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夏壩仁波切：修行者怎麼做才能不傷害別人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	夏壩仁波切：“不可講情義” 　　這裡所說的不可講情義和平常我們所說的不可講情義是相反的。是指對他人給予自己的哪怕是點滴恩惠或損害念念不忘，成了以後你對他起貪心或者起嗔恨心的理由。這是不可以的。因為如果你那樣做的話，大慈大悲心從此以後再也與你無緣了。你永遠也起不了真正的大慈大悲心。所以，一定不要有這種貪欲和嗔恨之心，特別是嗔恨之心。 　　“勿作世笑罵” 　　就是不要開那些讓別人覺得傷心以致茶飯不思的玩笑。有的人比較喜歡辯論，哪怕是開玩笑，也互相辯論，借機把對方的缺點痛處挖出來。惡語連珠，並抓住不放，一再提起，這是連佛法的種子都沒有種在心中的表現。心中有佛法種子的人從來不會去揭別人的傷疤，觸別人的痛處，不說別人不願聽到的話。 　　“勿俟於狹路” 　　不要在狹路當中伏擊。就是這一次你跟我說了難聽話，或者做了對我不利的事;那麼等著吧，等有機會的時候，我一定收拾你。不僅這麼去想，也這麼去做。這非常不好，修心的人絕對不能這麼做。因為，我們發願一切眾生的痛苦全部由自己來代受，而你一方面說一切眾生的痛苦我來代受，一方面有意地去害人家，這不是完全矛盾的嗎?其罪過極大，絕不能做。 　　“不可刺其心” 　　前面的笑罵是通過開玩笑的方式來刺激別人的痛處，而這個是繃著臉、非常嚴肅地刺激別人的痛處、把別人的缺點和短處全部挖出來。這個就不像前面笑罵那麼輕松了，是更猛厲地去傷害他人。這無論是對人還是對非人都不可以做。因為如果你那樣做的話，對你來說可能是痛快了，但是對方可能會屈辱傷心得恨不能馬上死掉，出現自殺、被氣死的情況。所以一定不要指責別人的過失，觸別人的痛處。如果非說不可，也一定要就事論事，不要把其它的事情扯進來。
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