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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：真信，真願就是無上菩提心
這樁事情法藏比丘，這是阿彌陀佛在因地時候出家，一個出家人，他搞清楚、搞明白了。所以，要建立一個新的道場，無比殊勝的道場，十方世界所沒有的。讓這些迷惑顛倒的眾生，只要具備三個條件，第一個真相信，對淨土沒有懷疑，真信，信有西方極樂世界，信有阿彌陀佛，那真信。第二個條件，真正願意去，真想去。第三個條件，專念阿彌陀佛。這經上教給我們，底下一品就念到了，「三輩往生」，發菩提心，一向專念。菩提心是什麼?蕅益大師告訴我們的，就是真信、真願，真信、真願就是無上菩提心。真行，一向專念，一個方向西方極樂世界，一個目標親近阿彌陀佛，就行了，你就決定得生。你看這個法門，真的，男女老少、貧富貴賤人人都可以修，人人都能修得成功，就怕你不肯干。善導大師告訴我們，「萬修萬人去」，一個都不會漏掉的，善導唐朝時候人，距離我們一千四百多年。 一千四百多年的現在，修淨土的人很多，往生的人很少。早年我在台中，李老師常說，他不說別人，說我們自己蓮社的蓮友，台中蓮社。他常講，蓮社蓮友一萬個念佛的人，真正能往生的只有三、五個。跟善導大師那個時代不成比例，善導大師是萬修萬人去，一千四百年前。現在為什麼一萬個人只有三、五個去?問題出在哪裡?問題出在沒有誠敬心，對淨宗，你不能說他不信，你也不能說他真信。他的信心裡頭有疑惑，他的願心裡頭有不定，搖擺不定，對這個世間有留戀，念這句佛號不懇切，雖然念得很多，不相應。古人「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，現在雖念不相應，這個裡頭有障礙，問題就出在這裡。這個原因怎麼來的?我們慢慢去追究，來源是迷失自性，迷得太深，迷得太久。自性裡面的光芒一絲毫都沒有辦法透露出來，不能跟古人比。 古人，不要去比一千四百年前，我們就比兩百年前的人都比不上，比一百年前的人都有很大的差距。為什麼?一百年前的人還懂得倫常道德，今天講倫常道德非常陌生，沒有人懂。一百年前，確實還有五代同堂這個家族存在，我這個年齡小時候還見到過。我自己的家是敗了，我姑母的家還存在，也衰了。兄弟十個人沒有分家，父母、祖父母、曾祖父母還在，高祖父母不在了，還見過這個樣子。那個時候大概這個家庭將近兩百人，衰了，盛的時候四、五百人。抗戰之後，這樣的家再找不到了，在中國這塊大地上不見了，消失掉了。家，在中國歷史上非常重要，不是現在小家庭，小家庭不起作用。從前家庭是大家庭，普通家庭三百人左右，家裡頭人丁興旺的，五、六百人，七、八百人。諸位想想，這麼多的人共同生活在一起，要沒有個規矩那不就亂掉了?所以，能治家就能治國，齊家、治國、平天下。 淨土大經科注 (第三二五集) 2012/5/6
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