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| 聖嚴法師 |
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：法師介紹
海燈法師---品是青蓮玉作心
導讀： 海燈法師——中國佛學高僧，武術泰斗。早年隨侍虛雲禅師、靜權法師等學佛習禅。虔誠為佛教事業作出奉獻，曾出任昭覺寺佛學院執教，兼授武術，並演練“童子功”、“練精化氣”、“練氣化神”等，深得僧眾的喜悅和崇拜。海燈法師主張“念佛不忘救國”，並成立機構，與國畫大師張大千成為好友。在上海生活四年多，又為上海的佛教事業起到巨大的推動作用。之後重回少林寺，重振少林武術，把中華武術發揚光大。 中國佛學高僧 、武術泰斗 海燈法師(1903一1989)四川江油人，俗名范靖鶴、范無病。曾就讀於四川大學附設中國文學院、四川警監專門學校。二十一歲出家為僧，隨侍虛雲、靜權等法師學佛習禅。先後擔任全國政協委員、中國佛協理事、四川省佛協常務理事、江油市政協副主席、原江油海燈武館館長、江油觀霧山極樂寺住持。中國佛學高僧，中國武術泰斗。 海燈法師，又名范無病，四川江油重華人，生於1902年8月18日。家境貧寒，父親從事裁縫為生，有一男一女，母親於4歲染病生亡，10歲父親再婚，妹染天花身亡，家庭幾經變故，年幼懂事，幼年勤奮好學，成績名列前茅，但身材矮小，講課需加凳子才能在黑板寫字，因聰明過人，父親想讓其全面發展，12歲隨舅舅薛久志習武，也是海燈的習武啟蒙老師。習武其間，非常認真，起初從站樁打基礎，首先站馬步，膝上放瓦，頭上頂碗水，要萬瓦不掉，水不淌。15歲開始畢恭畢敬練習少林功夫，大小洪拳、少林精拳等，對刀、槍、劍、棍等樣樣精悉。通過習武，體魄強壯，精力充沛，記憶力增強，小學畢業以全縣第一的成績，獲得縣長的表揚。 1916年秋，參與綿陽南山師范學校統考，其年齡最小，但以第一名成績為錄取，在校兩年時間，總保持第一。為帖補生活，以幫老師改作業和投稿糊口度日，但還是以綿陽十二縣第一名成績畢業，後分到梓潼一所新學校任教，之後辭職到成都深造。17歲又以第一的成績考入四川法政學校文學系，由於經濟原因，以第一名成績又考入四川省國立警監學校公費學校。從此，早上習武，白天上學，晚學詩詞，生活漸趨穩定，追隨李藥師問診切脈，為人看病行醫，由於長期生活清貧，體質單薄，十九歲正式改名范無病，意無災無難之意。 河南發生旱災，身懷少林絕技的高僧，汝峰大師前往四川化緣救災，海燈法師在成都五岳宮街觀看汝峰大師表演少林絕技時，想習之，追隨數日，但汝峰大師告知：“本絕技概不外傳，必須是我少林弟子方可習之”。以示虔誠，要求以其胸燃32盞油燈，燃燈供佛，皈依佛門拜師入佛習武，從此開始練“童子功”、“練精化氣”、“練氣化神”等，同年隨師應回龍寺邀請，向雲禅和尚和丹巖老人學習內外樁功，以及少林套路，為日後少林武術奠定良好的根基。 1927年回成都，借宿同學處，以<<新新新聞>>寫文章糊口度日，1929年由川軍28軍教官王體泉引見拜朱智涵道長學習少林拳和道家功等。三年後，考入成都北較場軍官教育團讀書深造。終因看破世間，於1930年農歷臘月初八，在成都昭覺寺內，投智光法師膝下，由智光法師剃度為僧，賜法名海燈，寓為茫茫苦海尋覓航行之燈，全身心投入佛門，並在昭覺寺受三壇大戒，學達摩面壁，參禅入定。每日讀經解論，求師問法，鑽研佛理，弘法利僧，虔誠為佛教事業作出奉獻。日漸成熟，登上法座，為眾人講經說法，並出任昭覺寺佛學院執教，兼授武術，並演練童子功，深得僧眾的喜悅和崇拜。並結識弘傘法師，弘傘法師原為俗家子弟，生於浙江，清未求學於省城，日思上進，且有才能，擅演講，後經黃興推薦，加入孫中山同盟會，曾任新四軍軍長。 1937年，日本軍國主義發動大規模侵華戰爭，海燈法師愛國之心由然而生，主張“念佛不忘救國”，成立機構，推薦海燈法師負責。一次激情演講，引起國畫大師張大千的共鳴，成為好友，張大千繪制水月觀音法像，並在作品上提寫“念佛不忘救國”，海燈法師一直珍藏身邊。 1938年海燈法師授師命，到梓潼縣七曲大廟山出任住持，1942年，應省主席張群特邀，前往成都青羊宮參加全省擂台比武，表演“少林六通羅漢拳”和“一指禅”等功夫，長達五分鐘，引起極大哄動，海燈法師在梓潼住持八年，其中黃山樵，郭志平，林森等政要人物皈依於海燈法師，並有名人贈字。蔣中正書“七曲山大廟 天下第一山”，於右任書贈海燈上師：“ 草生三經綠 花發一籠紅”，戴傳賢書贈“海燈大師：“品是青蓮玉作心”，孫震書贈海燈法師 “撥苦與苦”，鄧錫侯題贈海燈法師 ：“天竺從輝”，劉文輝題贈海燈法師“祗捨壯嚴”把該寺打造成川西北名寺。 1945年秋，海燈法師尋師心切，出川前往少林寺尋師，在尋師訪友過程中，到了各大古剎名寺，講經說法，傳授武功，廣接佛緣，到少林後，先是講經說法，後則表演武術，經少林住持德意大師再三盛邀，於民國三十五年出任少林寺國術教授，悉數傳授少林達摩劍，少林火頭棍，少林內家拳和器械，後再度尋師至天台山，小住幾年，其間受台洲人民厚望、推薦參加浙江省武術表演賽，取得驕人成績，後赴邀前往上海講經說法，聽眾眾多，演武講經，經上海武術協會主席、太極拳大師顧留馨介紹，結識了中國近代武術大師王子平，他們二人相敬如賓，共同切搓武藝，海燈法師在上海生活四年多時間，為上海的佛教事業和中華武術的發揚起到巨大的推動作用。 1956年，海燈法師告別上海，應邀前往江西雲居山，結識中國佛教高僧虛雲老法師，據說，虛雲大師是五朝皇帝的國師，有著極高的聲望，孫中山，袁世凱，蔡锷，梁啟超均為其提過詞。虛雲大師引見京劇藝術家蓋叫天相識，蓋拜海燈法師為師，學習棍法，兩人成為至交。 1962年，海燈法師回四川，受到四川黨政軍領導人的歡迎，《四川日報》、《成都日報》、《重慶日報》等，報道了海燈法師在成都、重慶等地表演少林武功，觀眾上萬人。之後，法師的弟子眾多，傳播武術。 1978年黨的十一屆三中全會後，各方面開始撥亂反正，百廢待興，宗教事業得到落實，次年，海燈法師被補選為江油縣政協委員，繼而增補為常委，1981年又補為省政協委員，時任省委副書記的楊超，對海燈講：“你的武術是祖國寶貴的文化遺產，要傳承下去，特別是一指禅，二指功、梅花樁、童子功等絕技”，同時提議在江油修建海燈法師武館，傳授武術，增強國人體質。 1982年秋，河南嵩山少林寺監院行正大師帶弟子前往四川江油重華鎮海燈法師故居，面請海燈法師回少林寺，重振少林武術，把中華武術發揚光大。法師於1982年12月14日從江油火車站出發前往少林寺。河南省人民政府宗教事務處邀請，海燈法師常住少林寺講經授武。
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