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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
影響人壽命長短的因素很多(下)
《論語》曰：“少之時，血氣未定，戒之在色，聖人之於色，無時而不戒也。” 《壽康寶鑒》中周思敏雲：“色，少年第一關，此關打不過，任他高才絕學，都無受用，蓋萬事以身為本。血肉之軀，所以能長有者，曰精曰氣曰血。血為陰，氣為陽，陰陽之凝結者為精，精合乎骨髓，上通髓海，下貫尾闾，人身之至寶也。故天一之水不竭，則耳目聰明肢體強健，如水之潤物，而百物皆毓(養育);又如油之養燈，油不竭則燈不滅。故先儒以心腎相交為既濟。蓋心，君火也。火性上炎，常乘未定之血氣，熾為YIN思。君火一動，則肝腎之相火皆動，腎水遭铄(消損)，洩於外而竭於內矣。男子十六而精通，古者必三十而後娶，蓋以堅其筋骨，保其元氣。且氣血稍定，亦不至如少年之自耗也。近世子弟，婚期過早，筋骨未堅，元神耗散，未娶而先拔其本根，既婚而益(更加)伐其萌蘖(原指植物長出新芽，此指少年初成的精氣)，不數年而精血消亡，奄奄不振，雖具人形，旋登鬼錄。此固子弟之不才，亦由父兄之失教。今為立三大則：曰勤職業以勞其心;別男女以杜其漸;慎交游以絕其誘。如此則內外交修，德定日進，而父兄之道盡矣。” 同時，還要不寫、不讀YIN穢書籍，不制作、不看、不聽YIN穢的音像制品，看見YIN穢的東西不但不傳播，還要把它銷毀，以免危害到其他人。經常向其他人宣講邪YIN的害處，廣泛流通各種戒YIN的善書。 現在黃色書刊及YIN穢的音像制品泛濫，率禁不絕，說明有很多人在制作、購買，如果不采取有效的措施進行制止，熟視無睹，必將導致人類的墮落，也必將影響國家的興旺和人民的身體健康，後患無窮。從古至今，國家因民風敗壞、道德淪喪而導致滅亡的例子很多。古羅馬從強盛到衰亡就是一個很好的例子。追根溯源，性泛濫是最大的罪魁禍首。 貪色縱欲不但對人的身體有極大的害處，而且由於貪色縱欲和其他罪惡是相伴相生的，因此更能使人快速的喪節、喪命。 古人雲“萬惡YIN為首”。YIN是萬惡之首，是萬惡之源。好色縱欲就是打開了潘多拉盒子，各種罪惡隨之而來。研究一下現在的貪污腐敗現象就會發現，貪污腐敗分子幾乎都有包二奶、養情人、找小姐等等的YIN亂行為。這些人圖一時的快樂，卻削盡了自己的功名利祿和福德，葬送了大好的前程和美好的家庭，甚至是自己的生命，讓自己的祖宗和家人蒙受恥辱。 現在世風日下，人欲橫流，各種低級下流的娛樂場所和娛樂節目觸目皆是，公開和半公開的妓女、三陪小姐到處都是，最可怕的是有些人把包二奶、養情人、找小姐等等的YIN亂行為視作生活情趣，不以之為恥，反以之為榮，而且還有一些愚蠢的人羨慕這種生活，正在躍躍欲試准備往糞坑裡跳。豈不知這些YIN亂行為天怒人怨，人天路上沒你份，富貴簿上除你名。你YIN別人的妻女，你的妻女也將被別人所YIN。因果報應，如影隨形，任何人都逃脫不了。不是不報，時候未到。報應到時，悔之晚矣。如果你真正珍愛自己的妻女，不想讓她們無辜的蒙受恥辱;如果你真正的愛惜自己，不想讓自己戴綠帽子，不想讓自己有捶胸頓足、痛不欲生、懊悔萬分的那一天，就不要再做令人不齒的YIN亂行為了。同時要深刻的反省自己的錯誤,發自內心的忏悔自己的罪過，以減輕自己罪惡的報應。 既然貪色縱欲有這麼多害處，我們在日常生活中就要用心檢點自己的行為，徹底去掉這個惡習。 荀子曰：“君子博學而日參(三)省乎己，則知明而行無過矣”。我們即使做不到每天反省三次，也要經常反省一下，從身、口、意三個方面檢查自己，有則改之，無則嘉勉。如此堅持不懈，YIN念越來越淡，直至消除。YIN念消除了，各種YIN亂行為也就不再產生，其他的惡習也將隨之慢慢地改掉，最終回歸到做人的正路上。“存好心，說好話，行好事。”(印光大師語)，任何事情都從善的一邊做，自然心地清淨，思緒清朗，身體會越來越好，漸漸的身上長養一團浩然正氣，福德在不知不覺中積累起來，必將是家庭和睦親善、事業一帆風順。有如此不需要花氣力、花金錢卻可以得到巨大利益，而且是天人稱頌的事，有智慧的人一定會積極努力地把它做成功的! 常常有人為自己的縱欲找借口：孔聖人曾說過“食色性也”，好色是人的本性，這難道還有錯? 要想明白“食色性也”這句話的真正的含義，知道人的本性到底是什麼，首先要了解孔子學說的核心是什麼。 孔子創建的儒教有兩部重要的著作：《大學》、《中庸》(子思著，秉承孔子思想)。《大學》開篇即雲：“大學之道，在明明德。”“明德”是指人的性德，即人本性所具有的仁、義、禮、智、信等等完美的品格。“明德”前面的“明”是指人的修德，即要通過不斷的對治習氣，兢兢業業的修持來達到人的完美的境界，恢復人的明德，也即性德。對於“中庸”程子是這樣解釋的：“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道;庸者，天下之定理。”對於這段話可以簡單的理解為：《中庸》中所講的中庸之道是指人間的正道，是永遠不變的真理。這些正道、真理包含人在世間為人處事應遵循的標准。因此，孔子學說的核心是：告訴人們仁、義、禮、信、智等等完美的品格是人的本性所具有的，按照正道、定理去為人處事、努力修持才能達到完美的人生境界，恢復人的本性。“食”、“色”是人的本性的一部分，它們當然要符合人間正道，遵循人間定理。 好色縱欲就是對異性的侮辱，就是無“禮”;維持這份貪欲需要錢財，沒有錢財就不擇手段奪取不義之財，就是無“義”;做了壞事不想讓人知道，在單位欺上瞞下，辜負了領導和群眾的信任，在家裡哄騙家人，違背了從前對家人的承諾，失去了責任心，就是無“信”;作了這麼多可恥的事，無論敗露與否，都讓祖宗蒙恥，讓家人害羞，同時讓對方失去貞節。辜負了國家、社會、親友對自己的培養和期望，忠、孝都無從談起。一旦敗露，不管家人是如何的悲傷、困苦，自己只顧享樂，就是無“仁”;把親友苦口婆心的勸阻當作耳旁風，不知悔悟，走火入魔，一意孤行，身在錯中卻不知錯，就是無“智”。仁、義、禮、智、信全無，已經偏離了做人的正道，背離了人的本性，福分被削盡，必招奇禍。文帝曰：“天道禍YIN(給YIN亂的人降禍)，其報甚速。”知道了這些，你還能認為好色是人的本性嗎?還能認為縱欲是人間的正道，是永遠不變的真理嗎? 另外，節欲時要戒酒。俗話說酒是色媒，酒壯色膽。酒可以亂性，可以激發人的性欲。飲酒過多可使人失去自控能力，容易作出傷天害理的事情;少量飲酒也會讓人邪念頻生，浮想聯翩，性欲勃發。有些所謂有“浪漫情調”的人大概是受國外影視作品的影響，提倡過性生活之前喝點酒，一方面“有點情調”，另一方面可延長性生活的時間。這個提倡無疑是在刮骨的色刀上再塗一層毒藥，害人不淺。酒在這裡的毒害和性藥、春藥是一樣的。這些人真應該清醒清醒，不要自誤誤他。 總之，好色縱欲就是自殺，它使人不能盡天命。它不但危害自己，也危害了別人。因此要節欲，潔身自好。身處紅塵之中，未免有七情六欲，適當的、符合道德規范的性生活是可以進行的，但是要了解這方面的禁忌，以免身體受到傷害。 印光大師開示：“至於斷欲一事，當以為治病第一要法。無論內證外證，病未十分復原，萬不可沾染房事。一染房事，小病成大，大病或致立死。或不即死，已種必死之因。欲其不死，亦甚難甚難。縱令不死，或成孱弱廢人，決難保其康健。不知自己不善攝養，反說醫生無真本事。” 印光大師又開示：“彼昵情(沉湎)床第者，已屬自取其殃，亦有素不狎昵，但以不知忌諱，冒昧從事，致遭死亡者。” 下面列舉的一些注意事項，都是古人總結的經驗，不要違犯，否則對身體和福德有極大的傷害： 1 酒後不可，服各種性藥、興奮劑後不可。 2 剛吃飽飯後及空腹均不可。 3 大悲、大怒等情緒波動巨大後不可。 4 要遠行之前、遠行之後不可。 5 不可蓄縮不洩(蓄縮不洩即要射精時，故意用人為的辦法中止射精，以達到延長性生活時間的目的)。 6 疲勞過度不可。 7 剛洗過澡不可(此時疲勞且毛孔張開，易造成損傷)。 8 雷雨天、大風天、大冷大熱天不可，野外不可。 9 竹席上不可(竹性寒冷，易感寒氣)，漏風、潮濕處不可。 10 病中和大病初愈不可(筋骨損傷，好後猶須戒欲一百七十天，大病初愈後須戒欲一年，否則容易導致疾病再次復發，以致喪命。)。 11 妻子在懷孕期間和哺乳期不可(孕後交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生產難一次。孕久若交，或致墮胎，及與傷胎。)，否則孩子身體弱易生病。 12 女人的經期不可。 13 同房後不可馬上洗澡(尤其忌冷水)，不可喝冷飲，不可開電扇、空調(冷氣)，冬天不可冒風雨，犯之必有陰厥之症，男縮陽，女縮乳，重者四肢冰冷，肚疼而死。切記。 14 佛、菩薩的聖誕日不可。 15 父母的生日、忌日不可。 16 陰歷五月、十一月不可。此二月行房，失一如百，五月精薄如水，交甚傷精，十一月精液濃縮如漿，交甚傷身。“冬不藏精，春必病瘟。” 17 一夜不可超過一次。清晨不可，此時陽氣初生，正是養精蓄銳的時候，做一如百，整天渾身無力，沒有精神，非常傷身。 想保全自己的性命,延長自己的壽命,健健康康盡天命者，請慎之!
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