼事都不用心,不認真,都是糊裡糊塗的。我們是迷而不覺,還意識不到,反而覺得自己很認真。
認真和執著不一樣。執著是一種迷,認真是一種覺;執著是一種束縛,認真是一種解脫,但很多人都分不清楚。現在很多教授、老師都給學生講“要執著!學習要執著!做事要執著!”他們認為認真就是執著。錯了,這是兩回事。我們經常說“真空妙有”:要認真,這是妙有;不執著,這是真空。
如果能認真地做事,就是解脫,就是成就。做任何事情,都能夠覺而不迷地做,定而不散地做,靜而不亂地做,正而不邪地做,這叫認真。認真的當下就是成就,成就的當下就是解脫。