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達真堪布：學會調節身心狀態 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	身心俱疲時，暫捨為久繼。 　　這是暫時的放捨，是指我們在學法、修法的過程中，如果體力衰退、身心疲憊不堪而不具備成辦此事的能力，可以暫時放一放。 　　我們有沒有出現過這樣的情況?若體力實在不行，就先放一放，恢復體力;當內心特別疲憊不堪的時候，也先放一放，調節一下，緩解一下心態。這都是有必要的，這樣做並不是永久地放棄，而是暫時擱一擱、放一放，是為了將來能更好地成辦，更好地圓滿。 　　學佛修行時，好的身體和好的心情都是很重要的。若是體力實在不行，也是要保護身體的，這個時候不是要你懈怠，而是指我們可以換個方法，利用其他的方式去修持。若是身心特別疲憊、懊惱的時候，也是需要緩解、調節心態，但是這個時候也不是要你懈怠，而是可以換個方法。 　　為了將來能更好地學修，你暫時不學修這個法，這本身也是一種修行。如果有些事你可能暫時無法成辦、無法圓滿，也可以先放一放。該放下的要放下，該調節的要調節，需要換方法的要換方法。 　　佛法是活潑潑的，只要你發心好、心態好，怎麼做都是修行。心裡不要有障礙：“我這樣做是不是捨法，是不是間斷傳承啊?”若是這樣想，就是給自己制造心理障礙。是不是捨棄佛法，是不是間斷傳承，主要看你的心態。若是你輕易放棄，就叫間斷傳承;自己輕易捨棄，就叫捨法。如果不是這樣，而在有必要、有意義的情況下，就不是捨法，也不叫間斷傳承。現在有的人又墮到另一邊，很執著這些，怕自己完成不了學業，心裡還有很大壓力和障礙，這也是愚癡。
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