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邪YIN與放生的經濟學對比 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	邪YIN是很嚴重的罪業，且消福報極快。邪YIN一次，好比拿了一把百元大鈔去換取一顆糖。雖然吃的時候甜美可口，一旦人覺醒後，會發現這是一筆極虧損的買賣。更有甚者，因為邪YIN染上無法治愈的疾病，最終把命也搭進去。唐朝純陽真人呂洞賓(也就是我們熟知的“八仙”之一)曾有詩雲：二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫;雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。骨髓是人體精華中的精華，一滴骨髓的價值都極其金貴。邪YIN之人卻大把揮霍，縱然當初身體強壯、腦袋聰明、家財萬貫，也會迅速衰敗;若不忏悔挽回，人亡財散的一天不久就到來。歷史上的纣王就是慘痛教訓的典例。一個朝代一個國家都毀於色情，最終纣王本人點火自焚。這樣血淋淋的教訓，能不讓後人深刻反省嗎? 　　放生是極大的善行，且積累福報迅速。王鳳儀老善人在放生具有不可思議的功德中講到：陰借陽還，是極便宜的。假如殺一豬一牛，在陽世放一鳥一魚，就可以抵銷。一般來說，一鳥一魚的價值遠遠小於一豬一牛。當然，生命無價。任何一條生命的價值都無法用金錢來衡量。更何況放生還具備法布施與無畏布施。人的法身慧命如果真正贖救出來，就能脫離輪回之苦。正如王老善人所說：人性被救，如出苦海，如登彼岸，永不墮落。同時，金錢也無法換取人的健康長壽，而放生可以延年益壽。 　　因此，凡是有過邪YIN經歷的人，除了忏悔罪業外，最好用放生進行贖罪積福。當然，放生要如法的進行。有的外來物種，並不適宜投放在當地，如果進入不僅不利物種的生長繁衍，反而會破壞原有的生態平衡。此外，動物們的生長繁衍也是按季節周期進行，有時反季節的投放並不適宜。當然，放生也要考察放生地周邊的人居狀況。給動物放條生衷是好，可動物也會饑餓。如果它們去搔擾人畜，或發起攻擊，那就會引起許多非議，法律可能也會不允許。因此，放生也要千萬慎重。好心加智慧，才能承辦真正的善業。
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