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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
欣欣向榮景象背後潛藏危機，僧人須自救
想要獲得贊頌，僧人需先完善自身 佛教流傳到今天，已經歷了兩千多年的風風雨雨，其中有最為輝煌鼎盛的隋唐時期，也曾有過風雨飄搖的晚清、民國時期。縱觀佛教的歷史，我們可以發現，佛教興盛的年代，都是高僧大德輩出的年代，如盛唐時期佛教盛極一時，少不了玄奘法師、鑒真法師等的大力弘揚;在清末民初，雖然佛教的地位和影響力已日漸式微，但還是有虛雲老和尚、印光大師等一代宗門巨匠在延續佛教的命脈。到了佛教備受指責的今天，堪能領眾修行的大善知識已是廖若星辰。佛陀留下的真理依然在，只是能引領娑婆眾生捨妄歸真的祖師大德已蹤跡難覓。 佛法僧三寶中，佛陀已遠離我們多時，我們已無緣親耳聆聽他老人家的叮囑教誨，三藏十二部經，佛教的教義教理又不能自己開口布道，弘揚佛教，傳播宇宙人生真理的重任就落在了我們僧人身上。“人能弘道，非道弘人”佛教的真理需要大善知識的孜孜不倦的傳播，佛教的形象更需要僧人自己事無巨細的維護，當年，捨利弗被馬勝比丘莊嚴的行止折服，而捨棄自己外道的修持，歸投到佛陀座下。宋代理學家朱熹，在齋堂見到僧人過堂用齋時，發出了“三千威儀，盡在於此”的感慨。可見，僧人的形象直接代表著整個佛教的形象。 因為歷史原因，佛教在上世紀六七十年代遭到了空前的浩劫。在很長一段時間內，佛教都只能在黑暗中艱難地摸索自己前進的方向，改革開放後，宗教政策逐漸落實，佛教也終於迎來了重新的曙光，但在這百廢待興的關鍵時刻，老一輩的出家人已散失的所剩無幾，新一比輩的出家人又沒有足夠的知識和經驗，佛教出現了嚴重的人才斷層。沒有了師長的傳承與親授，佛教許多寶貴的經驗慢慢地遺失了，缺少了師長的監督和引導，許多不正之風也漸漸地滲透進了佛教的內部，由於還要忙著建設各處被毀的寺院，這些問題都沒有得到足夠的重視，日積月累，問題出現了：各大寺院的殿堂樓閣越來越完好，而道風道貌卻越來越差，僧人的數量也越來越多，而素質卻越來越低下，這直接導致了僧人不再被尊重和信任，佛教的聲譽更是一落千丈。 本來，被尊為“人天師表”的僧人應該是被人歌頌，贊揚的，但是在今天，我們已經很少聽到頌贊僧人的聲音了，倒是那些攻擊，謾罵的聲音不絕於耳，無處不在，報紙、雜志，網路隨處可見。某某大和尚公然娶妻生子，買別墅，開跑車了，某某寺院與導游勾結，大肆盤剝游客的錢財了等等，數不勝數。誠然，這些對佛教的诋毀有很大一部分是捕風捉影，誇大其詞，但無風不起浪，若是僧人自己能安心於道，又怎麼會落得如此多的罵名? 今天的佛教，表面上看是一片欣欣向榮的景象各大寺院建設的金碧輝煌，各種論壇，法會開得熱火朝天，卻沒有人去關注，在繁華表象的背後，日益深重的危機，若再不解決最根本的問題，繼續一味追求缺乏底蘊的表面工作，佛教所面臨的，將會是災難性的局面。 作為佛教的接班人，我們肩上的擔子何其沉重，佛教的聲譽需要我們來重振，僧人的信譽需要我們來挽回，“內強素質，外樹形象”，新世紀的僧人，唯有內外兼修，重樹形象，才能不辜負自己的這身圓頂方袍，才堪作人天恭敬的僧寶。新世紀的佛教，唯有重拾戒律，再樹道風，才會又希望，才堪作迷途眾生的精神歸宿。印光大師曾有言：只看好樣子，不看壞樣子，讓我們遵循祖師大德的足跡，嚴持戒律、精進修持，做一個福慧雙修，悲智具足的出家人，做好能折服眾生，引導眾生的好樣子!
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