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印光大師:流通佛法,大非細故,豈可不慎之於始哉?

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  《一行居集》,其刻字跡過細,少刷數千部。此蔚如諸人不仔細體貼處。其校對頗精細,不見錯訛。其書誠為淨宗之一大護衛。然亦有令人受病之處,今不得不為汝說,余人當從略耳。

  二林居士最信扶乩,所錄乩語,實皆與教吻合。若肯依之而行,自能得大利益。然彼一時也,此一時也。倘執著乩語皆悉與教吻合,皆悉可依從,必有從乩違教之失。乩中多系靈鬼,絕少真仙。縱是真仙,豈能超於諸佛諸祖之上?切不可以二林居士尚信乩,吾人何敢不信?則錯之多多矣!內有《禅宗秘密了義經跋》,謂為的系佛說。此二林之差別智未開,而啟後人濫漫杜撰之端也!此經法雨先亦有一本,光曾看一過,其語實無過咎,但是摘取《楞嚴》、《華嚴》、《圓覺》、《金剛》等經,及《六祖壇經》,並淨宗合會禅淨二宗之語句以湊成之。通家看之固有益,不通家以此准一切乩語則誤。光因燒之以滅禍胎。二林為之校正重刻,此二林之智只知其有益,而不知其流弊之無窮。將有以邪說作正教,皆此一跋倡導之也。若印光刻此書,斷不刻此一跋。流通佛法,大非細故,豈可不慎之於始哉?

  節選自印光大師:“復永嘉某居士書七”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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